صالح سعيد الهنيدي
09-15-2005, 02:00 PM
http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-09-15/Pictures/1509.cul.p20.n6.jpg
من أعمال ناصر الموسى
فيصل خالد الخديدي *
قدم الفنان ناصر الموسى في معرضه (للحرف صوت) بصيف الطائف هذا العام مجموعة من الأعمال الحروفية في استكمال لبحثه المستمر في أعماق الحرف العربي والغوص في دلالاته الشكلية بالإضافة إلى دلالته اللغوية, وقد قدم الفنان في أكثر من ثلاثين عملا رؤية ناضجة أخذنا خلالها عبر تشكيلاته الخطية, في رحلة قوامها أنغام الحرف, والإحساس الجميل بسحر الحرف العربي, بما يمتلكه من قدرة تشكيلية متميزة مكنته من تجريده واختزاله وإعادة صياغته في صورة تشكيلية رائعة على قدر كبير من التناغم, تشي بنبوغ هذا الفنان الذي يرسم من خلال منظومة فنية سليمة, تؤكد ما توصل إليه من خلال بحثه الدؤوب في الحرف العربي في عدة معارض شخصية كان آخرها هذا المعرض وهو المعرض الشخصي الحادي عشر له.
وقد اختار الفنان كمحصلة آنية لبحثه مفردة من الحرف العربي وهي حركة الشدة فأخذ يناغمها في أعماله تارة بالحركة والتي تبدو جريئة وحيوية في تكويناته، وتارة باللون من خلال مجموعة مفتوحة من الألوان قدمها بتناغم وجرأة, وإيجاد علاقات متوازية بين لغة الأداء التشكيلي والتأثير البصري لأعماله, معمقا بهذه العلاقات الصلة بين أعماله والمتلقي, وذلك لما تحمله أعماله من صدق في الإحساس وجمالية في التعبير مكنته من السير على درب التميز وإيجاد نسق خاص يمكنه من ابتكار رؤية تشكيلية جديدة خاصة به.
وعند العودة للحديث عن الجانب اللوني نجده حاضراً في الأعمال وبشكل صريح وواضح من خلال تعدد المجموعات اللونية في العمل الواحد, سوى عملين تقريباً كانا بمجموعة لونية واحدة وذلك ربما سعياً منه إلى تلخيص واختزال الجانب اللوني وهي نتيجة طبيعية لتشبع الفنان في بحثه وتمكنه, أما الجانب الشكلي فيظهر في بعض الأعمال واضحاً جليا من خلال تشكيلات موتيفة الفنان التي اختارها وقدمها برؤى مختلفة في أكثر من عمل, وأحيانا أخرى يختفي الشكل ولكن يبقى أثره مما أضفى نغما وصوتا في أعماله.
وقد استخدم الفنان في أعماله خامتين تقريباً هما الألوان الزيتية والألوان الإكريلك على الخشب أو القماش, بمقاسات موحدة للمعرض فكانت مربعة الشكل بمساحة متر ×متر, عدا عملين أو ثلاثة, ولعل هذا ما جعل الرتابة تكون حاضرة في عرض الأعمال ولعله يتداركها بتنويع الوسائط والأحجام بما يتناسب مع موضوع كل عمل على حدة.
المصدر
http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-09-15/culture/culture11.htm
من أعمال ناصر الموسى
فيصل خالد الخديدي *
قدم الفنان ناصر الموسى في معرضه (للحرف صوت) بصيف الطائف هذا العام مجموعة من الأعمال الحروفية في استكمال لبحثه المستمر في أعماق الحرف العربي والغوص في دلالاته الشكلية بالإضافة إلى دلالته اللغوية, وقد قدم الفنان في أكثر من ثلاثين عملا رؤية ناضجة أخذنا خلالها عبر تشكيلاته الخطية, في رحلة قوامها أنغام الحرف, والإحساس الجميل بسحر الحرف العربي, بما يمتلكه من قدرة تشكيلية متميزة مكنته من تجريده واختزاله وإعادة صياغته في صورة تشكيلية رائعة على قدر كبير من التناغم, تشي بنبوغ هذا الفنان الذي يرسم من خلال منظومة فنية سليمة, تؤكد ما توصل إليه من خلال بحثه الدؤوب في الحرف العربي في عدة معارض شخصية كان آخرها هذا المعرض وهو المعرض الشخصي الحادي عشر له.
وقد اختار الفنان كمحصلة آنية لبحثه مفردة من الحرف العربي وهي حركة الشدة فأخذ يناغمها في أعماله تارة بالحركة والتي تبدو جريئة وحيوية في تكويناته، وتارة باللون من خلال مجموعة مفتوحة من الألوان قدمها بتناغم وجرأة, وإيجاد علاقات متوازية بين لغة الأداء التشكيلي والتأثير البصري لأعماله, معمقا بهذه العلاقات الصلة بين أعماله والمتلقي, وذلك لما تحمله أعماله من صدق في الإحساس وجمالية في التعبير مكنته من السير على درب التميز وإيجاد نسق خاص يمكنه من ابتكار رؤية تشكيلية جديدة خاصة به.
وعند العودة للحديث عن الجانب اللوني نجده حاضراً في الأعمال وبشكل صريح وواضح من خلال تعدد المجموعات اللونية في العمل الواحد, سوى عملين تقريباً كانا بمجموعة لونية واحدة وذلك ربما سعياً منه إلى تلخيص واختزال الجانب اللوني وهي نتيجة طبيعية لتشبع الفنان في بحثه وتمكنه, أما الجانب الشكلي فيظهر في بعض الأعمال واضحاً جليا من خلال تشكيلات موتيفة الفنان التي اختارها وقدمها برؤى مختلفة في أكثر من عمل, وأحيانا أخرى يختفي الشكل ولكن يبقى أثره مما أضفى نغما وصوتا في أعماله.
وقد استخدم الفنان في أعماله خامتين تقريباً هما الألوان الزيتية والألوان الإكريلك على الخشب أو القماش, بمقاسات موحدة للمعرض فكانت مربعة الشكل بمساحة متر ×متر, عدا عملين أو ثلاثة, ولعل هذا ما جعل الرتابة تكون حاضرة في عرض الأعمال ولعله يتداركها بتنويع الوسائط والأحجام بما يتناسب مع موضوع كل عمل على حدة.
المصدر
http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-09-15/culture/culture11.htm