تشبيه بديع لقصة قبل 100عام.........

[احمد حسين]

يقال ان شخصين تآمرا على رجل كان في عصمته زوجتان واستطاعا بحيلتهما تطليقهما منه والزواج بهما , والشاعر ( محمد بن ثامرة )في هذه القصيدة يٌجرّم الشخصين ويعتبرهما من خوارج القبيلة , حيث شبههما بالسارقين , ويطالب بمجازاتهما لقاء فعلتهما الشنيعة 0

عام الأول سارق اهل الشام وافى سارق اليمـــــــــــــن
قال سرّاق اليمن وش من فتى وش من صبي يا شامي
قال عدّ الله لك اما انا ولكن انت وش من زولــــــــــــــ
قال تعرف تسترق ,قال الله اكبر قال له حتى انـــــــــا
ان معك بصرٌ كما بصري فودّي بالمرافقــــــــــــــــــة
وبدا راس الجبل والا ان تحته سايقٌ يســـــــــــــــــــوق
قبله الثيران مصفوفه وهو يعلي ويهتــــــــــــــــــــــوي
ثم قالوا يا عجايب يا عجايب خمسميّة وهلــــــــــــــــه
وآترك سوقه وسنّد للعجايب يلمح اش تكـــــــــــــــون
وأندر الشامي على الثيران واستطلق خيارهـــــــــــــا
قال يا مخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قال قلته منك واش هذا الصقارة فيك يا فـــــــــــلان
ما خبرناهم يسوقون القرين الا بسانيـــــــــــــــــــــه
وانت من عند الصلاة ماذب تسوق الا بثورٌ واحــــد
والتفت والا ان ثوره قد غدا واقفا يطـــــــــــــــــارده
واليماني عقّبه من ساعته وافتك ذاك الثانــــــــــــي
ما بقي الا الارشية مكبوسه الله لا يفلّنــــــــــــــــــا
غرّته قولت عجايب مالبلاد وسانيه مقرونـــــــــــه
ما درى ان اولاد مدّين ابيخلّونه بغيــــــــــــــــــرها

[صالح سعيد الهنيدي]

يقال ان شخصين تآمرا على رجل كان في عصمته زوجتان واستطاعا بحيلتهما تطليقهما منه والزواج بهما , والشاعر ( محمد بن ثامرة )في هذه القصيدة يٌجرّم الشخصين ويعتبرهما من خوارج القبيلة , حيث شبههما بالسارقين , ويطالب بمجازاتهما لقاء فعلتهما الشنيعة 0

عام الأول سارق اهل الشام وافى سارق اليمـــــــــــــن
قال سرّاق اليمن وش من فتى وش من صبي يا شامي
قال عدّ الله لك اما انا ولكن انت وش من زولــــــــــــــ
قال تعرف تسترق ,قال الله اكبر قال له حتى انـــــــــا
ان معك بصرٌ كما بصري فودّي بالمرافقــــــــــــــــــة
وبدا راس الجبل والا ان تحته سايقٌ يســـــــــــــــــــوق
قبله الثيران مصفوفه وهو يعلي ويهتــــــــــــــــــــــوي
ثم قالوا يا عجايب يا عجايب خمسميّة وهلــــــــــــــــه
وآترك سوقه وسنّد للعجايب يلمح اش تكـــــــــــــــون
وأندر الشامي على الثيران واستطلق خيارهـــــــــــــا
قال يا مخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قال قلته منك واش هذا الصقارة فيك يا فـــــــــــلان
ما خبرناهم يسوقون القرين الا بسانيـــــــــــــــــــــه
وانت من عند الصلاة ماذب تسوق الا بثورٌ واحــــد
والتفت والا ان ثوره قد غدا واقفا يطـــــــــــــــــارده
واليماني عقّبه من ساعته وافتك ذاك الثانــــــــــــي
ما بقي الا الارشية مكبوسه الله لا يفلّنــــــــــــــــــا
غرّته قولت عجايب مالبلاد وسانيه مقرونـــــــــــه
ما درى ان اولاد مدّين ابيخلّونه بغيــــــــــــــــــرها

الغالي
أحمد حسين
الحقيقة أنك تتنقل بنا من واحة إلى واحة
نشتم العبير , ونقطف الزهور
ومرفأ الفنون الشعبية
بإذن الله ثم بجهودك سيصبح وثيقة شعبية
لا يُستغنى عنها

شكرًا لجهودك الحثيثة


محبك
صالح الهنيدي

[احمد حسين]

يا ابا زهير سترى هذا المرفأ بإذن الله يضاهي اكبر المنتديات الشعبية.........وذلك بجهود الأعضاء بعد توفيق الله تعالى........

آمل منك الدعاء0

[محمد الغامدي]

رائع أخي أحمد
والنصوص القديمة تتجدد على يديك

لا تحرمنا من هذا الوهج

[احمد حسين]

الأخ محمد الغامدي شكراً على مرورك الكريم وبك وبامثالك نستنير ......وفقك الله

[وحش الجنوب]

يقال ان شخصين تآمرا على رجل كان في عصمته زوجتان واستطاعا بحيلتهما تطليقهما منه والزواج بهما , والشاعر ( محمد بن ثامرة )في هذه القصيدة يٌجرّم الشخصين ويعتبرهما من خوارج القبيلة , حيث شبههما بالسارقين , ويطالب بمجازاتهما لقاء فعلتهما الشنيعة 0

عام الأول سارق اهل الشام وافى سارق اليمـــــــــــــن
قال سرّاق اليمن وش من فتى وش من صبي يا شامي
قال عدّ الله لك اما انا ولكن انت وش من زولــــــــــــــ
قال تعرف تسترق ,قال الله اكبر قال له حتى انـــــــــا
ان معك بصرٌ كما بصري فودّي بالمرافقــــــــــــــــــة
وبدا راس الجبل والا ان تحته سايقٌ يســـــــــــــــــــوق
قبله الثيران مصفوفه وهو يعلي ويهتــــــــــــــــــــــوي
ثم قالوا يا عجايب يا عجايب خمسميّة وهلــــــــــــــــه
وآترك سوقه وسنّد للعجايب يلمح اش تكـــــــــــــــون
وأندر الشامي على الثيران واستطلق خيارهـــــــــــــا
قال يا مخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قال قلته منك واش هذا الصقارة فيك يا فـــــــــــلان
ما خبرناهم يسوقون القرين الا بسانيـــــــــــــــــــــه
وانت من عند الصلاة ماذب تسوق الا بثورٌ واحــــد
والتفت والا ان ثوره قد غدا واقفا يطـــــــــــــــــارده
واليماني عقّبه من ساعته وافتك ذاك الثانــــــــــــي
ما بقي الا الارشية مكبوسه الله لا يفلّنــــــــــــــــــا
غرّته قولت عجايب مالبلاد وسانيه مقرونـــــــــــه
ما درى ان اولاد مدّين ابيخلّونه بغيــــــــــــــــــرها
تسلم على النقل ولاكن لعيونك ابي اعطيك القصيدة بدع ورد.......
ياسلام الله على السوق الذي من يهبطة يمـــــن
بالمفضل دون عقدة مايطاوع جاهل واغشامــــي
حل في وادي الضمى ماقط بصر مالبوش منزول
يجلب الجالب ومن يشري الدراهم حتها حتانــــا
من هبط سوق الخيار البيع والشاري يرى فقــــه
مثل قلوة والاحد والسبت ماهو مثل كل سوقــــ
عند منصوب الغرز واللي طما في شدتة تويــــ
دونة اهل القالة والشدات والمرت الذى فيه اهلــه
والسباع امست طوي تشقق من اهل المال يشتكون
وان دعانا المنصري والادعانا الشيخ يارهــــــــا
لادعاني جيت وانا لادعيتة بالمنايع جايـــــــــب
لااجتبرنا الاربعة الاخوان منا كل قيف لانــــــــ
نغدي اقسى من الحجر والـلاش مالة في القسانية
من يخاطي علمنا ننزية من تحت الصلي ولواحد
عد مالما رود فالارياع والافي الوطــــــــــاردة
مانسوم غير بالحيد المخضري واترك الكثاني
من شدا للحجرة للمضحك وقرا لايف لنــــــــا
واي نحن زهران والباشة ظهر وابيخضعون قرونة
والعقايب كلما باحت نجذي في بغيرهــــــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عام الاول سارق اهل الشام وافي سارق اليمــــــــن
قال سراق اليمن واش من صبي واش من فتى ياشامي
قال عد الله لك اما انا ولكن انت واش من زولــ
قال تعرف تسترق قال الله اكبر قال لة حتى انا
انى معك بصر كما بصري فودي بالمرافقـه
وبدا راس الجبل والا ان تحتة سايق يسوق
قبله الثيران مصفوفة وهو يعلي ويهتوي
ثم قالوا ياعجايب ياعجايب خمسميه وهلــه
وآترك سوقه وسند للعجايب يلمح اش يكون
واندر الشامي على الثيران واستطلق خيارها
قال يامخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قال قلتة منك وش هذا الصقاره فيك يافلان
ماخبرناهم يسوقون القرين الابسا نيه
وانت من عند الصلاه ماذب تسوق الا بثور واحد
واليماني عقبة من ساعتة وافتك ذاك الثاني
مابقي الا الارشيه مكبوسة الله لايفلنا
غرتة قيلت عجايب مالبلاد وسانية مقرونة
مادرى ان اولاد مدين ابيخلونة بغيرها

[احمد حسين]

تسلم على النقل ولاكن لعيونك ابي اعطيك القصيدة بدع ورد.......
ياسلام الله على السوق الذي من يهبطة يمـــــن
بالمفضل دون عقدة مايطاوع جاهل واغشامــــي
حل في وادي الضمى ماقط بصر مالبوش منزول
يجلب الجالب ومن يشري الدراهم حتها حتانــــا
من هبط سوق الخيار البيع والشاري يرى فقــــه
مثل قلوة والاحد والسبت ماهو مثل كل سوقــــ
عند منصوب الغرز واللي طما في شدتة تويــــ
دونة اهل القالة والشدات والمرت الذى فيه اهلــه
والسباع امست طوي تشقق من اهل المال يشتكون
وان دعانا المنصري والادعانا الشيخ يارهــــــــا
لادعاني جيت وانا لادعيتة بالمنايع جايـــــــــب
لااجتبرنا الاربعة الاخوان منا كل قيف لانــــــــ
نغدي اقسى من الحجر والـلاش مالة في القسانية
من يخاطي علمنا ننزية من تحت الصلي ولواحد
عد مالما رود فالارياع والافي الوطــــــــــاردة
مانسوم غير بالحيد المخضري واترك الكثاني
من شدا للحجرة للمضحك وقرا لايف لنــــــــا
واي نحن زهران والباشة ظهر وابيخضعون قرونة
والعقايب كلما باحت نجذي في بغيرهــــــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عام الاول سارق اهل الشام وافي سارق اليمــــــــن
قال سراق اليمن واش من صبي واش من فتى ياشامي
قال عد الله لك اما انا ولكن انت واش من زولــ
قال تعرف تسترق قال الله اكبر قال لة حتى انا
انى معك بصر كما بصري فودي بالمرافقـه
وبدا راس الجبل والا ان تحتة سايق يسوق
قبله الثيران مصفوفة وهو يعلي ويهتوي
ثم قالوا ياعجايب ياعجايب خمسميه وهلــه
وآترك سوقه وسند للعجايب يلمح اش يكون
واندر الشامي على الثيران واستطلق خيارها
قال يامخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قال قلتة منك وش هذا الصقاره فيك يافلان
ماخبرناهم يسوقون القرين الابسا نيه
وانت من عند الصلاه ماذب تسوق الا بثور واحد
واليماني عقبة من ساعتة وافتك ذاك الثاني
مابقي الا الارشيه مكبوسة الله لايفلنا
غرتة قيلت عجايب مالبلاد وسانية مقرونة
مادرى ان اولاد مدين ابيخلونة بغيرها

أخي العزيز..
أشكرك على إضافة الرد..
ننتظر مشاركاتك..
بوركت..

[همام]

في الحقيقة أن شعر الشقر فيه حكمة ومهارة كبيره
واستخدام الشاعر لرموز بدل التصريح يجعل القصيده لا يفهمها الا اهل الاختصاس
مشكور يا بو حميد
انت رائع جدا

[احمد حسين]

في الحقيقة أن شعر الشقر فيه حكمة ومهارة كبيره
واستخدام الشاعر لرموز بدل التصريح يجعل القصيده لا يفهمها الا اهل الاختصاس
مشكور يا بو حميد
انت رائع جدا

أخي همام..
أشكرك على تثبيت الموضوع..
وأصدقك القول : بأن لك في القلب مكان..
دمت سالماً..