لأقرأك ...وتقرأني...

[ألق الماضي]

يقرأ كل منا ما يروقه وأحيانا ما قد لا يروقه...وتتنوع القراءات بتنوعنا ...وتتشكل بوجهات نظرنا...
وما أقرأه أنا قد لا تقرأه أنت...والعمر قصير...والكتب كثيرة...لذا هي دعوة لنتشارك في وضع بعض ما أدهشنا ...أو أعجبنا ...أو حتى أغضبنا...
لنضع ما لدينا من مقتطفات ...أثريك بها وتثريني بها...ولعل أحدنا يكون حافزا للآخر ليقرأ ما قرأت ...وإن لم يفعل فيكفيه ما دون هنا من جرعات...
هيا لنبدأ...

[ألق الماضي]

......
انعمي بالمنى العذاب..وأحلام
صباك المدلل المفتون
روعة الحب في العذاب وفي الحرمان
ما شئت عذبي واحرميني
سوف يغزو الهوى فؤادك يوما
فتقاسين ما تقاسي عيوني
عندها اغمضي الجفون ..مليا
واسبحي في رؤى الهوى واذكريني

من قصيدة عندها
للدكتور غازي القصيبي
ديوان أشعار من جزائر اللؤلؤ

[أحلام الحميد]

ألق..

موضوعاتٌ متميّزة ..
كحضوركِ المتميّز ..


من قصيدة:

هواجـــس فــــي طقــــــس الوطـــــــــن

للشاعر السعودي / عبد الله الصيخان


قد جئتُ معتذراً ما في فمي خَبَرُ
رجلاي أتعبها التَّرْحال والسَّفرُ

ملَّت يداي تباريح الأسى ووعت
عيناي قاتلها, ما خانها بصر

إن جئت يا وطني هل فيك متسع
كي نستريح ويهمي فوقنا مطر

وهل لصدرك أن يحنو فيمنحني
وسادة, حلمًا في قيظه شجر

يا نازلا في دمي انهض وخذ بيدي
صحوي والتمَّ في عينيَّ يا سهر

واجمع شتات فمي واغزل مواجعه
قصيدة في يدٍ أسرى بها وتر

وافضح طفولتيَ الملقاة فوق يد
تهتز ما ناشها خوف ولا كبر

وصبّ لي عطش الصحراء في بدني
واسكب رمال الغضا جوعاً فأنحدر

[ألق الماضي]

أحلام أضاء المتصفح بإضافتك...

http://www.moon15.com/be/images/flowers/0008.jpg

[ألق الماضي]

القراءة حافز على القراءة...
والتفكير دافع إلى التفكير...
مراجعات الماشي/ عبدالواحد اليحيائي.

[مريم الجابر]

شكرا لك آلق00

من ديوان(أصفاد) لعبدالله الخميس 00قصيدة إليك عني

كفرتِ بمنهجي وتركتِ فني
فها .. عَزفُ النّشَازِ .. إذاً .. فـ غني

مضى وقتُ الكلامِ بكل صمتٍ
وضيّعتِ الحقيقة بالتمني

إذا هدمَ الغباءُ أساسَ صرحٍ
فلا عُذرٌ من الأعذارِ يبني

رفعتُكِ منصباً وبذلتُ حبي
فآثرتِ التقهقرَ والتدني !!

تعمدّتِ الهوانَ فلا تعودي
ولا تتكلمي .. و إليكِ عني

لأني سُنتي في الحُبِ وِترٌ
ومثلي لا يُعيدُ ولا يُثنّي

أأنسى كم سهِرتُ من الليالي
وكم عانيتُ من ظلمِ التجني ؟

وأني ما بخلتُ عليكِ حُباً
وأنكِ في الهوى أخسرتِ وزني ؟

وأنكِ كذبة كبرى و زيفٌ
خُدِعتُ بهِ و أغراني التثنّي ؟

ذنوبُ الناسِ في الدُنيا صُنوفٌ
و ذنبي .. أنني .. أحسنتُ ظني

[ألق الماضي]

حياك الله مريم...

http://www.moon15.com/be/images/flowers/0034.jpg

[صالح سعيد الهنيدي]

د. ألق
موضوع متألق كالعادة

لي عودة
أحببت حجز موقع هنا

بوركتِ

[ألق الماضي]

د. ألق
موضوع متألق كالعادة

لي عودة
أحببت حجز موقع هنا

بوركتِ

الكريم أستاذ صالح...
مقعدك محجوز مسبقا...بانتظار أن تطعمه بالدرر...
http://www.alshamsi.net/cards/zhr_cards/zhr28.jpg

[ألق الماضي]

إذا لم تقرأ أخطأت في الكلام ، ولحنت في الخطابة ، وغلطت في المجالس .
كتاب عاشق / للشيخ الدكتور عائض القرني

[ألق الماضي]

قلبي كقلبك يا حزينة لم
يزل إلف الشقاء
أبدا يضمد جرحه
بالدمع حينا والغناء
ويجوب صحراء الوجود ..
وملؤه لهف الظماء
حتى رآك فغردت
في الروح أعراس الرجاء
وانساب في أعماقها
تيار فجر لا نهائي
غازي القصيبي
أشعار من جزائر اللؤلؤ

[مريم الجابر]

أحط نفسك بزملاء لديهم الشجاعة على قول كلمة"لا"

من كتاب الرابحون لا يغشون أبدا00لجون أم.هانتسمان

[صالح سعيد الهنيدي]

رواية ( دنسكو ) للدكتور غازي القصيبي
قرأته للتو
وتدور أحداث الرواية حول منظمة دولية خيالية تعنى
بالثقافة والعلوم والمعارف والآثار والاجتماع
وتتميز الرواية بأسلوب القصيبي الساخر والظريف في أحايين كثيرة
وبحبكته المعتادة في رواياته
ولكنه يقحم في بعض مقاطع الرواية مسألة الجنس
ولست أدري هل هو أسلوب لزيادة مبيعات الرواية
أم أنه ديدن القصيبي في أغلب رواياته

والإشكالية
أنك تجد الإقحام واضحًا للمسألة الجنسية
ويأتي عرضًا بلا التحام في جسد النص

الرواية ممتعة
ولكن من وجهة نظري
شابها شيء من المقاطع المثيرة

[ألق الماضي]

إضافة رائعة أستاذ صالح...
يبدو أن الموسم موسم القصيبي ؛ فأنا أقرأ المجموعة الشعرية الكاملة وأدون مختارات منها ، وأنت قرأت دنسكو...
إذا فقد حظي بالصفحات الأولى من موضوعنا...
حياك الله أستاذ صالح...
http://www.arabsys.net/card/images/nature/flower_002.jpg

[ألق الماضي]

ماذا لديك من الجراح لخافق
أبدا يعيش بجرحه المتجدد؟
بددت أحلام الشباب فلم تعد
في الأمنيات بقية لمبدد
أشعار من جزائر اللؤلؤ
غازي القصيبي

[ألق الماضي]

لعل الكلمة التي فيها نجاتك لم تقرأها إلى الآن ؛ فاقرأ.
من كتاب عاشق للشيخ الدكتور عائض القرني.

[مريم الجابر]

البشر ليسوا متعبين000فقط هم مختلفين


"بوصلة الشخصية" ل "دايان تيرنر وثلما جريكو

[ألق الماضي]

"...والمسلمون الذين أخذوا هذه العلوم بالنقل وعكفوا على دراستها وتأملها استخرجوا منها وأضافوا إليها وألفوا تآليف عجيبة تنسب إليهم إلى اليوم ، وقد أصبحت الحضارة الفكرية والعلمية التي آلت إليهم ذات طابع عربي إسلامي لأن حب المعرفة كان قائما ومهيمنا على نفوس جلة العلماء وهذه الحضارة العربية الإسلامية الجديدة هي التي كان عليها اعتماد الأوربيين في نهضتهم الأخيرة التي نتج عنها تيار المدنية الحديثة بكل ما فيها من تطورات وآفاق . فالحضارة الإسلامية في جوانبها العلمية هي التي قادت خطى النهضة الأوربية الحديثة ، ولولا هذه الحضارة الإسلامية لكان على أوربا أن تبدأ المسيرة الفكرية والعلمية من الصفر ، وما كان لها أن تصل إلى ما وصلت إليه اليوم إلا متأخرة حينا".
من كتاب:الشعر العباسي تطوره وقيمه الفنية دراسة تاريخية تحليلية/د.محمد أبو الأنوار.

[ألق الماضي]

قيل في منثور الحكم : زلة العالم كالسفينة تغرق ، ويغرق معها خلق كثير .
من كتاب عاشق للشيخ الدكتور عائض القرني.

[مريم الجابر]

إذا كانت الشمس هي الساعة الأولى للبشرية ، وعن طريقها يستدل الناس على الوقت،فإن الساعات المطرزة بالمجوهرات تبدو محاولةثمينة لتقليد الساعة الأولى وتكثيف ضيائها بالماس والعقيق واللؤلؤ0
من كتاب رعشة الحرية لغادة السمان

[ألق الماضي]

كل شيء يأخذ بعدا جديدا بعد أن تنتفي عنه صفة الجدة.
من رواية خارج الجسد لعفاف البطاينة.

[ألق الماضي]

كل له ليلى ومن لم يلقها
فحياته عبث ومحض هباء
كل له ليلى يرى في حبها
سر الدنى وحقيقة الأشياء
ويرى الأماني في سعير غرامها
ويرى السعادة في أتم شقاء
الكون في إحسانها والعمر عنـ
ـد حنانها والخلد يوم لقاء
يا للقلوب لقصة محزونة
لم ترو إلا روحت ببكاء
خلدت على الدنيا وزادت روعة
مما كساها سيد الشعراء
من قصيدة ( دين الأحياء لإبراهيم ناجي )

[ألق الماضي]

كل نجاح خارج الوطن يظل ناقصا.
من رواية شيكاجو
لعلاء الأسواني

[ألق الماضي]

وقفنا وقد حان النوى أي موقف
نحاول فيه الصبر والصبر لايجدي
كأن طيوف الرعب والبين موشك
ومزدحم الآلام والوجد في حشد
ومضطرم الأنفاس والضيق جاثم
ومشتبك النجوى ومعتنق الأيدي
مواكب حرس في جحيم مؤبد
بغير رجاء في سلام ولا برد
من قصيدة ليالي القاهرة
لإبراهيم ناجي

[أحلام الحميد]

فكرة جميلة تستحقّ التقييم ..

أطيب الأماني أيتها الألق ..

:tgeem:

[ألق الماضي]

فكرة جميلة تستحقّ التقييم ..

أطيب الأماني أيتها الألق ..

:tgeem:

http://islamroses.com/zeenah_images/32.gif

[حلم الطفولة]

مساؤكم قراءة ..


عرفت الأساليب المختلفة في الكتابة باختلاف الأغراض والمذاهب فقال القاضي الجرجاني :

" كان القوم يختلفون في ذلك وتتباين فيه أحوالهم فيرق شعر أحدهم ويصلب شعر الآخر ويسهل لفظ أحدهم ويتوغر منطق غيره وإنما ذلك بحسب اختلاف الطبائع وتركيب الخلق فإن سلامة اللفظ تتبع سلامة الطبع ودماثة الكلام بقدر دماثة الخلق "


الوساطة بين المتنبي وخصومه

[ألق الماضي]

مساؤكم قراءة ..


عرفت الأساليب المختلفة في الكتابة باختلاف الأغراض والمذاهب فقال القاضي الجرجاني :

" كان القوم يختلفون في ذلك وتتباين فيه أحوالهم فيرق شعر أحدهم ويصلب شعر الآخر ويسهل لفظ أحدهم ويتوغر منطق غيره وإنما ذلك بحسب اختلاف الطبائع وتركيب الخلق فإن سلامة اللفظ تتبع سلامة الطبع ودماثة الكلام بقدر دماثة الخلق "


الوساطة بين المتنبي وخصومه

http://x1x1x.com/up/uploads/6dda32bf65.gif

[صالح سعيد الهنيدي]

قبل سفري إلى مكة المكرمة
أنهيت رواية الدكتور غازي القصيبي ( حكاية حب )
وكنت أنوي الحديث عنها حينذاك
ولكن الوقت لم يسعفني

( حكاية حب )
البحث عن المجهول
هذه الرواية تقع في 120 من القطع المتوسط
وصدرت عن دار الساقي في طبعاتها الثانية والثالثة والرابعة
وتدور أحداث الرواية حول شخص مريض ( يعقوب العريان )
وهو مريض بالسرطان
وفضاء الحدث يدور كاملا داخل المشفى
صحيح أن حبكة العمل الفني سيطرت على مجريات الأحداث
وقد مزج المؤلف بين الحلم والحقيقة في تناغم عجيب
بحيث يصبح القارئ بين هذين الإطارين بلا شعور منه
ولكن !!
مما أثارني في هذه الرواية
المشاهد الجنسية المتكررة
والتي كانت هدفًا وليست وسيلة
بحيث يشعر القارئ أنها الهدف من الرواية
لأنه سيخرج منها خالي الوفاض وبلا هدف محدد
ومما يجدر أن أشير إليه أن هذه الرواية تعد الجزء الأول
قبل رواية ( رجل جاء وذهب .. ) حيث تدوران في الفلك نفسه
وتحكي الأحداث والشخصيات نفسها إلى حد كبير

سأحاول إنهاء روايات الدكتور غازي القصيبي
التي بين يدي وأكتب شيئًا من الانطباعات حولها بإذن الله

[ألق الماضي]

قبل سفري إلى مكة المكرمة
أنهيت رواية الدكتور غازي القصيبي ( حكاية حب )
وكنت أنوي الحديث عنها حينذاك
ولكن الوقت لم يسعفني

( حكاية حب )
البحث عن المجهول
هذه الرواية تقع في 120 من القطع المتوسط
وصدرت عن دار الساقي في طبعاتها الثانية والثالثة والرابعة
وتدور أحداث الرواية حول شخص مريض ( يعقوب العريان )
وهو مريض بالسرطان
وفضاء الحدث يدور كاملا داخل المشفى
صحيح أن حبكة العمل الفني سيطرت على مجريات الأحداث
وقد مزج المؤلف بين الحلم والحقيقة في تناغم عجيب
بحيث يصبح القارئ بين هذين الإطارين بلا شعور منه
ولكن !!
مما أثارني في هذه الرواية
المشاهد الجنسية المتكررة
والتي كانت هدفًا وليست وسيلة
بحيث يشعر القارئ أنها الهدف من الرواية
لأنه سيخرج منها خالي الوفاض وبلا هدف محدد
ومما يجدر أن أشير إليه أن هذه الرواية تعد الجزء الأول
قبل رواية ( رجل جاء وذهب .. ) حيث تدوران في الفلك نفسه
وتحكي الأحداث والشخصيات نفسها إلى حد كبير

سأحاول إنهاء روايات الدكتور غازي القصيبي
التي بين يدي وأكتب شيئًا من الانطباعات حولها بإذن الله


عمرة مقبولة -إن شاء الله - أستاذ صالح...
بانتظار انطباعاتك عن الروايات الأخرى...
http://abeermahmoud2006.jeeran.com/446-Thanks.gif

[ألق الماضي]

حتى الأحلام الجميلة تصل إلى نهايتها.
من رواية شيكاجو
علاء الأسواني

[ألق الماضي]

المكتبة حديقة البيت ، وروح الأسرة ، وكعبة المعرفة.
من كتاب عاشق
للشيخ الدكتور عائض القرني

[صالح سعيد الهنيدي]

أقرأ الصفحات الأخيرة من كتاب ( لوعة الغياب ) لـ عبد الرحمن مُنيف

كتاب ( لوعة الغياب )
للكاتب العربي عبد الرحمن منيف
المؤسسة العربية للدراسات والنشر - الطبعة الثالثة 2003 - 287 صفحة
هذا الكتاب يبحر فيه مؤلفه المنيف في العديد من الشخصيات الأدبية في العصر الحديث
والشخصيات هم :
سعد الله ونّوس - جبرا إبراهيم جبرا -الجواهري - غائب فرمان - نزار قباني - جميل حتمل -
الباهي محمد - إميل حبيبي - حليم بركات - إيفو أندريتش - غارسيا لوركا - يوسف فتح الله - حسين مروة
ويختصُّ هذا السفر النقدي بالأدباء المتوفين
والذين كان لهم أثر من أي نوع في حياة المؤلف

ويتميز هذا الكتاب
بقدرة فائقة على التشخيص النقدي المتمكن
للأدباء وإعطاء صورة أدبية واضحة وممعنة في العمق
وهذا ما يميز عبد الرحمن مُنيف في أغلب كتبه النقدية

ما لحظته على الكاتب :
* بعض العبارات المخالفة للعقيدة الإسلامية
كقوله صفحة ( 134 )
مخاطبًا الجواهري ( سلامًا أبا فرات حيًّا .. لأنك لا تموت أبدًا )


* وقوله صفحة ( 172) ( فقد كان بإمكان جميل حتمل لو أراد أن يراوغ المرض وتاليًا الموت ، على الأقل بتأجيل وقوعه ولو لبعض الوقت لكنّ إصرارًا ملعونًا تلبّس هذا الإنسان وجعله يندفع نحو الموت دون أية رغبة بالمقاومة )
وهذا فيه إثبات مقدرة الإنسان على الهروب من قدر الموت مما يخالف به القرآن الكريم .


مجرد انطباعات قرائية للوعة الغياب
وليست قراءة نقدية

[ألق الماضي]

أستاذ صالح...
قراءات ثرية...
وانطباعات ذكية...
المتصفح بانتظارك دوما ...
فلا تطل الغياب...

[هند باخشوين ( قصيدة )]

أنا يا ... أسميتك الفصل الخامس ، فأنت لم تكن صيفي ولا خريفي ولا شتائي ولا ربيعي ، كنت فصلا خامسًا فزتُ به دون الآخرين ، فصل أضيف لعمري ، لوَّنه وأبهجه حتى حسبته عمرًا جديدًا . وكنت أخاف عليه ، أخاف أن يخبو يومًا في حياتي ، أخاف أن ينتهي حبُّك لي ، هربت منك وأنت تحبُّني خوفًا على حبِّك ، خوفًا من أن ألاحقك وأنت عازف عنِّي.

( رواية الفصل الخامس في حياة امرأة ،، لسلوى الجراح )


هـــنــــد

[صالح سعيد الهنيدي]

يقول مصطفى أمين في عموده اليومي الذي كان يكتبه في عدد
من الصحف المصرية والعربية ( فكرة ) :
في تأبين أخيه علي أمين
( دمعة أمة على واحد من أبنائها تساوي كل مافي الدنيا
من مجد وجاه وسلطان )

[ألق الماضي]

http://gallery.7oob.net/data/media/19/WwW_7OoB_COm_12.gif



القصيدة هاهنا...
أضاء المتصفح د.هند...
بانتظار إطلالة أخرى...

[ألق الماضي]

يقول مصطفى أمين في عموده اليومي الذي كان يكتبه في عدد
من الصحف المصرية والعربية ( فكرة ) :
في تأبين أخيه علي أمين
( دمعة أمة على واحد من أبنائها تساوي كل مافي الدنيا
من مجد وجاه وسلطان )



http://gallery.7oob.net/data/media/19/frasha.gif
..
.
..
.

أتحفنا بمثل هذا الإبداع دوما أستاذ صالح...

[مريم الجابر]

إنك عندي أعز من سمعي وبصري، وأحب إلي من سروري ونفعي، وأحلى في عيني من جميع النسمات، وألطف عندي من هبوب النسمات،أجتهد في خدمتك فوق الإستطاعة، وأقابل أوامرك بالامتثال والطاعة:
لأجلك سعيي واجتهادي وخدمتي وياليت هذا كــــــله فيك يثمر
تبعت الذي يرضيك في كل حالة وإن كنت لم تبصره فالله يبصر
فوالله مابعدي محــــــب مشفق وسوف إذا جربت غيري تذكر


من كتاب لوعة الشاكي ودمعة الباكي تحقيق محمد عايش

[ألق الماضي]

http://gallery.7oob.net/data/media/19/frasha2.gif
المزيد يا مريم...

[أحلام الحميد]

بلقيس



شكرا لحبك..
فهو معجزتي الأخيرة..
بعدما ولى زمان المعجزات.
شكرا لحبك..
فهو علمني القراءة، والكتابة
وهو زودني بأروع مفرداتي..
وهو الذي شطب النساء جميعهن .. بلحظه
واغتال أجمل ذكرياتي..
شكرا من الأعماق..
..
ولوجهك المندس كالعصفور،
بين دفاتري ومذكراتي..
شكرا لأنك تسكنين قصائدي..
شكرا...
لأنك تجلسين على جميع أصابعي
شكرا لأنك في حياتي..
شكرا لحبك..
فهو أكرمني، وأدبني ، وعلمني علوم الأولين
شكرا..
لأيام التسكع تحت أقواس الغمام، وماء تشرين الحزين
ولكل ساعات الضلال، وكل ساعات اليقين
شكرا لعينيك المسافرتين وحدهما..
إلى جزر البنفسج ، والحنين..
شكرا..
على كل السنين الذاهبات..
فإنها أحلى السنين..
شكرا لحبك..
فهو من أغلى وأوفى الأصدقاء
وهو الذي يبكي على صدري..
إذا بكت السماء
شكرا لحبك فهو مروحة..
وطاووس .. ونعناع .. وماء
وغمامة وردية مرت مصادفة بخط الاستواء...
شكرا لشعرك .. شاغل الدنيا ..
وسارق كل غابات النخيل
شكرا لكل دقيقه..
سمحت بها عيناك في العمر البخيل
شكرا لساعات التهور، والتحدي،
واقتطاف المستحيل..
شكرا على سنوات حبك كلها..
بخريفها، وشتائها
وبغيمها، وبصحوها،
وتناقضات سمائها..
شكرا على زمن البكاء ،
ومواسم السهر الطويل
شكرا على الحزن الجميل ..
شكرا على الحزن الجميل.



نزار قبانى

[ألق الماضي]

http://islamroses.com/zeenah_images/w6w_2005100123480072ea9d3f.gif
نزارية رائعة...
بانتظارك دوما أحلام...

[ألق الماضي]

قيل لأبي عمرو بن العلاء : هل يحسن بالشيخ أن يتعلم ؟ قال : إن كان يحسن به أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم.
من كتاب عاشق للشيخ الدكتور عائض القرني

[مريم الجابر]

كل شيء ياوفاء يعاندني... يكتب ألف حرف وحرف حتى لاأنساك..
أول مشوار يتلبسني بعد أغفاءة طويلة في حبك كان فيه شيء منك...
أنا لا أريد أن أنساك ...فهل يستطيع الإنسان أن ينسى طعامة؟؟

ولكني أريد أن أكون جزءا ضئيلا منك...
أريد أن أرسم بسمة صافية على شفتي... أريد أن تأتي اللقمة خلف اللقمة الثانية تحاول أن تسبقها...
أريد أن أحمل قلبك ياوفاء... وأن أسرق ساعات مسائك وأدثر بها ساعات مسائي..
فحتى يعيش الكبار.. لابد أن يموت الصغار...


من كتاب عبث لإبراهيم النملة.

[حلم الطفولة]

" عمر الورد فصل من السنة .. أما الشوك فعمره ما بقيت الشجرة ..

لذلك ينسى الحبيب ويذهب الحب ويبقى القلب وليس بينه وبين آلامه إلا كما ذرّ الضياء بين أوّل الفجر وآخرة الليل ..في مرآى من النور والظلمة .. يخيل إليك من غبشه أن الليل مكفوف وراء حائط من البلور ..

فالآلام دائما بمنزلة من القلب المحب .. والآشواق منه أبدا على أسباب "


من كتاب ( أوراق الورد ) للرافعي

[ألق الماضي]

مريومة...
حلم...
دائما بانتظاركما...
لا تتأخرا...

[ألق الماضي]

لا يوجد في الحياة أصعب على النفس من العمل ، لكنه القيمة الوحيدة التي تبقى .
من رواية شيكاجو لعلاء الأسواني

[مريم الجابر]

لم يبق في نظري سوى أشباهي..
فمن غمس رغيفه في وعاء عسل والتهمه.. لن يرضى أن يغمس رغيفه في وعاء الماء ويلتهمه..
فرحا دون أن يتذوق طعم العسل الماضي في لسانه..
امرأة أعجوبة أنت....
لم تسمعي مني " أحبك" .. وجعلتني أعيش تلل الكلمة خلفك؟؟
هل طفح بك الغرور على صمت تلك الكلمة؟
أم أن من يقع في أرضك تتركينه وتبحثين عن أقدام لاتعرف السقوط خلف سقوطه...
تمارسين الحديث والمشاعر حتى يقع وبعدها... تتركين أرضك محشورة بأجساد ضحايا كلمة لم تسمعيه...

"عبث" إبراهيم النملة

[أحلام الحميد]

الحب ليس رواية شرقية
بختامها يتزوج الأبطالُ

لكنه الإبحار دون سفينة
وشعورنا أن الوصول محال

هو أن تظل على الأصابع رعشة
وعلى الشفاه المطبقات سؤال

هو جدول الأحزان في أعماقنا
تنمو كروم حوله .. وغلال

هو هذه الأزمات تسحقنا معاً
فنموت نحن .. وتزهر الآمال

هو أن نثور لأي شيء تافه
هو يأسنا .. هو شكنا القتال

هو هذه الكف التي تغتالنا
ونقبل الكف التي تغتال

لا تجرحي التمثال في إحساسه
فلكم بكى في صمته .. تمثال

قد يطلع الحجر الصغير براعمًاً
وتسيل منه جداول وظلال

إني أحبك .. من خلال كآبتي
وجهًا كوجه......ليس يطال

حسبي وحسبك .. أن تظلي دائمًا
سراً يمز قني .. وليس يقال


نزار قباني

من قصيدة " إلى تلميذة "

[أحلام الحميد]

صبرت على البعد الطويل ولم أكن . .

لأصبر حتى نلتقي فأراكِ

أردد من نجواك في خلوة الأسى . .

فأطرب مما هزني وشجاكِ

وأستعرض الماضي فأفتقد الذي . .

هنانيَ من أيامه وهناكِ

وأحنو على قلبي أعزيه في الهوى . .

وأبكي غراما كفّنته يداكِ



أحمد رامي

[ألق الماضي]

مريم...
أحلام...
http://gallery.7oob.net/data/media/82/s1%20(8).jpg

[ألق الماضي]

الحياة أكثر مهارة منا جميعا ، وأوجاعها لا يضاهيها وجع...
من رواية :
خارج الجسد
عفاف البطاينة

[أحلام الحميد]

بَعْثَرَةُ الصّمتِ ...|!|

منذ اغتراب ..
وأنا أُواري سَوْءة الوقت الذي ما زال يقرئني العذابْ ..!
مُذ ذاك والأوراق تطلبني مزيداً من سحابْ ..
مُذ ذاك والأحلام تسقط مثل أوراق الخريف على يبابْ ...!!



*...*

في كل يوم أمتطي وجعي إلى أقصى الفضاءْ ..
بحثاً عن الأشياء مُذ كانت تصوغ لنا الضياءْ ..
فلم أجد إلا المرير يفور من كهف الشقاءْ ..!!


*...*


وبكى عليّ الشعر حين كتمتُه ، ورحلتُ للمنفى البعيدْ ..!
ووجدته ..لكن بلا ضوءٍ ولا وهجٍ جديدْ ..
مثل الشموع تضيء بالحرّ الشديد ونظل نطلبها المزيدْ ...!!


*....*

لا شيء يشبع حسرتي إلا التفجّع والضجر ْ..!
لا شيء يوقد حرقتي إلا التفرّق والسفرْ ..!
وخيوط أحلامي مقطّعةٌ تبددها الرياحْ ..
ترجو مصافحة الصباحْ ..!!


*...*

يا كلَّ أحزاني تعالي كي أترجمكِ هنا ..!

فلقد وجدتُ مسافةً بيضاء ينقصها البريق ..!
ووجدتُ أياماً هنا يغتالها بُعد الرفيق ..!
ووجدتُ صوتاً غاب صاحبهُ ليأكلني الحريق ..!


*...*


ماذا سيبقى يا ترى ..؟!!
بعضٌ من الأشلاء من وقتٍ سقيم ..؟!
ونثير أوراقٍ يجمّعها الأسى في غمرة الحزن المقيم ..؟!
وبقيّة من ذكرياتٍ نُمتُ في أحضانها في حضرة الليل البهيم ..؟!


*...*


ماذا سيبقى يا ترى ..؟!
إن ظلّ يلسعني الأسى ..!!
إن بات صمتي ماثلاً كيما يرتّله الشجى ..؟!
فلم أعدْ أقوى على قمع الترقّب والتوقّد والجوى ...!!


*...*


(آثرت أقف هنا فراراً من مأزق شعوريّ جديد)..!!


*...*


انسياب
30/7/28هـ الاثنين ...
11:55م

*...*

:urs:

[ألق الماضي]

أحلام...
مرورك نسمة صيفية منعشة...
:give_heart[1]:

[ألق الماضي]

حب على الصحراء
أحبك ما حييت وأنت حسبي
فجرب أنت قلبا بعد قلبي
ويا أسفا على صحراء عمر
جفاها بعدك المطر الملبي
نهاري في لوافحها سراب
وليلي من أباطيل وكذب
وفي أذني من شفتيك عتب
إذا أنا ساعة اضجعت جنبي
وتلك قوافل الأيام تترى
تمر علي سربا بعد سرب
عوابس لا يطل سناك منها
ولم ألمح مطالعه بركب
فإن غفلت عيون (الحظ ) عنا
وصرت - ولم أكن أدري - بقربي
تبيني فتلك خيام حبي
وإني موقد لك نار قلبي
ديوان إبراهيم ناجي

[ألق الماضي]

حتى تتعلم لا بد أن تتألم...
يقول عباس العقاد: اقرأ كتابا جيدا ثلاث مرات أنفع لك من أن تقرأ ثلاثة كتب جيدة...
يقول نابليون:العباقرة شهب كتب عليها أن تحترق ؛ لإنارة عصورها...
كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم ، فإنه إذا كثر غلا ...
أندر من الكتاب الجيد القارئ الجيد...
من فصل " ورثة الأنبياء العلم والعلماء" في كتاب متعة الحديث ج1/ لعبدالله الداوود...

[صالح سعيد الهنيدي]

سيرة مدينة
عمَّان في الأربعينات
كتاب لعبد الرحمن منيف

يقع الكتاب في 444 صفحة
وهو من إصدارات المؤسسة العربية للدراسات والنشر + المركز الثقافي العربي
الطبعة الثالثة 2006
وتحتوي هذه الطبعة على تقديم لمروان قصاب باشي

والكتاب عبارة عن سيرة مدينة عمَّان في حقبة الأربعينات الميلادية
حيث يقول منيف :
( كان عقد الأربعينات في عمان طويلاً ثقيلاً صعبًا
بدأ في ظل الحرب العالمية الثانية وانتهى في ظل الحرب
العربية الإسرائيلية الأولى )
وهو يسرد حياة عمَّان خلال هذه الحقبة بما عايشته من أفراح وأتراح
ومآسٍ ومسارٍّ ؛ بأسلوب منيف الجذاب وهو يشير إلى سيرته الذاتية
من خلال سيرة المدينة التي عاش فيها طفلاً وشابًا

تجدر الإشارة إلى أن كتاب سيرة مدينة من ألذِّ كتب السير الذاتية والمكانية
وقد ترجم إلى عدة لغات أجنبية

[ألق الماضي]

إطلالة ندية أستاذ صالح...
لا تحرمنا من هذه الكنوز...
كن بالقرب...

[عنود الصيد]

الق الماضي اهنئك على هذا الابداع المتكرر

اليك بعض مما قرات

من أقوال نيتشه:

أقوى وأسمى إرادة في الحياة لا تتمثل في الكفاح التافه من أجل الحياة , وإنما في إرادة الحرب , إرادة السيطرة ...
- أحب فقط ما كتبه الإنسان بدمه .
من يحتقر نفسه مازال يحترم نفسه بوصفه محتقرا
فظيع هو الموت عطشا في البحر...
أعليكم حقا ان تملحوا حقيقتكم الى ان لا تعود قادرة حتى على ارواء العطش؟؟

من منا لم يقدم يوما ذاته قربانا على مذبح الصيت الحسن؟
المرأه لغز مفتاحه كلمه واحده .......هي الحب
أجلْ ! إنّي لا أعلمُ مَنْ أنا ومنْ أين نشأتُ
أنا كاللهيب النّهِم، احترق ، وآكل نفسي نورٌ : كلُّ ما أُمسكُهُ، ورَمادٌ : كلُّ ما أتركُه أجلْ ! إنّي لهيب حقّاً "

[ألق الماضي]

عنود الصيد...
مرورك له بصمة خاصة...

[مريم الجابر]

الشيطان يركض في وادينا...
هناك نجمة ..هوت اختلطت وتزعزعت الأشجار تحت وطأة العاصفة الممطرة..
أطفئت الأضواء...ونبح "نبهان" بصوت خفيض انطفأ إلى الأبد.

عن رواية وجهة البوصلة ... لنورة الغامدي

[ألق الماضي]

http://gallery.7oob.net/data/media/9/384957_2.jpg
مريم الجابر...
باقات ورد وود لك...

[ألق الماضي]

لقد كان العالم أجمع موجودا عند ولادتك ، وكانت الحياة هبة وهبك الله إياها ، أنت موجود في هذه الدنيا ، كي تعبر عن الحياة ، تطلق العنان لمواهبك الدفينة ؛ لتنتشر في العالم .
من كتاب : اعتبر نفسك ثريا
جوزيف ميرفي

[مريم الجابر]

شكرا لك ألق..

قاطعتها - ارجوك لا أريد مزيد أن أسمع المزيد إنك تهزئين بلا شك..
أجابتني بنبرة حزينة انعكست فورا على وجهها إنني أعرفك جيدا ياليلى فلست غريبة عنك..
إنك تبحثين عن أي إنسان توجهين له عواطفك التي ضلت طريقها إلى إنسان جبان لايعرف المسئولية ولكن ثقي أن كل هذا سيدمرك.

من قصة" طريق العذاب" من المجموعة القصصية لقماشة العليان "خطأ في حياتي".

[ألق الماضي]

مرحبا بك مريومة...
بانتظارك دوما...:give_heart[1]:

[مريم الجابر]

يا إلهي..ياامرأة ،ماهذا الكلام الذي " أزاح صخرة عن باب كهف توارات في اعماقة بلاغة لففها الزمن في محاريبه"؟
ماهذا الكلام الذي يسير على أشواك الزمن الموغل في الألم بأنفة وكبرياء وإرادة صارمة ؟
ماهذا الكلام الذي في معناه مايستحق أن تنشد الأشعار وتحبر الدواوين؟

من قصة " تم قبول الرمز" من المجموعة القصصية رغبات للقاص فوزي المطرفي.

[ألق الماضي]

يا إلهي..ياامرأة ،ماهذا الكلام الذي " أزاح صخرة عن باب كهف توارات في اعماقة بلاغة لففها الزمن في محاريبه"؟
ماهذا الكلام الذي يسير على أشواك الزمن الموغل في الألم بأنفة وكبرياء وإرادة صارمة ؟
ماهذا الكلام الذي في معناه مايستحق أن تنشد الأشعار وتحبر الدواوين؟

من قصة " تم قبول الرمز" من المجموعة القصصية رغبات للقاص فوزي المطرفي.

باقات ورد لك يا غالية...

[أحلام الحميد]

من أروع القصائد التي قرأتها للدكتور فواز اللعبون
.

.

.


على ضفاف البياض ..

فواز اللعبون

29/1/1429
06/02/2008



يا بحرُ جئتُ ونارُ البَوحِ تَندلعُ
عَوَّدتَني حينَ أشكو الوَجدَ تَستمعُ

أدري بشجوِكَ.. كم ناجاكَ منكسرٌ
وكم شكا لكَ مقهورٌ ومنفجعُ

من غابرِ الدهرِ تأسو صَدْعَ أضلعِنا
حتى تكادَ لما تلقاهُ تنصدعُ

أنتَ الوفيُّ فبَرِّحْ واحتمِلْ شجني
لي فيكَ رغمَ زحامِ الشجوِ مُتَّسَعُ

حاشاكَ ما كنتَ غداراً كما زعموا
وأنتَ مِن أدمُعِ العشاقِ مجتمِعُ

ظَنوا اضطرابَكَ عصياناً ولو شعروا
لأدركوا فيه نبضاً كلُّهُ وَجَعُ

ورَجَّمُوا فيكَ سِرَّ الفيضِ يَغمرُهُمْ
ولو رأوا حولَكَ الباكينَ لاقتنعوا

كم زفرةٍ زَلزلَتْ أثباجَكَ انطَلقَتْ
من قاعِها موجةً هوجاءَ تندفعُ

وكم شكايةِ مغدورٍ بكَ امتَزجَتْ
فمُجْتَ عاصفةً تُرغي وتَبتلعُ

ما ثُرْتَ يا بحرُ إلا مِن مواجعِ مَن
بثوكَ صدقَهُمُ في الحبِّ وانخدعوا

أشكو إليكَ نديمي مَن ظمئتُ لهمْ
ومُنتهَى غايتي في وُرْدِهِمْ جُرَعُ

همُ الذينَ أباحوا لي مواردَهُمْ
مِن قبلُ حتى إذا أدمنتُها مَنَعوا

قد أسهروني أُناجي طيفَ غابرِهِمْ
وهمْ على حاضرِ النسيانِ قد هَجعوا

أشكو إليكَ الأُلَى باعوا مودتَهُمْ
وأرخصوا مهجةً في فَيئها رَتعوا

باعوا وما كنتُ آسَى يومَ بيعِهِمُ
لو أنهمْ حينَ سِيْمُوا قيمتي رَفعوا

لم آتِ ذنباً سوَى أني انفرطتُ هوىً
في جُنحِ ليلٍ ووجهُ البدرِ مُلتفِعُ

ألقَى علينا الدُّجَى ضافي عباءتِهِ
وغرَّنا منه طرفٌ غامزٌ لُكَعُ

يُوحي لرائيهِ أن الوصلَ مُغتَفَرٌ
وأن جُرْمَ الدُّجَى في الفجرِ يَنقشعُ

وليسَ من عاذلٍ تُخشَى ملامتُهُ
ولا نمومَ على الأسرارِ يَطَّلعُ

كم طمأنَتْنا لِجَنْيِ الوصلِ نظرتُهُ
مذ لَوَّحَتْ بسناها الخافتِ المُتَعُ

فلم نزَلْ منه في فوضَى تَردُّدِنا
ونحنُ لا جرأةٌ فينا ولا وَرَعُ

لكنَّ هدأةَ إيماءاتِنا نَطَقَتْ
فنبهَتْنا لما كِدنا بهِ نقعُ

طردتُ من خاطري وَسواسَ مُرخِصِنا
وعدتُ أرتادُ في بوحي وأنتجعُ

ما كدتُ أقطعُ عقدَ البوحِ لَحظَتَها
إلا وعقدُ نجومِ الأفْقِ منقطِعُ

فرحتُ أسمو بعاتي ما أكابدُهُ
من الصبابةِ لا أُبقي ولا أَدَعُ

أبديتُ من لوعتي ما كنتُ أضمرُهُ
وقلتُ ما لم يقلْهُ في الهوى وَلِعُ

حيناً أزخرفُ آهاتي بقافيةٍ
تُنسي مجانينَ ليلى كل ما ابتَدعوا

وتارةً أبعثُ الأشجانَ أغنيَةً
تُعيدُ في أضلعِ القاسينَ ما نُزِعوا

وكنتُ في هَزَّةِ الوجدانِ منتفضاً
ينتابني من مهاباتِ الشجا فَزَعُ

يدِي مبللَّةٌ بالرشْحِ راعشةٌ
وفي فمي جُمَلُ الأشواقِ تَصطرعُ

وبعضُ أزرارِ ثوبي غيرُ مُحْكَمَةٍ
وما أُواري به فَوْدَيَّ مُنخلعُ

وبينما كنتُ في نجوايَ مُنهمكاً
والصبحُ تَدْهَمُنا من جيشِه دُفَعُ

إذ لاحَ بينَ دياجي لِمَّتِي شَبَحٌ
جَبينُهُ ببياضِ العمْرِ مُمْتَقِعُ

لم يَدْرِ كيفَ يُداري نَحْسَ طَالَعِهِ
حتى انحنَى فهْوَ يَخفَى ثم يَلتمعُ

فسَوَّدَ الصمتُ إشراقي، وأسفرَ لي
من الفراقِ مُحَيّا كالِحٌ بَشِعُ

سُرعانَ ما اصطنعَ التوديعُ حرقتَهُ
وكانَ أيضاً لزيفِ الوعدِ يَصطنعُ

والآنَ يا بحرُ مرتْ بالمنَى سنةٌ
ولم أزَلْ بجميلِ الصبرِ أَدَّرِعُ

تَمضي الليالي أُمني عَوْدَ ناصِعِها
وذلكَ الشبَحُ استَشْرَى به الطمَعُ

ما عادَ يَرضى بإيحاشاتِ وَحدتِهِ
وكلّ يومٍ له من نسلِه تَبَعُ

فقل بحدسِكَ هل وصلٌ أؤملُهُ؟
أم أكتفي بجنَى الذكرى التي زَرعوا؟

[ألق الماضي]

سلمت الذائقة غاليتي أحلام...

[هند باخشوين ( قصيدة )]

" هذه قضية معقَّدة ، معقَّدة جدا هل الموهوب بالضرورة إنسان غير سوِّي نفسيًّا؟
سؤال معقَّد.
كلُّ الموهوبين يتحدَّثون عن نوع من النار المقدَّسة ، عن لفحة من الجنون الرائع . إلا أنَّنا يجب أن نأخذ ما يقوله الموهوبون عن أنفسهم بشيء من الحذر .. قرأت في دراسة نفسية أنَّ الشعراء هم أكثر الموهوبين استقرارًا نفسيًّا رغم أنَّهم أكثر الناس حديثًا عن الجنون "


غازي القصيبي
رواية (هما)

[ألق الماضي]

" هذه قضية معقَّدة ، معقَّدة جدا هل الموهوب بالضرورة إنسان غير سوِّي نفسيًّا؟
سؤال معقَّد.
كلُّ الموهوبين يتحدَّثون عن نوع من النار المقدَّسة ، عن لفحة من الجنون الرائع . إلا أنَّنا يجب أن نأخذ ما يقوله الموهوبون عن أنفسهم بشيء من الحذر .. قرأت في دراسة نفسية أنَّ الشعراء هم أكثر الموهوبين استقرارًا نفسيًّا رغم أنَّهم أكثر الناس حديثًا عن الجنون "


غازي القصيبي
رواية (هما)

جميل يا صاحبة الحرف المجنووووووووووووون ...:give_heart[1]:

[ألق الماضي]

علمتني الحياة : أن الشمس لن تقف عن شروقها وغروبها ...
وعلمتني الحياة : بأن الأرض لن تتوقف عن دورانها...
وعلمتني الحياة : بأن هذا العالم سيمضي بي أو بدوني...
وعلمتني الحياة : أن تكون لي بصمة واضحة في هذه الحياة لأحقق الغاية التي من أجلها أوجدني الخالق عز وجل فعندها وعندها فقط أستطيع القول إن العالم كان أفضل لأني عشت فيه .

من كتاب : ماذا سيخسر العالم بموتك ؟"فن صناعة الحياة ووضع بصماتك عليها "الخضر سالم بن حليس اليافعي

[صالح سعيد الهنيدي]

حكاية سحَّارة
للدكتور عبد الله الغذامي

تعودنا أن تكون إصدارات الدكتور عبد الله الغذامي
منصبَّة على النقد سواءً الإبداعي أو الثقافي
ولكنه في حكاية سحارة يسرد رواية خيالية
بأسلوب ممتع تحكي مشاهدَ ومواقف من نسج الخيال
وقد انقدحت فكرة الرواية من باب عقده أبو العباس المبرد
في كتابه ( الكامل ) وكان عنوان الباب ( تكاذيب الأعراب )
سرد فيه المؤلف - المبرد - جملة من تخاريف الأعراب ونسج خيالهم
ورواية ( حكاية سحارة ) ممتعة في سردها يمزج فيها الواقعي بالخيالي
بأسلوب سلس وجذاب وقد نشرت في صحيفة الرياض ثم جمعة
في هذا الكتاب الصادر عن المركز الثقافي العربي الطبعة الأولى 1999م

[ألق الماضي]

حكاية سحَّارة
للدكتور عبد الله الغذامي

تعودنا أن تكون إصدارات الدكتور عبد الله الغذامي
منصبَّة على النقد سواءً الإبداعي أو الثقافي
ولكنه في حكاية سحارة يسرد رواية خيالية
بأسلوب ممتع تحكي مشاهدَ ومواقف من نسج الخيال
وقد انقدحت فكرة الرواية من باب عقده أبو العباس المبرد
في كتابه ( الكامل ) وكان عنوان الباب ( تكاذيب الأعراب )
سرد فيه المؤلف - المبرد - جملة من تخاريف الأعراب ونسج خيالهم
ورواية ( حكاية سحارة ) ممتعة في سردها يمزج فيها الواقعي بالخيالي
بأسلوب سلس وجذاب وقد نشرت في صحيفة الرياض ثم جمعة
في هذا الكتاب الصادر عن المركز الثقافي العربي الطبعة الأولى 1999م

أذكر أني قد قرأت بعض حلقاتها في صحيفة الرياض...والكتاب لدي لعلي أقرأه قريبا...
شكرا لتذكيري به...

[محمد الضويغطي]

إثبات تورط بالقراءة لا غير !


دام جمالكم



:


م

[ألق الماضي]

إثبات تورط بالقراءة لا غير !


دام جمالكم



:


م

أجمل به من تورط...!
دامت إطلالتك...

[كساندرا]

ماشاء الله يسلموا ايديكم

[ألق الماضي]

ماشاء الله يسلموا ايديكم

ويداك...
أهلا بك...

[محمد الضويغطي]

نحنُ لُذْنا بالسكونِ

وصمتنا، لم نشأ أن تكشف السرَّ الشِّفاهُ

وحَسِبنا أنّ في الألفاظ غُولاً لا نراهُ

قابعاً تُخْبئُهُ الأحرُفُ عن سَمْع القرونِ

نحنُ كبّلنا الحروف الظامئهْ

لم نَدَعْها تفرشُ الليلَ لنا

مِسْنداً يقطُرُ موسيقَى وعِطْراً ومُنَى

وكؤوساً دافئهْ


من قصيدة : أغنية حب للكلمات / نازك


:


م

[محمد الضويغطي]

مرَّ القطار وضاع في قلبِ القفارْ

وبقيت وحدي أسألُ الليلَ الشَّرُود

عن شاعري ومتى يعودْ ؟

ومتى يجيء به القطارْ ؟

أتراهُ مرَّ به الخفير

ورآه لم يعبأ به .. كالآخرينْ

ومضى يسيرْ

هو والسِّراجُ ويفحصانِ الراكبين

وأنا هنا ما زلتُ أرقُبُ في انتظارْ

وأوَدُّ لو جاءَ القطارْ


من : مر القطار



وبقيت وحدي أسألُ الليلَ الشَّرُود

عن شاعري ومتى يعودْ ؟


أصابتني موجة (كهروشعورية) حادة عند قراءة هذين السطرين !


متورط بنازك هذا الصباح !


وعذراً


:


م

[ألق الماضي]

كثر الله من تورطك بالقراءة يا محمد...:f286:

[محمد الضويغطي]

قد لا أؤوب إليك إلا في خيال،وقد أؤوب
لا أمس في قلبي ، ولا في مقلتي هوى قيدم
كفّان ترتجفان حول الموقد الخابي..وكوب
تتراقص الأشباح فيه..وتنظرين إلى النجوم
حذر البكاء..و(كيف أنت ؟) تهز قلبك في ارتخاء
(عاد الشتاء) فتهمسين:(وسوف يرجع في الشتاء!)


السيّاب

[فاتن محمود]

بخلت على قلبي .. كما بخلت عليك

عذراً حبيبي

إن أتيت بدون أزهاري

لأُلقي بعض أحزاني إليك ؟

فاروق جويدة

[ألق الماضي]

الأستاذ محمد...
الحبيبة فاتن ...
أسعدني وجودكما هنا...

[هيفاء الحمدان]

" غادر الفتى خائباً،وعازماً على عدم الاعتقاد بالأحلام إطلاقاً،...،وكان قد أودع قطيع أغنامه حظيرة،عند مدخل المدينة،تخص صديقاً له،إنه يعرف العديد من الناس في هذه الأنحاء،ولهذا السبب بالذات يحب السفر،لأن السفر يساعدنا باستمرار على اكتساب أصدقاء جدد،دون أن نكون مضطرين إلى البقاء معهم يوماً بعد يوم،عندما نشاهد دائماً الأشخاص أنفسهم...فسوف يؤدي ذلك إلى اعتبارهم جزءاً من حياتنا،وإذا بهم يحاولون تغييرها في نهاية المطاف،لم نكن مثلما يتمنون أن يرونا،يستاؤون لأن الناس جميعهم يعتقدون بأنهم يعرفون بالضبط كيف ينبغي لنا أن تكون حياتنا"

*رواية ( الخيميائي )
لباولو كويلو.

[ألق الماضي]

ذات ...
حياك الله بيننا...

[ألق الماضي]

يا أيها الحب المطهر للقلو
ب وغاسل الأرجاس والأدران
ما أعظم النجوى الرفيعة كلما
يشدو بها روحان يحترقان
أنفا من الدنيا وفي جسديهما
ذل السجين وقسوة السجان
فتطلعا نحو السماء وحلقا
صعدا إلى الآفاق يرتقيان
وتعانقا خلف الغمام واترعا
كأسيهما من نشوة وحنان
إبراهيم ناجي
من قصيدة ( في حفلة تكريم الدكتور ناجي صاحب الديوان )

[أحلام الحميد]

القصيدة الأخيرة(مقاطع)

ما تُراني أقولُ ليلةَ عُرسي؟
جَف وردُ الهوى، ونامِ السامر.
ما تُراني أقولُ يا أصدقائي
في زمانٍ تموتُ فيه المشاعر؟
لم يعد في فمي قصيدةُ حبٍ
سقطَ القلبُ تحت وقع الحوافِرْ
ألف شكرٍ لكم... فأنتم شراعي
وبحاري، والغالياتُ الجواهرْ
فأنا منكُمُ سرقتُ الأحاسيس
وعنكم أخذتُ لونَ المحاجِر
أنتم المبدعُونَ أجمل شِعري
وبغير الشعوب، ما طار طائر
فعلى صوتكُم أُدوزِنُ شعري
وبأعراسِكم أزفُّ البشائرْ.


* * *

أنزفُ الشعر، منذ خمسينَ عاماً
ليس سهلاً أن يصبحَ المرءُ شاعر
هذه مِهنةُ المجانين في الأرضِ
وطعمُ الجُنون طعمٌ باهِر...
أنزِفُ العشقَ والنساءَ بصمتٍ
هل لهذا الحزنِ الدمشقي آخر؟
لستُ أشكو قصيدةً ذبحتني
قدري أن أموت فوق الدفاتر
بي شيءٌ من عزة المُتنبي
وبقايا من نار مجنون عامرْ...
لم يكن دائماً فراشي حريراً
فلكم نمت فوق حدِّ الخناجرْ
فخذُوا شُهرتي التي أرهقتني
والإذاعاتِ كلَّها... والمنابرْ
وامنحوني صدراً أنامُ عليهِ
واصلُبوني على سواد الضفائر...


* * *

أنا من أُمّةٍ على شكل ناي
هي دوماً حُبلى بمليون شاعرْ
كلُّ أطفالنا يقولونَ شعراً
والعصافيرُ، والرُبى، والبيادرْ.
ما بنا حاجةٌ لمليونِ ديكٍ
نحنُ في حاجةٍ لمليونِ ثائرْ
تُطلِعُ الأرضُ شاعراً كلَّ قرنٍ
لا تباعُ الأشعارُ مثلَ السجائر...
هل سعِدنا بشعرنا أم شقينا
أم غفونا على رنين القياثِر؟
فانتصرنا يوماً ببحرٍ طويلٍ
وانهزمنا يوماً ببحر الوافرْ


(مارس 1998)

نزار قبل موته

[ألق الماضي]

اختيار رائع كروعتك أحلامنا...

[حلم الطفولة]

" في مواقف التشامخ نحن نستجدي في الذاكرة لقطات ( الفعل ) وتجليات ( الكينونة ) لنقاوم دواعي التخاذل والانكسار الآنية ومن هنا نفهم كيف تخطر المرأة / الحلم لدى السماوي في شغب المراهقة وفي تلويحات الافتتان العامة ففيها كان للذات تحقق ما في عالم المرأة فاق فاعليتها في خاص العلاقات وحميمها "

د. فاطمة القرني

( الشعر العراقي في المنفى " السماوي .. نموذجاً " )

[ألق الماضي]

" في مواقف التشامخ نحن نستجدي في الذاكرة لقطات ( الفعل ) وتجليات ( الكينونة ) لنقاوم دواعي التخاذل والانكسار الآنية ومن هنا نفهم كيف تخطر المرأة / الحلم لدى السماوي في شغب المراهقة وفي تلويحات الافتتان العامة ففيها كان للذات تحقق ما في عالم المرأة فاق فاعليتها في خاص العلاقات وحميمها "

د. فاطمة القرني

( الشعر العراقي في المنفى " السماوي .. نموذجاً " )





اختيار موفق أيتها الحلم للزميلة الدكتورة فاطمة القرني...
بانتظار اختياراتك القادمة الرائعة كروعتك...:give_heart[1]:

[خالد السعيد]

شكراً دكتورة ألق الماضي
لهذا الإبداع

[ألق الماضي]

شكراً دكتورة ألق الماضي
لهذا الإبداع

الشكر لك أيها الفاضل لمرورك الندي...

[ألق الماضي]

" ... تبعد الإناء عن النار الخفيفة لتجري اليد أولى إبداعاتها . ولا تكترث بالصواريخ والقذائف والطائرات . فتلك إرادتي : سأذيع رائحة القهوة لأمتلك فجري . لا تنظر إلى الجبل الذي يبصق كتله النارية في اتجاه يدك . ولكنك لا تستطيع أن تنسى أنهم يرقصون هناك ، يرقصون من النشوة . ...ملعقة واحدة من البن المكهرب بالهال ترسى ببطء ، على تجاعيد الماء الساخن ، تحركها تحريكا بطيئا بالملعقة ، بشكل دائري في البداية ، ثم من فوق إلى تحت . تضيف إليها الملعقة الثانية ، تحركها من فوق إلى تحت ثم تحركها تحريكا دائريا من الشمال إلى اليمين ، ثم تسكب عليها الملعقة الثالثة . بين الملعقة والأخرى أبعد الإناء عن النار ثم أعده إلى النار . بعد ذلك لَقِّم القهوة أي املأ الملعقة بالبن الذائب وارفعها إلى أعلى ثم أعدها عدة مرات إلى أسفل ، إلى أن يعيد الماء غليانه وتبقى كتلة من البن ذي اللون الأشقر على سطح الماء ، تتموج وتتأهب للغرق . لا تدعها تغرق . أطفئ النار ولا تكترث بالصواريخ . خذ القهوة إلى الممر الضيق . صبها بحنان وافتتان في فنجان أبيض ، فالفناجين داكنة اللون تفسد حرية القهوة . راقب خطوط البخار وخيمة الرائحة المتصاعدة ...."
ذاكرة للنسيان...
محمود درويش...

[ألق الماضي]

"أعرف قهوتي ، وقهوة أمي ، وقهوة أصدقائي . أعرفها من بعيد وأعرف الفوارق بينها . لا قهوة تشبه قهوة أخرى . ودفاعي عن القهوة هو دفاع عن خصوصية الفارق . ليس هنالك مذاق اسمه مذاق القهوة ، فالقهوة ليست مفهوما وليست مادة واحدة ، وليست مطلقا . لكل شخص قهوته الخاصة الخاصة إلى حد أقيس معه درجة ذوق الشخص وأناقته النفسية بمذاق قهوته . ثمة قهوة لها مذاق الكزبرة . ذلك يعني أن مطبخ السيدة ليس مرتبا . وثمة قهوة لها مذاق عصير الخروب . ذلك يعني أن صاحب البيت بخيل . وثمة قهوة لها رائحة العطر . ذلك يعني أن السيدة شديدة الاهتمام بمظاهر الأشياء . وثمة قهوة لها ملمس الطحلب في الفم . ذلك يعني أن صاحبها يساري طفولي . وثمة قهوة لها مذاق القِدم من فرط ما تألب البن في الماء الساخن . ذلك يعني أن صاحبها يميني متطرف . وثمة قهوة لها مذاق الهال الطاغي . ذلك يعني أن السيدة محدثة النعمة..
لا قهوة تشبه قهوة أخرى . لكل بيت قهوته ، ولكل يد قهوتها ، لأنه لا نفس تشبه نفسا أخرى . وأنا أعرف القهوة من بعيد : تسير في خط مستقيم ، في البداية ، ثم تتعرج وتتلوى وتتأود وتتأوه وتلتف على سفوح ومنحدرات ، تتشبث بسنديانة أو بلوطة ، وتتفلت لتهبط الوادي وتلتفت إلى وراء ، وتتفتت حنينا إلى صعود الجبل وتصعد حين تتشتت في خيوط الناي الراحل إلى بيتها الأول ..
رائحة القهوة عودة وإعادة إلى الشيء الأول ، لأنها تنحدر من سلالة المكان الأول ، هي رحلة بدأت من آلاف السنين وما زالت تعود . القهوة مكان . القهوة مسام تسرب الداخل إلى الخارج ، وانفصال يوحد ما لا يتوحد إلا فيها هي رائحة القهوة . هي ضد الفطام . ثدي يرضع الرجال بعيدا . صياح مولود من مذاق مر ، حليب الرجولة ، والقهوة جغرافيا..".
ذاكرة للنسيان...
محمود درويش...

[ألق الماضي]

إنك تخطئين كثيرا إذا توهمت أن الحياة لا بد أن تكون لصالحك مائة بالمائة ، فهذا لن يتحقق إلا في الجنة ، أما في الدنيا فإن الأمر نسبي ؛ فلن يتم كل ما تريدين ، بل سوف يقع شيء من البلاء والمرض والمصيبة والامتحان ، فكوني شاكرة في السراء ، صابرة في الضراء ، ولا تعيشي في عالم المثاليات بحيث تريدين صحة بلا سقم ، وغنى بلا فقر ، وسعادة بلا منغصات ، وزوجا بلا سلبيات ، وصديقة بلا عيوب ، فهذا لن يحصل أصلا ، زطني نفسك على غض الطرف عن السلبيات والأخطاء والملاحظات ، وانظري إلى الإيجابيات والمحاسن ، وعليك بحسن الظن والتماس العذر والاعتماد على الله فقط ، أما الناس فليسوا أهلا للاعتماد عليهم وتفويض الأمر إليهم ...
من كتاب : أسعد امرأة في العالم...
د.عائض القرني...

[ألق الماضي]

يقول الربعي : سمعت أعرابية تقول : مسكين العاشق ؛ كل شيء عدوه ؛ هبوب الريح يقلقه ، ولمعان البرق يؤرقه ، ورسوم الديار تحرقه ، والعذل يؤلمه ، والتذكر يسقمه ، والبعد يهيجه ، والليل يضاعف بلاءه ، والرقاد يهرب منه ، لقد تداويت بالقرب والبعد ، فلم ينجح دواء ولا عز بي عزاء ...
من كتاب : متعة الحديث...
الجزء الثاني...
عبدالله بن محمد الداوود...

[ألق الماضي]

يقول برنارد شو : إن رجال الدين في القرون الوسطى ، ونتيجة للجهل أو التعصب ، قد رسموا لدين محمد صورة قاتمة ، لقد كانوا يعتبرونه عدوا للمسيحية ، لكنني اطلعت على أمر هذا الرجل ، فوجدته أعجوبة خارقة ، وتوصلت إلى أنه لم يكن عدوا للمسيحية ، بل يجب أن يسمى منقذ البشرية ، وفي رأيي أنه لو تولى أمر العالم اليوم ، لوفق في حل مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.
من كتاب : متعة الحديث...
الجزء الثاني...
عبدالله بن محمد الداوود...

[أصالة حرف]

زاوية رائعة بحق
شكراً د. ألق

[ألق الماضي]

زاوية رائعة بحق
شكراً د. ألق

الروعة في كونك هنا أصالة حرف...
ممتنة...

[إليزابيث]

ألق الماضي

شكراً لإعطاني هذه الفرصة الكريمة بقرائتكم

إليكم هذا النثر المؤثر بالنسبة لي للكاتب الجزائري(روان علي شريف)

بعنوان(صلاة الغائب)
أصلي ووجهك وطن
وظلي أحاسيس شوق أغرقت المدن
أموت وأعود وسري طلاسم شجن
رحلت وتوارت خلف الأفق اتخذت من جزر النسيان موطنا احتجزت الشمس رهينة وأغرقت الكون في الظلام
هو الليل يا امرأة يقود جيوش من الضجر وما الضحايا إلا نحن معشر البشر،أنت يا أنت يا من أسافر إليك كل ليلة
حتى بعد موتي تولدين شظية في صمتي وكالنكبة تنامين بين صفحات التاريخ تستيقظين مع حلول الذكرى تأتين إلي
في تموج وتوهج كطوفان يغرق البحر.
الآن أجلس وحيدا على حافة النهايات منكسا الرايات ،أقرع أجراس النكسة معلنا عن شهيد جديد أيا وجعي منك
وأنت كالسراب عديمة الظل أستشهدك على أطلالي
أنا الراهب في خلوتي وفي يدي زنابق بلوتي سأصلي صلاة الغائب على وطن قابل للانبعاث قتلتيه أنت

تحياتي:
إليزابيث

[ألق الماضي]

إليزابيث،،،
وأنا أشكرك بدوري ؛ لأنك أتحت لنا قراءة ما تقرأين،،،
بانتظارك دائما،،،

[إليزابيث]

أدونيس


(( لم يعد غير الجنون ))

إنني ألمحهُ الآنَ على شبّاك بيتي

ساهرًا بين الحجار الساهره

مثل طفلٍ علَّمته الساحره

أنَّ في البحر امرأه

حمَلتْ تاريخه في خاتمٍ

وستأتي

حينما تخمد نارُ المدفأه

ويذوب الليل من أحزانِه

في رماد المدفأه...

... ورأيت التاريخ في رايةٍ سوداء يمشي كمنهزم

لم أُؤرّخْ عائشٌ في الحنين في النار في الثورة في

سحر سُمِّها الخلاَّق

وطني هذه الشرارة, هذا البرق في ظلمة الزمان

الباقي...

تحياتي:
إليزابيث

[ألق الماضي]

طاقة ورد لك إليزابيث،،،
ننتظر المزيد من الإضافات ،،،

[روان علي شريف]

ألق الماضي

شكراً لإعطاني هذه الفرصة الكريمة بقرائتكم

إليكم هذا النثر المؤثر بالنسبة لي للكاتب الجزائري(روان علي شريف)

بعنوان(صلاة الغائب)
أصلي ووجهك وطن
وظلي أحاسيس شوق أغرقت المدن
أموت وأعود وسري طلاسم شجن
رحلت وتوارت خلف الأفق اتخذت من جزر النسيان موطنا احتجزت الشمس رهينة وأغرقت الكون في الظلام
هو الليل يا امرأة يقود جيوش من الضجر وما الضحايا إلا نحن معشر البشر،أنت يا أنت يا من أسافر إليك كل ليلة
حتى بعد موتي تولدين شظية في صمتي وكالنكبة تنامين بين صفحات التاريخ تستيقظين مع حلول الذكرى تأتين إلي
في تموج وتوهج كطوفان يغرق البحر.
الآن أجلس وحيدا على حافة النهايات منكسا الرايات ،أقرع أجراس النكسة معلنا عن شهيد جديد أيا وجعي منك
وأنت كالسراب عديمة الظل أستشهدك على أطلالي
أنا الراهب في خلوتي وفي يدي زنابق بلوتي سأصلي صلاة الغائب على وطن قابل للانبعاث قتلتيه أنت

تحياتي:
إليزابيث

ايه أيها الماضي السحيق انك التاريخ
تاريخ أباطرة حكموا العالم
صنع مجدهم البسطاء.
ايه لو سألوني الان من كتب هذه الأسطر
من المأكد أجيبهم لست أنا بل كتبها الرجل الاخر
القابع في الزاوية المظلمة للذاكرة..
كان صديقي وكنت أنا أيضا جزءا من هذا التاريخ...
أشكرك يا سيدة الوفاء على الوفاء
الذي أخذ اسمه منك.تقبلي تحياتي.

[ألق الماضي]

الأستاذ روان،،،
أورق المتصفح بمرورك،،،

[ألق الماضي]

نضج سمعي ،،،
لا تكن سمّاعا لما يقال لأن ناقلي الكلام بحسن نية أو سوئها هم آفة ظهور الخلاف وتزايد المشكلات مع الآخرين فلا ترعهم سمعك ، وإذا سمعت فلا تصدق كل ما يقال بل محصه واسأل عنه وتثبت من صحة ودقة المعلومات قبل أي قرار تتخذه ،،،
من كتاب : تأملات / د. عبدالمحسن بن أحمد العصيمي

[بنفسج..~]

قال تعالى:

(( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتب مبين ))

سورة الأنعام آية 59 الجزء السابع

ياااااه يالعظم الرقابة..

[صالح سعيد الهنيدي]

ضمن سلسلة ( الكتاب العربي السعودي )
التي كانت تصدرها دار تهامة للنشر والتوزيع
قرأت كتابًا ممتعًا للأديب الكبير الأستاذ عزيز ضياء
بعنوان ( جسور إلى القمة )
ويسرد فيه سيرَ أكثر من ستين شخصية أثّرت في الحياة العامة من العصور الجاهلية
وهو ممتع بدرجة كبيرة وتظهر فيه شخصية الأستاذ عزيز ضياء الشفافة
بشكل كبير

الكتاب أذهلني بمعلومات مفيدة وجديدة
ويقع في 348 صفحة بطباعة تهامة المشتهرة

سؤالي :
ألا زالت دار تهامة تصدر كتبها الإبداعية للأدباء السعوديين
والتي أثرت المكتبة العربية في الأيام السالفة ؟

[ألق الماضي]

بنفسج ،،،
أضأت المتصفح،،،

[ألق الماضي]

أستاذ صالح ،،،
ننتظر إشراقاتك،،،

[هيفاء الحمدان]

نضج سمعي ،،،
لا تكن سمّاعا لما يقال لأن ناقلي الكلام بحسن نية أو سوئها هم آفة ظهور الخلاف وتزايد المشكلات مع الآخرين فلا ترعهم سمعك ، وإذا سمعت فلا تصدق كل ما يقال بل محصه واسأل عنه وتثبت من صحة ودقة المعلومات قبل أي قرار تتخذه ،،،
من كتاب : تأملات / د. عبدالمحسن بن أحمد العصيمي


وقد قيل : " آفة الأخبار رواتها "


أيها الألق الوضّاء
شكراً لهذا العطاء المميز .
:give_heart[1]:

[صالح سعيد الهنيدي]

رواية ( أبو شلاخ البرّمائي )
للدكتور غازي القصيبي
الطبعة الثالثة 2002م
عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر
تقع في 204 صفحات من القطع المتوسط
تحكي قصة رجل يمارس الكذب بأسلوب ساخر جدًا
وهو يعرّي العديد من قضايانا العامة باسلوب فكاهي
ولكنه جريء في ألفاظه وتعابريه ولو هذّبت لكان أجدى وأنفع وأمتع

[ألق الماضي]

وقد قيل : " آفة الأخبار رواتها "


أيها الألق الوضّاء
شكراً لهذا العطاء المميز .
:give_heart[1]:

شكرا لجمال المرور ونقائه،،،

[صالح سعيد الهنيدي]

رواية ( الجنية )
للدكتور غازي القصيبي
صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر الطبعة الأولى 2006
يحكي فيها القصيبي حكاية شاب تزوج بجنية وعاش معها لحظات
من الجنون العقلي أو العقل المجنون
أجمل مافي الرواية معلوماتها الثرية جدًا جدًا عن عالم الجنّ
لم تعجبني بعض الإسقاطات في الرواية كقوله مثلا على لسان قنديش :
( أكثر علماء الدين من المسلمين يتعاملون بالربا )
وغير ذلك من الإسقاطات التي لو خلت منها الرواية
لكانت من أدق الروايات التي بحثت موضوع العلاقة بين
الإنس والجن والعالم الآخر (الميتافيزيقي)

[ألق الماضي]

رواية ( الجنية )
للدكتور غازي القصيبي
صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر الطبعة الأولى 2006
يحكي فيها القصيبي حكاية شاب تزوج بجنية وعاش معها لحظات
من الجنون العقلي أو العقل المجنون
أجمل مافي الرواية معلوماتها الثرية جدًا جدًا عن عالم الجنّ
لم تعجبني بعض الإسقاطات في الرواية كقوله مثلا على لسان قنديش :
( أكثر علماء الدين من المسلمين يتعاملون بالربا )
وغير ذلك من الإسقاطات التي لو خلت منها الرواية
لكانت من أدق الروايات التي بحثت موضوع العلاقة بين
الإنس والجن والعالم الآخر (الميتافيزيقي)

قرأت هذه الحكاية حين صدرت،،،وبالفعل ما ميزها هو تلك المعلومات التي أوردها عن عالم الجن وعمله على إثباتها بالمصادر والمراجع،،،لكنها لم تخل من بعض الهنات والإسقاطات كما ذكرت أستاذ صالح،،،

[صالح سعيد الهنيدي]

كتاب ( نور وهداية )
للشيخ الأديب علي الطنطاوي
وهي من الكتب التي جمع مادتها حفيده مجاهد ديرانية
بعد وفاة الشيخ رحمه الله تعالى
يقع الكتاب في 283 صفحة من القطع المتوسط
صدر عام 2007 عن دار المنارة بجدة وهي التي تطبع كتب الشيخ دائمًا
يمتاز أسلوب الطنطاوي بالمتعة ورصانة العبارة
وهذا مالاتجده إلا في النادر من الكتب
حيث الإمتاع والفائدة وأغلب موضوعات الكتاب إسلامية التوجه
وتجمع بين الموعظة وأدبية المقالة

هو كتاب جميل ومفيد
وأنصح بقراءته واقتنائه

وللمعلومية فكتب الشيخ علي الطنطاوي
هي طريقة إلى محبة القراءة من أكثر من عشر سنوات
ومنها :
صور وخواطر
ورجال من التاريخ
وقصص من الحياة
ومن حديث النفس
وكتيب ( قصة حياة عمر )
......... إلخ

[ألق الماضي]

رحم الله الشيخ،،،
شكرا أستاذ صالح،،،
أورق المتصفح،،،

[صالح سعيد الهنيدي]

كتاب ( العراق .. هوامش من التاريخ والمقاومة )
لعبد الرحمن منيف
الطبعة الثانية 2004
108 صفحات من القطع المتوسط
يحكي هذا الكتاب الممتع فترة مظلمة من تأريخ العراق
وهي فترة حكم فيصل بن الحسين ثم ابنه غازي واغتيال الملك غازي
ثم توالي فترات الانقلابات الداخلية في العراق والتي خلّفت العديد من الضحايا الأبرياء
وصلف الاستعباد الإنجليزي للعراق واستغلال خيراته
وانهيار الخلافة العثمانية وما تبعه من تقسيم للأمة العربية ..
كل هذا بأسلوب الدكتور عبد الرحمن منيف المميز
والكتاب برُمته متعة تأريخية لمحبي التأريخ

[إليزابيث]

السلام عليكم

استاذ صالح سعيد الهنيدي العزيز

أود أن اعرف إن كان هناك نسخة إلكترونية لكتب الدكتور غازي القصيبي

وإن كان لديك الرابط اتمنى ان احصل عليه لك تقديري وشكري

_______________

كتاب علم نفسك التفكير
المؤلف: إدوارد دو بونو
يطرح قضايا وطرق مهمة جداً ولعل أول مايشدك هو العنوان حيث يستفز
القارىء إلى أن يكتشف مغزى المؤلف وهو كيف تطور نفسك عن طريق تحفيزها
لطرح الأسئلة وبالنسبة لي العنوان هو الطريق لأول درس يكتسبه الشخص

الكتاب رائع من حيث طريقة الطرح واقناعك عن طريق امثلة والغاز وربما
تكتشف اهمية مادة الرياضيات خصوصاً( دروس الاحتمال) أما الأسس التي استند عليها الكاتب هم الفلاسفة الثلاث:
سقراط وافلاطون وارسطو.

وهناك نسخة إلكترونية للكتاب
تحياتي:
إليزابيث

[وجدان الأمل]

نافذة جميلة
سأطل عليها بين حين وحين
شكراً دكتور ألق الماضي

[صالح سعيد الهنيدي]

السلام عليكم

استاذ صالح سعيد الهنيدي العزيز

أود أن اعرف إن كان هناك نسخة إلكترونية لكتب الدكتور غازي القصيبي

وإن كان لديك الرابط اتمنى ان احصل عليه لك تقديري وشكري



أختي القديرة
إليزابيث
أعتذر أولاً عن تأخري في الرد
حيث لم ألحظ سؤالك إلا الآن
أنا أقتني كتب الدكتور غازي القصيبي ورقيًا وليس إلكترونيًا
وكتبه تباع في أغلب المكتبات العربية
ولست أدري هل له كتب إلكترونية لكن أعتقد أن ( جوجيل ) ربما يفيدك كثيرًا

تقديري وشكري

[ألق الماضي]

نافذة جميلة
سأطل عليها بين حين وحين
شكراً دكتور ألق الماضي

ننتظر إطلالتك المورقة وإضافتك،،،:clover[1]:

[الزهرة المبتلة]

موضوع راقي .. وجميل .. أستاذتي ألق الماضي .. لآ عدمناكِ..

لآ خلاص لهذهـ الأمة من هذا الواقع الذي تعيشه , والبؤس الذي تحياه لتعود كما كانت خير أمة أخرجت للناس , إلا بأن تجعل القرآن سبيل نجاتهآ, وحبل خلاصهآ وهاديهآ من حيرتهآ ومنقذهآ من رقدتهآ ..!!
د. ناصر العمر

[ألق الماضي]

موضوع راقي .. وجميل .. أستاذتي ألق الماضي .. لآ عدمناكِ..

لآ خلاص لهذهـ الأمة من هذا الواقع الذي تعيشه , والبؤس الذي تحياه لتعود كما كانت خير أمة أخرجت للناس , إلا بأن تجعل القرآن سبيل نجاتهآ, وحبل خلاصهآ وهاديهآ من حيرتهآ ومنقذهآ من رقدتهآ ..!!
د. ناصر العمر

لا عدمنا إطلالتك الزهرة المبتلة،،،:clover[1]:

[محي الدين]

كم هو ممتع ومفيد جدا . . . التنقل بين زهور هذه النافذة الرائعة . . . بالفعل ألف شكرا وشكرا . . . ودائما بهذا الرقي .

[علي آل زهير]

http://merbad.net/vb/attachment.php?attachmentid=823&d=1266795152



الحِمَار الذَّهبي

لوكيوس أبوليوس

ترجمة : أبو العبد دودو

أول رواية في تاريخ الإنسانية


فكرة الرواية تنطلق من رغبة (لوكيوس) أن يتحول إلى طير عن طريق السحر ؛ لكن خطأ في اختيار المرهم السحري أدَّى إلى تحوله إلى حمار !!


فتنطلق أحداث الرواية من هذا الشقاء الذي تحول فيه (لوكيوس) إلى حِمار ، يجر أذيال الخيبة وراءه . يسجّل في هذا التحول أحداثاً وصور على سلوك الإنسان ، قيمه وعاداته وتقاليده ؛ فيرسم لنا صوراً وذكريات ملونه شَهدها وشاهدها ، يظهر فيها الجِد والهزَل ، المكر والخديعة ، ما بين قسوة في حين ، ولين في حينٍ آخر ..


تـنَّقل هذا الحمار المتحول / (لوكيوس) من مكانٍ إلى آخر ، وساقه قدره إلى أماكن لم يعرفها ، وشاهد من السلوك الإنساني الكثير والكثير ، كان أهونها قسوة الإنسان على الحيوان ، وتتطور لما هو أشد ، المؤامرة ، العبودية ، الانتقام ..


الحرية ، وكيف تتكسر أغلال القيود ...


رواية حافلة بالأحداث والتطورات المثيرة ..

[محمد حسام الدين دويدري]

شكراً لك أستاذ علي على هذا العرض
لك عطر المحبة

[علي آل زهير]

http://static.blip.tv/Gena-BooksThatGetUnderOurSkinDavidCopperfield625.jpg




رواية

"ديفيد كوبرفيلد"

لـ "تشارلز ديكنز"


يرى بعض الكتاب أنها تمثل قصية حياة "تشارلز ديكنز"، وقد تم تحويلها لعمل سينمائي

[علي آل زهير]

قرأت ..

http://www.almasdaronline.com/uploads/articles/al_yahoodi_al_7a88li-20101111-194521.jpg



في طريق سفر ..


تحية للجميع ..

[علي آل زهير]

http://ibnsena82.googlepages.com/untitled.JPG




تناول الكاتب أحد المناطق الحدودية السعودية - حفر الباطن - التي تقترب من الكويت من جهة، ومن العراق من جهة أخرى، انطلق من خلال تقديم صورة اجتماعية للمجتمع والمكان والعادات التي كانت سائدة قبل أحداث حرب الخليج .. وما هي الأمور التي كانت تشغل أذهان الناس؟ ما هي طموحاتهم؟


ربط بين الانتقال من البادية - الصحراء - إلى المدينة أو ما كان خلاف البادية في ذلك الوقت ..

بعض المعاناة التي واجهت وقد تواجه النازحين، ومن ليس حاملاً لجنسية المكان الذي هو مستقر على أرضه ..

تدور الأحداث حول بدء العمل لأحد أبطال الرواية - راشد - في سوق الغنم والماشية، مع أحد زملائه - عبد الله - ..

لكنه لا يلبث أن يبحث عن عمل آخر .. ليصل إلى عمل - حارس مدرسة - بينما صاحبه لم يحصل على تلك الوظيفة؛ على اعتبار أنه مقيم، ولا يحمل جنسية المكان - عبد الله - ..


يتعرف بعد فترة على شخص جديد - صالح - الذي التقاه مصادفة؛ فيكون أحد الطرق التي تغير حياته إلى الأفضل، فيتعامل معه في تجارة تهريب السلاح من العراق إلى حفر الباطن، عن طريق الحدود .. بعد أن أقعدت الإصابة صالح، في إصابة من رجال الحدود في أحد الليالي ..

تتطور الأحداث مع المكان والزمان .. ويدخل - عبد الله - في تلك التجارة، ليتحول بعدها إلى الانفصال عن - راشد - ويتاجر مع الحدود الكويتية، وتهريب الأفراد ب والجثامين بين الحدود ..

فتدخل أحداث حرب الخليج على الأحداث، ونزوح الأفراد من الكويت إلى حفر الباطن ..

ينتقل - صالح - مع ابني أخيه "منصور وفاطمة" إلى ألمانيا للعلاج ويستقر فيها ..

الرواية قد تكون مغرية أكثر لمن ارتبط بالمكان ..

[علي آل زهير]

http://www.surelazbakia.com/images/foto6/bild2567.jpg



تدور الأحداث على المستوى المحلي - القرية - والهموم المرافقة لذلك المجتمع الصغير، وتنطلق لتتسع أكثر على المستوى الاجتماعي الأكبر، في المدينة، في الجامعة، وبعض هموم الطلاب، واهتماماتهم وتطلعاتهم ..


تدخل في المجال السياسي، وميدان التحرير حاضر في أجواء الرواية - وإن كانت سابقة على أحداث الربيع العربي، وما تمخّض عنه من ثورات ...

[احترف الصمت وتأمل]

[font=Arial Black][size=4][size=4] لغز القدر
لاتقل حظي ولكن قل قدر / قدر الله وما شاء فعل.

إن لزمت القول لزما فاستقم/ واذكر الله وحمده والنعم.

لاتجافي قولك واغنم وزد/ واذكر المولى وسبحه تزد.

انما الدنيا بحور وسقم/ وتجافي وتنامي ودرر .

سبح المولى ونعمه اذكر/ ان بعد الليل صبح ينقشع.

ان تجافى ليل زاد ظلمة/ وتعاطى قوم عاد وعقر.

لاتنادي لاتبالي لاترم/ مؤمنا زورا وبهتانا تصل.

ان ترائ الليل وازداد ظلم/ وظننت الصبح اتي والفرج.

فاصدق الظن بالله انه/ واقع كالسيف حده صدق.

إن اراد شيئا كان يكن / فأبتسم دوما وقل نعم القدر.

احترف الصمت وتأمل

[محمد حسام الدين دويدري]

[font=Arial Black][size=4][size=4] لغز القدر
لاتقل حظي ولكن قل قدر / قدر الله وما شاء فعل.

إن لزمت القول لزما فاستقم/ واذكر الله وحمده والنعم.

لاتجافي قولك واغنم وزد/ واذكر المولى وسبحه تزد.

انما الدنيا بحور وسقم/ وتجافي وتنامي ودرر .

سبح المولى ونعمه اذكر/ ان بعد الليل صبح ينقشع.

ان تجافى ليل زاد ظلمة/ وتعاطى قوم عاد وعقر.

لاتنادي لاتبالي لاترم/ مؤمنا زورا وبهتانا تصل.

ان ترائ الليل وازداد ظلم/ وظننت الصبح اتي والفرج.

فاصدق الظن بالله انه/ واقع كالسيف حده صدق.

إن اراد شيئا كان يكن / فأبتسم دوما وقل نعم القدر.

احترف الصمت وتأمل

أخي الفاضل الموقع باسم "احترف الصمت وتأمل"
مرحباً بك على ضفاف المرافئ
مشاركتك هذه لم تفرد لها صفحة خاصة بك، بل جعلتها تعليقاً على مشاركة غيرك...، وكررتها في غير موشع...!!!!!!
ومع ذلك فقد استوقفتني الحكمة المختزنة بين سطورها، لكنني أعيد قراءتها بعد تصويبها وعليك أن تدرك مواطن الخطأ. فلنقرأ النصّ معاً وهو جمل نثرية جميلة:
لا تقل: "حظي"، ولكن قل: "قدر" / قدّر الله وما شاء فعل.

إنْ لزمت القول لزما فاستقم/ واذكر الله وحمده والنعم.

لا تجافِ قولك، واغنم وزِدْ/ واذكر المولى وسبحه تزد.

إنما الدنيا بحور وسقم/ وتجافٍ وتنامٍ ودرر .

سبّح المولى واذكر نِعَمَه / إنّ بعد الليل صبح ينبلج.

إن تَجافى الليل زاد ظلمة/ وتعاطى قوم عاد وعقر.

لاتنادِ لاتبالِ لا ترم/ مؤمنا زورا وبهتانا كي تصل.

ان تراءى الليل وازدادت ظُلَم/ وظننت الصبح آتٍ والفرج.

فاصدق الظن بالله، إنه/ واقع كالسيف حده صدق.

إن أراد الله شيئا كان / فأبتسم دوما وقل: " نعم القدر".

ختاماً، أرجو أن لا تلتزم الصمت، فنحن ننتظر المزيد
لك عطر المحبة

ملاحظة
لا تكرر نصوصك؛ وأفرد لها مكاناًَ خاصاً:mr11: