أبرز الملامح النقدية لنظرية التلقي

[أحلام الحميد]

أبرز الملامح النقدية لنظرية التلقي


تقديم

الحمد لله حمدًا يوفي نعمته، ويكافئ مزيده، وصلى الله وسلم كثيرا على سيدنا محمد، معلم البشرية وهادي الأمة وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

لقد ظهرت نظرية التأثير والتقبل في ألمانيا في أواسط الستينيات (1966م) في إطار مدرسة كونسطانس وبرلين الشرقية قبل ظهور التفكيكية ومدارس مابعد الحداثة على يدي كل من فولفغانغ إيزرWolfgang Iser وهانز روبير ياوسHans Robert Jauss ومنظور هذه النظرية أنها تثور على المناهج الخارجية التي ركزت كثيرا على المرجع الواقعي كالنظرية الماركسية أو الواقعية الجدلية أو المناهج البيوغرافية التي اهتمت كثيرا بالمبدع وحياته وظروفه التاريخية، والمناهج النقدية التقليدية التي كان ينصب اهتمامها على المعنى وتصيده من النص باعتباره جزءا من المعرفة والحقيقة المطلقة، والمناهج البنيوية التي انطوت على النص المغلق وأهملت عنصرا فعالا في عملية التواصل الأدبي ألا وهو القارئ الذي ستهتم به نظرية التلقي والتقبل الألمانية أيّما اهتمام.

ونحن نعرف أن المناهج الحداثية وما بعد الحداثية هي أحادية النظرة ، وما كانت نظرية التلقي إلا ردة فعل على المناهج التي أهملت دور القارئ .

وسأعرض في هذا المبحث الموجز أبرز الملامح النقدية لنظرية التلقي ، و الآراء الخطيرة لها ولدور القارئ ، وسلطة القراءة .

موضحةً رأيي الشخصي في هذه النظرية .


يتبع

[ألق الماضي]

المتألقة أحلام...
هاأنا أول الحاضرات...
لأحجز مقعدي...
دمت بود...

[أحلام الحميد]

التلقي لغةً و اصطلاحًا


لغةً:

لقي فلان فلاناً، ولاقاه، وتلقاه، لقياناً وملاقاة وتلقيا ً(1)
أي : صادفه وقابله واستقبله ، فالمتلقي المستقبل.


والتلقي في المصطلح النقدي الحديث :

"أن يستقبل القارئ النص الأدبي بعين الفاحص الذواقة بغية فهمه وإفهامه، وتحليله وتعليله على ضوء ثقافته الموروثة والحديثة، وآرائه المكتسبة والخاصة في معزل عن صاحب النص."(2)

لقد ظهر الاهتمام بالقراءة حين راح ضعف المناهج النقدية التي كانت تستوحي النظريات البنيوية يبدو جلياً للعيان. ثم راح هذا الاهتمام يتزايد بمقدار ما كان يكبر وعي بعض النقاد بأنه من العبث بل من الحماقة أن يلخص النص الأدبي بسلسلة من الأشكال المجردة كما كانت تقترح الدراسات البنيوية.

كما أن لظهور مفهوم التداولية واغتنائه المستمر في صلب الدراسات الألسنية هو الذي دفع بأهل الأدب إلى إيلاء مسألة التلقي اهتمامهم." لقد ظل علم الألسنيات خلال فترة من الزمن يتفرع إلى قسمين تقليديين أساسيين هما "النحو التركيبي" وهو يدرس علاقة العلامات اللغوية بعضها ببعض و"الدلالية" وهو يبحث في علاقات العلامات اللغوية بالمعاني التي تدل عليها. وكان هذان الفرعان يطمحان إلى وصف عمل اللغة البشرية. ثم أضاف اللغويون قسماً ثالثاً أطلق عليه اسم "التداولية" وهو يعنى بعلاقات العلامة اللغوية بمستخدميها."(3)

ومنذ العقد السادس من القرن العشرين أخذ المهتمون بالتلقي يولون شخصية القارئ قدراً عظيماً من العناية والاهتمام، وأصبح القارئ المتلقي ذا شأن في النص نفسه، لأنه الطرف الآخر المعنيُّ به.

إن "علم جمال التلقي" تحدوه الرغبة بإعادة النظر في طرق دراسة تاريخ الأدب. ويلاحظ جوس أن العمل الفني عامة والعمل الأدبي على وجه الخصوص لا يفرض نفسه ولا يستمر في الحياة إلا من خلال جمهور ما. وعليه فإن التاريخ الأدبي هو تاريخ جماهير القراء المتعاقبة أكثر من تاريخ العمل الأدبي بحد ذاته. وبما أن الأدب هو نشاط تواصلي فإنه ينبغي علينا أن نحلل الأدب من خلال الآثار التي يتركها على مجموعة المعايير الاجتماعية.(4)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

(1) انظر: لسان العرب، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور ،ص4065 .
(2) انظر : مقالة بعنوان " أدبنا القديم ونظرية التلقي " ، د.غازي مختار طليحات ، الموقع العربي العملاق www.bab.com
(3) انظر : نظريات القراءة والتأويل الأدبي وقضاياها – دراسة- د. حسن مصطفى سحلول ، ص10،من موقع اتحاد الكتاب العرب http://www.awu-dam.org على شبكة الإنترنت.
(4) انظر : نظريات القراءة والتأويل الأدبي وقضاياها – دراسة- د. حسن مصطفى سحلول ، ص13،من موقع اتحاد الكتاب العرب http://www.awu-dam.org على شبكة الإنترنت.

[أحلام الحميد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق الماضي المتألقة أحلام... هاأنا أول الحاضرات... لأحجز مقعدي... دمت بود...

الغالية / ألق ..

سعيدةٌ بهذا الحضور المبهج ..

أعذب الأمنيات ..

[صالح السالم]

أستاذة أحلام
رائعة هذه المقالة عن
الملامح النقدية لنظرية التلقي
تحيتي لك

[همدان بن ناصر العليي]

هل تعني النظرية أن العمل الأدبي يتبلور على حسب ذائقة المُتلقي المُستندة على ثقافته التي تعكسها بيئته المُحيطة ؟

لا زلتُ هنا ..

[أحلام الحميد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح السالم أستاذة أحلام رائعة هذه المقالة عن الملامح النقدية لنظرية التلقي تحيتي لك

أهلا بك أستاذ صالح ..

هو مبحثٌ موجز عن نظرية التلقي .. أو القراءة كما يسميها البعض ..

قمتُ به أثناء دراستي ..

أتمنى أن تجدوا فيها الفائدة ..

ممتنّةٌ لتواجدك ..

..