علي الزهراني
08-05-2005, 08:13 PM
علي خميس البيضاني الشاعر الشاب الأنيق الذي خلال فترة قصيرة أمتلك زمام المبادرة حرك الساكن وفجر المتحرك وشغل الشفاه المتعطشة للشعر بقصائده الندية المتدفقة عبر جداول الكلمة الرشيقة والصور البديعة والخيال الجامح الذي يتحرك عبر أجنحة الشعر المحلقة في سماء الشعر الجنوبي من خلال تراثه الأصيل وعاداته المتأصلة في نفوس وعقول عشاقه يملك صوتا شجيا يأخذك في تناسق وتناغم تام هائما بين المعاني والقيم الاجتماعية المستمدة من ديننا الحنيف وعلى سنة نبينا صلى الله وعليه وسلم التي يحظى به تراثنا الجنوبي الموغل في الجمال ليسطع بأعذب الألحان لتزيد من رصيده لدى جمهوره حبا وشوقا ورونقا وصفاء 000000لن أطيل لنجعل الشعر الفيصل بين من يرى عكس ما أقول قصيدة [ وجوه مختلفة ] للمبدع الأنيق علي خميس نسج هذا الشاعر الشاب هذه المقطوعة الشعبية من خلال فن ( العرضة ) خيوطها من الواقع الاجتماعي للمجتمع السعودي لدى فئة من شبابنا وهم قلة * والحمد لله * هؤلاء الشباب الذي صورهم الشاعر بحرفة الرسام وإبداع الفنان وفرشاة الشعر ولنبدأ التحليل لهذه القصيدة من خلال ثلاث مراحل :ـــــ
المرحلة الأولى: ( مرحلة التمهيد والحرفنة )
قبل البارحة لقيت إنسان لازال في عمر الشباب
أحسن صورة خلقها الله تعالى بهندامه وشكلة
هذا من غير نظاراته السود ومسابح يسر
ماسك( ن ) فيده الجوال يرسل ويستقبل رسايل
والسجارة مسكتها مسكة المفتخر بين اصبعين
أبحر شاعرنا بنا من خلال هذه المقدمة لإحدى القيم الخاطئة التي موجودة ولا ينكرها إلا جاهل 00؟! في المجتمع , صور صورة شاب وقصد ذلك ( للتشويق وجذب الانتباه ) وبدأ يوغل بحرفنة أوصاف ذلك الشاب الجميل الصورة ( لاحظ عمد شاعرنا إرغام كلمة [صورة , هندامة , وشكلة ] ليبهم [ مخبر ] ذالك الشاب الذي لا تكتمل ( شيكاته ) إلا بنظاراته [و انظر كيف وظف بسخرية أن النظارة تكون سوداء ومسبحة يداولها بين كفيه الرخوتين يمنة ويسرة حتى بالغ في تصوير هذا الشاب البائس من داخله المتكشخ من ظاهره حينما اكتملت بسيجارة الأوهام يقلبها بين إصبعيه المائلة كجسمه0000 ]
المرحلة الثانية :ــ ( المواجهة والسخرية بإبداع )
قلت له فين تعمل قال انا كملي أدور وظيفة
لي ست اسنين وأنا عاطلا ما لقيت أولا عمل
الدراسة كرهتموها ولا ابغي نظام العسكرية
مبغي إلا وظيفة مكتبية وراتبها كبير
قلت اجل خل هذي كلها قدر للناس الغلابة
واصبر اربع سنين ويمكن الله يشلون العبيد
ثم تاخذ مكانه وانت مرتاح لو ماشي شهادة
ابسط ياعم من قدك ورى مدة ابتصبح وزير
وهاهو شاعرنا يكمل مسيرة الدخول في صلب ( المشكلة الاجتماعية ) بطريقة فيها سخرية موجهة القصد منها التنبيه والاتعاظ وأخذ العبرة من يمثلون رأي هذا الشاب البائس هذه المحادثة المنطوقة أو * إن شئتم * القصة المحكية على طريقة شعر(العرضة) هذه المواجهة التي وظفها الشاعر بينه وبين هذا الشاب ليدخلنا ( عن عمد في لب المشكلة ) فيقول هذا الشاب : إنه يبحث له عن وظفيه وأتى الشاعر بحرف (التشبيه : الكاف ) وطول المدة ست سنين ثم أعقبها أربع من باب ( الكبر والغرور في كلام هذا الشاب البائس ) ويكمل الشاعر بإبداع حجج الواهية لهذا الشاب والمنطقية لمثل حاله أنه يكره الدراسة ( كسلان ) ولا يريد نظام العسكرية التي هي شرف في كل من التحق بها فالدفاع عن الوطن غاية وهدف كل مواطن مخلص امتاح من تراب وجذور الوطن وغذاه الحب والاخلاص والتفان في تقبيل ترابها الطاهر النبيل ولكن البائس من مثل هذا الشاب يبقى خارج الدائرة يغرد خارج السرب كما وظفها هذا الشاعر المبدع ويدلل شاعرنا على ذلك بأن حجته الواهنة يريد وظيفة مكتبية والطامة الكبرى راتبها الكبير ( لاحظ السخرية التي أرادها الشاعر ليرى أن مخبر هذا الشاب وعقله فارغ 00؟! ) الشاعر ذكرني بنكته قديمة تقول : [ ذهب شاب { بائس } إلى إحدى الوظائف وطلب من موظف الاستقبال تعديد محاسنها وقصر راتبها وبعد إلحاح غريب قال له الموظف ايش الوظائف تريد 000قال حطني ولو ضابط ؟! ] رد عليه الشاعر الواعي المثقف قائلا (ساخرا ) ( خل هذي كلها للناس الغلابة ** الذين يريدون العلو ليركبوا الصعاب ويقفزوا إلى الطموح أما أنت (( للبائس )) بإعطائه حلول ( تعجيزية لا تحصل إلا في الأحلام وأحلام اليقظة !! ) سوف يتوظف مستقبلا في المستحيل من غير شهادة حتى فجرها في وجهه مدوية تاركا له قمة الكسل والخذلان والسخف [ بإبداع من الشاعر ] بقوله : ــــ
ابسط ياعم من قدك ورى مدة ابتصبح وزير00؟!
قال هي تريقة قلت اينعم تريقة من قيس عقلك
المرحلة الثالثة : ( الخاتمة المحزنة )
ليش ما دمت عاطل تلبس ثوب ما هولك لباس
قال عندي ثلاث اخوات ومعلمات اوشي راتب
وأبي الله يطول عمره ايقول ممنوع الزواج
يعني حتى ولو ما شي وظيفة بعيش من دونها
[ أعلن شاعرنا في خاتمة النص الشعري الجميل الحجج المنطقية والعلل التي بسببها تحول هذا الشاب من رجل عامل إلى بائس عاطل بكل صراحة وخلف هذه النظارة السوداء والمسبحة الطويلة بطول حظه الحاثر وسيجارته ** اللاهية ** وجواله الفاخر من قفا ( حريم ) فهو عالة أو لنقل بصراحة ( سواق النساء ) ] ؟! ثم ختم هذا الشاعر بحكمة ( مشكلة اجتماعية متفشية في المجتمع السعودي ولربما الخليجي [ تسلط الآباء على رواتب البنات ووضع العراقيل والحواجز الكثيرة جدا أمام الخطاب ؟! هذه الوجوه المختلفة من بعض هؤلاء الشباب البائسين فهو يلبس ألف قناع وقناع في الخارج أما أمام نفسه فتسقط الأقنعة وتذاب الألوان وتنكشف الحقائق فلله درك !! أيها الشاعر الأنيق علي خميس البيضاني على هذه المقطوعة الشعرية الشعبية الاجتماعية التي تقطر حسنا وجمالا مع واقع يزداد ألما وجرحا 0
المرحلة الأولى: ( مرحلة التمهيد والحرفنة )
قبل البارحة لقيت إنسان لازال في عمر الشباب
أحسن صورة خلقها الله تعالى بهندامه وشكلة
هذا من غير نظاراته السود ومسابح يسر
ماسك( ن ) فيده الجوال يرسل ويستقبل رسايل
والسجارة مسكتها مسكة المفتخر بين اصبعين
أبحر شاعرنا بنا من خلال هذه المقدمة لإحدى القيم الخاطئة التي موجودة ولا ينكرها إلا جاهل 00؟! في المجتمع , صور صورة شاب وقصد ذلك ( للتشويق وجذب الانتباه ) وبدأ يوغل بحرفنة أوصاف ذلك الشاب الجميل الصورة ( لاحظ عمد شاعرنا إرغام كلمة [صورة , هندامة , وشكلة ] ليبهم [ مخبر ] ذالك الشاب الذي لا تكتمل ( شيكاته ) إلا بنظاراته [و انظر كيف وظف بسخرية أن النظارة تكون سوداء ومسبحة يداولها بين كفيه الرخوتين يمنة ويسرة حتى بالغ في تصوير هذا الشاب البائس من داخله المتكشخ من ظاهره حينما اكتملت بسيجارة الأوهام يقلبها بين إصبعيه المائلة كجسمه0000 ]
المرحلة الثانية :ــ ( المواجهة والسخرية بإبداع )
قلت له فين تعمل قال انا كملي أدور وظيفة
لي ست اسنين وأنا عاطلا ما لقيت أولا عمل
الدراسة كرهتموها ولا ابغي نظام العسكرية
مبغي إلا وظيفة مكتبية وراتبها كبير
قلت اجل خل هذي كلها قدر للناس الغلابة
واصبر اربع سنين ويمكن الله يشلون العبيد
ثم تاخذ مكانه وانت مرتاح لو ماشي شهادة
ابسط ياعم من قدك ورى مدة ابتصبح وزير
وهاهو شاعرنا يكمل مسيرة الدخول في صلب ( المشكلة الاجتماعية ) بطريقة فيها سخرية موجهة القصد منها التنبيه والاتعاظ وأخذ العبرة من يمثلون رأي هذا الشاب البائس هذه المحادثة المنطوقة أو * إن شئتم * القصة المحكية على طريقة شعر(العرضة) هذه المواجهة التي وظفها الشاعر بينه وبين هذا الشاب ليدخلنا ( عن عمد في لب المشكلة ) فيقول هذا الشاب : إنه يبحث له عن وظفيه وأتى الشاعر بحرف (التشبيه : الكاف ) وطول المدة ست سنين ثم أعقبها أربع من باب ( الكبر والغرور في كلام هذا الشاب البائس ) ويكمل الشاعر بإبداع حجج الواهية لهذا الشاب والمنطقية لمثل حاله أنه يكره الدراسة ( كسلان ) ولا يريد نظام العسكرية التي هي شرف في كل من التحق بها فالدفاع عن الوطن غاية وهدف كل مواطن مخلص امتاح من تراب وجذور الوطن وغذاه الحب والاخلاص والتفان في تقبيل ترابها الطاهر النبيل ولكن البائس من مثل هذا الشاب يبقى خارج الدائرة يغرد خارج السرب كما وظفها هذا الشاعر المبدع ويدلل شاعرنا على ذلك بأن حجته الواهنة يريد وظيفة مكتبية والطامة الكبرى راتبها الكبير ( لاحظ السخرية التي أرادها الشاعر ليرى أن مخبر هذا الشاب وعقله فارغ 00؟! ) الشاعر ذكرني بنكته قديمة تقول : [ ذهب شاب { بائس } إلى إحدى الوظائف وطلب من موظف الاستقبال تعديد محاسنها وقصر راتبها وبعد إلحاح غريب قال له الموظف ايش الوظائف تريد 000قال حطني ولو ضابط ؟! ] رد عليه الشاعر الواعي المثقف قائلا (ساخرا ) ( خل هذي كلها للناس الغلابة ** الذين يريدون العلو ليركبوا الصعاب ويقفزوا إلى الطموح أما أنت (( للبائس )) بإعطائه حلول ( تعجيزية لا تحصل إلا في الأحلام وأحلام اليقظة !! ) سوف يتوظف مستقبلا في المستحيل من غير شهادة حتى فجرها في وجهه مدوية تاركا له قمة الكسل والخذلان والسخف [ بإبداع من الشاعر ] بقوله : ــــ
ابسط ياعم من قدك ورى مدة ابتصبح وزير00؟!
قال هي تريقة قلت اينعم تريقة من قيس عقلك
المرحلة الثالثة : ( الخاتمة المحزنة )
ليش ما دمت عاطل تلبس ثوب ما هولك لباس
قال عندي ثلاث اخوات ومعلمات اوشي راتب
وأبي الله يطول عمره ايقول ممنوع الزواج
يعني حتى ولو ما شي وظيفة بعيش من دونها
[ أعلن شاعرنا في خاتمة النص الشعري الجميل الحجج المنطقية والعلل التي بسببها تحول هذا الشاب من رجل عامل إلى بائس عاطل بكل صراحة وخلف هذه النظارة السوداء والمسبحة الطويلة بطول حظه الحاثر وسيجارته ** اللاهية ** وجواله الفاخر من قفا ( حريم ) فهو عالة أو لنقل بصراحة ( سواق النساء ) ] ؟! ثم ختم هذا الشاعر بحكمة ( مشكلة اجتماعية متفشية في المجتمع السعودي ولربما الخليجي [ تسلط الآباء على رواتب البنات ووضع العراقيل والحواجز الكثيرة جدا أمام الخطاب ؟! هذه الوجوه المختلفة من بعض هؤلاء الشباب البائسين فهو يلبس ألف قناع وقناع في الخارج أما أمام نفسه فتسقط الأقنعة وتذاب الألوان وتنكشف الحقائق فلله درك !! أيها الشاعر الأنيق علي خميس البيضاني على هذه المقطوعة الشعرية الشعبية الاجتماعية التي تقطر حسنا وجمالا مع واقع يزداد ألما وجرحا 0