الملف الكامل لشعراء العرب على مر العصور

[فاتن محمود]

احبتى في مرافىء الوجدان

لست شاعرة ولكن أهوى قراءة الشعر وأحب أن اتعرف على كل ما يتعلق به .. وفي أثناء بحثى تكون لدى ما يشبه ملف عن الشعر وخصائصه على مر العصور المختلفة .. ويسعدنى هنا ان اهدى إلى كل محبي الشعر هذا الملف .. لعلهم يجدون فيه الفائدة .. وأتمنى من كل زميل وزميلة مشاركتى بالجديد ولا مانع من تقديم دراسات لشعراء آخرين .. زيادة في الفائدة .. لعل هذه المساحة تصبح مرجعا لكل شاعر .. ومحب للمعرفة في هذا المجال .. فكم هو جميل ان نتناقش بأعمال الشعراء والتعمق في دراسة اشعارهم الجميلة فلولا جمالها لما ظلت خالدة الى وقتنا الحالي..


لنبـــــدأ

العصور التى مر بها الشعر العربي
العصر الجاهلي
العصر الاسلامى
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصر الحديث
أولا العصر الجاهلي :
أجمع الأدباي علي ان هذا العصر امتد من قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام بقرن ونصف
خصائصه:
دوما نجد ان القصيدة الجاهلية تبدا بذكر الاطلال ثم وصف الخمر وبعدها ذكر الحبيبة ، ثم ينتقل الشاعر الى الحماسة والفخر ....

أهم شعراء هذا العصر :
عنترة بن شداد
طرفة بن العبد
امرؤ القيس
لبيدة بن ربيعة
النابغة الذبيانى
أمية بن ابي الصلت
الأ‘شى
المرقش الأكبر
المرقش الأصغر
الحارث بن حلزة اليشكري
عمرو بن كلثوم
زهير بن ابي سلمى المزنى
لامية العرب
لامية العجم
معن بن اوس المزنى
حاتم الطائي
مهلهل بن ربيعة
المتلمس
عبيد بن الأبرص


وقد اخترت الشاعر امرؤ القيس كأحد شعراء العصر الجاهلي
*
*
*
يتبع
*
*
*

[فاتن محمود]

امــــرؤ القيــــس

نبذه مختصرة عن حياته
هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر من كندة ، أمة فاطمة بنت ربيعة بن الحارث بن زهير أخت كليب ومهلهل ابني ربيعة وخاله كليب الذي تقول فيه العرب أعز من كليب ، وهو رأس فحول شعراء الجاهليةما كاد يشب و يصلب عوده حتى انطلق لسانه بالشعر متأثراً بخاله مهلهل ، و كان يلعب ويلهو ويعاقر الخمر ويغازل الحسان أجاد في الوصف وأمتاز بدقة التصوير وقد قيل أن امرؤ القيس أول من بكى واستبكى،ووقف واستوقف فهو اول من وقف على الاطلال ليبكي حبيبتهأما عباراته فهي خشنة من خشونة البيئة التي عاش فيها ، وهذه الديار التي وصفها كلها ديار بني أسد . و يقال له الملك الضليل وذو القروح ، وهو من أهل نجد ، من الطبقة الأولى ،طرده أبوه لما صنع الشاعر بفاطمة ابنة عمه ما صنع ـ وكان لها عاشقاً ـ وأمر بقتله ، ثم عفا منه ، ونهاه عن قول الشعر ، ولكنه نظم بعدئذٍ فبلغ ذلك أباه فطرده ، وبقي طريداً الى أن وصله خبر مقتل أبيه ـ الذي كان ملكاً على أسد وغطفان ـ على أيدي بني أسد ، وكان حينذاك بدُمون ـ بحضر موت ـ فقال : (( ضيعني صغيراً ، وحملني دمه كبيراً ، لا صحو اليوم ، ولا سكر غداً اليوم خمر ، وغداً ، أمر )) .وأخذ يطلب ثأر أبيه ، يستنجد القبائل ، الى أن وصل الى السموأل ، والحارث الغسان ـ في بلاد الشام ـ وقيصر الروم ـ في القسطنطينية ـ الذي ضم إليه جيشاً كثيفاً ، فوشى رجل من بني أسد بامرىء القيس الى قيصر ، فبعث إليه بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب . فلما وصلت إليه لبسها ، فأسرع فيه السم ، وسقط جلده ، وكان حينذاك بأنقرة ، التي مات فيها . وله أشعار كثيرة ، يصف فيها رحلته هذه .
وهذه بعض الابيات من معلقته لأن ليس لنا مجال لذكرها كاملة فهي طويلةاذ تحتوي على 81 بيت:



http://members.tripod.com/~Breanna__/pastelflwbar1.gif



قِفا نبك من ذِكرى حبيبٍ ومنزلِ _ بسقطِ اللّوى بينَ الدَّخولِ فحِوْمَلِ


فتُوضِحَ فالمقراةِ لم يَعْفُ رَسْمُها _ لما نَسَجَتْها من جَنوبٍ وشَمْألِ


ترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها_ وقيعانها كأنّهُ حَبُّ فُلْفُلِ


كأني غَداةَ البَينِ يَوْمَ تَحَمّلوا _ لدى سَمُراتِ الحيّ ناقِفُ حَنظلِ


وُقوفاً بها صَحْبي عَليّ مَطِيَّهُمْ ، _ يقولونَ لا تهلِكْ أسىً و تَجَمّلِ


وإنّ شِفائي عَبْرَةٌ مُهرَاقَةٌ _ فهلْ عندَ رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّلِ


كدأبكَ من أمّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَها _ وجارَتِهاأمّ الرَّبابِ بمَأسَلِ


إذا قامَتاتَضَوّعَ المِسْكُ مِنْهُما _ نَسيمَ الصَّبا جاءتْ برَيّا القَرَنْفُلِ


ففاضَتْ دُمُوعُ العَينِ مني صَبَابَةً _ على النّحرِ حتى بَلّ دمعيَ مِحْملي









http://members.tripod.com/~Breanna__/pastelflwbar1.gif


وفي المدح قال:


مَنَعتَ اللّيثَ من أكلِ ابنِ حُجْرِ ****** وَكادَ اللّيثُ يُودِي بِابنِ حُجْرِ

مَنَعْتَ فَأنْتَ ذُو مَنٍّ وَنُعْمَى ****** عَلَيَّ ابنَ الضَّبَابِ بحَيثُ نَدْرِي

سَأشْكُرُكَ الّذِي دَافَعْتَ عَني ****** وَمَا يَجْزِيكَ مِني غَيْرُ شُكْرِي

فَمَا جَارٌ بِأوْثَقَ مِنْكَ جَاراً ******* وَنَصْرُكَ للفَرِيدِ أعَزُّ نَصْرِ









وفي الغـــــزل:


مهفهفة بيضاء غير مفاضة ****** ترائبها مصقولة كالسجنجل

كبكرة المقاناة البياض بصفرة**** ** غذاها نمير الماء غير المحلل

تصد وتبدي عن أسيل وتتقي ***** بناظرة من وحش وجرة مطفل

وفرع يزين المتن أسود فاحم*** * أثبت كقنو النخلة المتعثكل

غدائره مستشزرات إلى العلا **** تضل المدارى في مثنى ومرسل

وتعطو برخص غير شثن كأنه*** * أساريع ظبى أو مساويك اسحل

وتضحى فتبت المسك فوق فراشها **** نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل

تضئ الظلام بالعشاء كأنها **** منارة ممسى راهب متبتل

إلى مثلها يرنو الحليم صبابة **** إذا ما اسبكرتت من درع ومجول










وفي الرثــــاء:


ألا يَا عَينِ! بكّي لي شَنِينَا ****** وَبَكّي لي المُلُوكَ الذّاهِبِينا

مُلُوكاً من بَني حُجْرِ بنِ عَمرٍو ****** يُسَاقُونَ العَشِيّةَ يُقْتَلُونا

فَلَوْ في يَوْمٍ مَعْرَكَةٍ أُصِيبُوا***** ** وَلَكِنْ في دِيَارِ بَني مَرِينا

فلمْ تُغسَلْ جَماجمُهمْ بغُسلٍ**** ** وَلَكِنْ في الدّمَاءِ مُرَمَّلِنَا

تَظَلُّ الطّيرُ عَاكِفَةً عَلَيْهِمْ ***** وَتَنْتَزِعُ الحَوَاجِبَ وَالعُيُونا




وهذه الابيات اعتبرها من اجمل ماقاله:


أفاطم مهلا بعض هذا التدلل ******** وان كنت قد أزمعت صرمي فاجملي

وان تكُ قد ساءتك مني خليقة ******* فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي

أغرك مني أن حبك قاتلي******** وانك مهما تأمري القلب يفعلِ

وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ****** بسهميك في أعشار قلبي المقتلِ
http://members.tripod.com/~Breanna__/pastelflwbar1.gif



*

*
*
إلي اللقاء مع عصر جديد وشاعر جديد

[صالح سعيد الهنيدي]

الرائعة
فاتن محمود
جهد جبار
تشكرين عليه كثيرًا
ننتظر بقية الموضوع أعتقد أنه سيكون مشوقًا



صالح الهنيدي
|
|
|

[فاتن محمود]

أشكرك على المرور أخى الفاضل صالح الهنيدي

وتابع معى البقية

[sary2]

كلام جميل عن امبراطور الشعراء

[فاتن محمود]

العصر الاسلامي

يعتبر بعض الأدباء أن العصر الإسلامي شامل لعصر صدر الإسلام وعصر الدولة الأموية وذلك بسبب أنه لا يوجد فرق شاسع بين شعراء ، هذين العصرين من هذا المنطلق جمعنا شعراء عصر صدر الإسلام وشعراء العصر الأموي في صفحة واحدة هنا في هذا الموقع .. كما أنه من الجدير بالذكر ان العصر الاسلامى ضم ثلاثة من اشهرالعشاق في التاريخ هم :
مجنون ليلي .. جميل بثينة .. كثير عزة
أهم شعراء العصر الاسلامى

حسان بن ثابت ( شاعر الرسول )
عبد الله بن رواحة
كعب بن زهير
الحطيئة
النابغة الجعدى
على بن ابي طالب
حسين بن علي
ابن قيس الرقيات
مالك بن الريب
الشماخ
البعيث
الراعي
القطانى
الصلتان العبدي
الفرزدق
جرير
الاخطل
الشريف الرضى
كثير عزة
الخنساء
ذو الرمة
جميل بثينة
مجنون ليلي
قيس بن زريح
الكميت
الطرماح
عروة بن حازم
نصيب بن رباح
المقنع الكندى

و قد وقع اختيارى على شاعر الرسول صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت ومجنون ليلي
حسان بن ثابت
هو حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري جاهلي إسلامي متقدم الإسلام إلا أنه لم يشهد مع الرسول مشهداً عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية ، وشعره في الجاهلية أجود منه في الإسلام . كان يفد على ملوك الغساسنة بالشام ويمدحهم وكذلك ملوك الروم .

مقتطفات من قصائده في الرسول عليه الصلاة والسلام

اسم النبي

أغـر عـليه مـن الـنبوة iiخـاتم مـن الله مـشهود يـلوح iiويـشهد
وضـم الإلـه اسم النبي إلى iiاسمه إذا قـال فـي الخمس المؤذن أشهد
وشــق لـه مـن اسـمه iiلـيُجلهُ فـذو الـعرش مـحمودٌ وهذا iiمحمدٌ
نـبي أتـانا مـن بـعد يأس iiوفترةٍ من الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ
فـأمسى سـراجاً مـستنيراً iiوهادياً يـلوح كـما لاح الـصقيل الـمهند
وأنـذرنـا نــاراً وبـشر iiجـنة وعـلـمنا الإســلام فالله iiنـحمد
وأنـت الـه الـخلق ربي iiوخالقي بـذلك مـاعُمرت فـي الناس iiأشهد
تعاليت رب الناس عن قول من iiدعا سـواك إلـها انـت اعـلى iiوأمجد
لـك الـخلق والـنعماء والأمر iiكله فـإيـاك نـستهدي وإيـاك iiنـعبد



المصطفي


يـاركن معتمد وعصمة iiلائذ ومـلاذ منتجع وجار مجاور
يـامن تـخيره الإلـه iiلخلقه فـحباه بالخلق الزكي الطاهر
أنت النبي وخير عصبة iiآدم يامن يجود كفيض بحر زاخر
ميكال معك وجبرئيل iiكلاهما مـدد لنصر من عزيز iiقادر

http://members.tripod.com/~Breanna__/pastelflwbar1.gif

مجنون ليلي

هو (http://<b><font%20face=)قيس بن معاذ ويقال له قيس بن الملوح أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، لقب بالمجنون لذهاب عقله بشدة عشقه. (http://<font%20face=) وكان هو وصاحبته ليلى يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبا وفي ذلك يقول :


تعلقت ليلى وهي غِرٌ صغيرةٌ * ولم يبدُ للأترابِ من ثديها حجمُ
صبيان نرعى البُهمَ يا ليت أننا * إلى اليوم لم نكبر ولم يكبر البهمُ
وأخباره كثيرة جداً ومنها ذهاب عقله وانطلاقه إلى الصحراء مع الوحوش


وهذه احدى قصائده


تذكرت ليلى والأيام الخواليا


تـذكرت لـيلى والأيـام iiالـخواليا وأيـام لا نـخشى على اللهو iiناهيا
ويـوم كـظل الرمح قصرت iiظله بـليلى فـلهاني ومـا كـنت iiلاهيا
بـثمدين لاحت نار ليلى iiوصحبتي بذات الغضى تزجي المطي iiالنواجيا
فـقال بصير القوم وألمحت iiكوكبا بـدا فـي سـواد الليل فرداً يمانيا
فـقلت لـه بـل نـار ليلى iiتوقدت بـعليا تـسامى ضـوؤها فبدا iiليا
فـليت ركاب القوم لم تقطع iiالغضى ولـيت الغضى ماشى الركاب لياليا
فـياليل كـم من حاجةٍ لي مهممةٍ إذا جـئتكم بـالليل لـم أدر iiماهيا
خـلـيلي إن لا تـبكياني iiألـتمس خـليلاً إذا أنـزفت دمعي بكى iiليا
فـما أشـرف الأيـفاع إلا iiصبابة ولا انـشـد الأشـعار الا iiتـداويا
وقـد يـجمع الله الـشتيتين iiبعدما يـظنان كـل الـظن ان لا iiتـلاقيا
لـحى الله أقـواماً يـقولون iiإنـنا وجـدنا طـوال الدهر للحب iiشافيا
وعـهدي بليلى وهي ذات iiمؤصد تـرد عـلينا بـالعشي الـمواشيا
فـشب بـنو ليلى وشب بنو iiابنها وأعـلاق ليلى في فؤادي كما iiهيا
إذا مـاجـلسنا مـجلساً iiنـستلذه تـواشوا بـنا حـتى أمـل iiمكانيا
سـقى الله جـاراتٍ لليلى iiتباعدت بـهن الـنوى حيث احتللن المطاليا
ولـم يـنسني ليلى أفتقار ولا غنى ولا تـوبة حتى أحتضنت iiالسواريا
ولا نـسوة صـبغن كـيداء iiجلعداً لـتشبه لـيلى ثـم عـرضناها iiليا
خـلـيلي لا والله لا أمـلك iiالـذي قضى الله في ليلى ولا ما قضى ليا
قـضاها لـغيري وابـتلاني iiبحبها فـهلاِِ بـشئٍ غـير لـيلى iiابتلانيا
وخـبـرتماني أن تـيماء iiمـنزلاً لـليلى إذا ماالصيف ألقى المراسيا
فهذه شهور الصيف عنا قد انقضت فـما لـلنوى ترمي بليلى iiالمراميا
فـلـو أن واشٍ بـالـيمامة داره وداري بأعلى حضرموت أهتدى iiليا
ومـاذا لـهم لا أحسن الله iiحالهم مـن الـحظ في تصريم ليلى حباليا
وقـد كنت أعلو حب ليلى فلم iiيزل بـي الـنقض والإبرام حتى iiعلانيا
فـيا رب سـوِِ الحب بيني iiوبينها يـكـون كـفافاً لا عـليا ولا iiلـيا
فـما طـلع النجم الذي يهتدى iiبه ولا الـصبح الا هـيجا ذكـرها iiليا
ولا سـرت ميلاً من دمشق ولا iiبدا سـهيلٍ لأهـل الـشام إلأ بـدا ليا
ولا سُـميت عـندي لها من iiسميةٍ مـن الـناس إلا بـل دمعي iiردائيا
ولا هـبت الـريح الجنوب لأرضها مـن الـليل إلا بـت لـلريحِ iiحانيا
فـأن تـمنعوا ليلى وتحموا iiبلادها عـلي فـلن تـحمواعلي iiالقوافيا
فـأشـهد عـند الله أنـي أُحـبهاُ فـهذا لـها عـندي فما عندها iiليا
قـضى الله بالمعروف منها iiلغيرنا وبـالشوق مني والغرامِ قضى iiليا
وأن الــذي أمـلتُ يـأم iiمـالك أشـاب فـويدي واسـتهان فواديا
أعـد الـليالي لـيلة بـعد iiلـيلة وقـد عـشت دهراً لا اعد iiاللياليا
وأخـرج مـن بـين البيوت iiلعلني أحـدث عـنك الـنفس بالليل iiخاليا
أرانـي إذا صـليت يـممت نحوها بـوجهي وأن كان المصلي iiورائيا
ومـابـي إشـراك ولـكن iiحـبها وعظم الجوى اعيا الطبيب المداويا
احـب من الأسماء ما وافق iiاسمها أو أشـبهه أو كـان مـنه iiمدانيا
خـليلي لـيلى أكبر الحاجِ iiوالمُنى فـمن لـي بليلى أو فمن ذا لها بيا
لـعمري لـقد أبـكيتني iiيـاحمامة الـعقيق وأبـكيت العيون iiالبواكيا
خـليلي ما أرجوا من العيش iiبعدما أرى حاجتي تشرى ولا تشترى iiليا
وتُـجرِم لـيلى ثـم تـعزم iiأنـني سلوت ولا يخفى على الناس ما iiبيا
فـلم أرى مـثلينا خـليلي iiصبابةً أشـد عـلى رغم الأعادي iiتصافيا
خـليلان لا نـرجوا القاء ولا iiنرى خـلـيلين لا يـرجـوان iiالـتلاقيا


*
*
*
الى اللقاء في عصر جديد