القراءة في الممنوع

[يوتوبيا]

المنع والمصادرة للكتب وللثقافة وللفكر حافز على الشراء والاقتناء والقراءة

لدى معظم الناس !!

قيل كل ممنوع مرغوب

وقيل إذا أردت أن تروج كتابا فامنعه

هنا صفحة لماقرأتم أو اشتريتم من كتب ممنوعة ،

هل وجدتموها فعلا تستحق المنع ؟؟

هل تقرأون في الممنوع أم تؤمنون بأهمية حجبه وستره ؟؟

حدثونا عن تجاربكم مع الكتاب الممنوع ؟

ملحوظة
فكرة الموضوع مستفادة من المنتديات

ممنوع دخول الصغار ،:)
يسمح لمن هم بعد سن حبيبتي زهراء icon26 فمافوق

[فاتن محمود]

موضوع شيق وجديد غاليتى يوتوبيا

أحييك ِ عليه

فقط امهلينى قليلا

لابحث فى مكتبتى الصغيرة

وأعووووووووود

تحيتى

[يوتوبيا]

قرأت رواية بنت الرياض لرجاء الصانع قبل الفسح ، ونظرا للضجة التي احيطت


بها والهالة الإعلامية حولها تشكل لدي دافع للقراءة

بصرف النظر عن قيمتها الفنية والجدل حول مستواها

هي رواية لاتستحق المنع ،

لي عودة

[يوتوبيا]

قرأت الكتاب المقدس ( الانجيل )
توقفت عند الحس الإنساني والخلقي في بعض نصوصه
هو صحيح محرف لكن فيه حس إنساني وأدب رفيع
يلتقي مع تصورنا الإسلامي
ولكن لاتقرأوه

[يوتوبيا]

موضوع شيق وجديد غاليتى يوتوبيا
أحييك ِ عليه
فقط امهلينى قليلا
لابحث فى مكتبتى الصغيرة
وأعووووووووود
تحيتى
أهلا فاتن
بشوق أنتظر تجربتك لأن سقف المنع عندنا عال جداااااااا ومايمنع في مصر
بالتاكيد سيكون فيه جدل وأتوقع أن الرقابة عندكم منصفة أكثر ولاتمنع إلا مايستحق
أما نحن فنمنع أي شيء
بانتظارك

[مريم الجابر]

أما أنا فلي بعض الكتب والرويات التي قيل عنها ممنوعه00
ولم أجد فيها مايستحق المنع00
يحضرني منها حاليا00رواية شقة الحرية للقصيبي00
وبعض الكتب لاشعار نزار قباني0

[يوتوبيا]

أملك الأعمال الكاملة لأحمد مطر ( لافتات )
مطبوع في لندن أغسطس 2000 م
جميل جدا وسياسي مضحك إلى حد القراءة الماتعة
ولكن اقرأوه


أهلا أستاذ يحيى


رائع أحمد مطر ، قرأت لافتاته وشعره على الشبكة


يجيد السخرية بذكاء والوخز بعمق


اقرأوه هو يستحق فعلا

شكرا لمشاركتك

[يوتوبيا]

أما أنا فلي بعض الكتب والرويات التي قيل عنها ممنوعه00
ولم أجد فيها مايستحق المنع00
يحضرني منها حاليا00رواية شقة الحرية للقصيبي00
وبعض الكتب لاشعار نزار قباني0


أهلا بمريم

أنا معك ضد المنع ، وشقة الحرية فيها مقاطع ساخنة جدااااا

لكن لاتستحق المنع

وعن نزار قرأت هوامش على دفترالنكسة وهو فعلا مثير ورائع جداا

في النقد السياسي

شكرا مريم سررت بحضورك

[حسين صديق حكمي]

دكتورة : هذه مساحة جميلة لتذاكر هذا النوع من الكتب ، لن أقول أفكارك (جهنمية) حتى لا تغضبي ، بل أفكارك إبداعية خلاقة ، ورغم ذاكرتي المثقوبة ، أو المخروقة ، سوف أستذكر ما قرأته من هذا الباب ، يحضرني الآن أني قرأت كثيراً في ( الممنوع من الصرف ) لكنه لايدخل في هذا المجال .
إلى لقاء أحدثكم فيه عما قرأته وهو ( مرغوب )
شكراً لك ابتسامتك ،،،

[عنود الصيد]

http://www.4zz.net/show.php?pic=53217


http://www.4zz.net/show.php?pic=53214

[عنود الصيد]

الغالية يوتوبيا

لكي مني جزيل الشكر والتقدير على هذه البادرة الرائعه

وحقيقة الممنوع كثير بسبب كان او بدون سبب

قرات بنات الرياض وشقة الحرية كذلك فلم اجد بهما مايستحق المنع

اما الممنوع في مصر فهو كثير

في اخر زيارة لي لمصر كنت ابحث عن مجموعه كتب واغلبها كانت ممنوعه

كثلاثية أحلام مستغانمي

وكتاب هتلر


الكتب الغير ممنوعه تجدونها في

1- لبنان (( بيروت ))

2- سوريه

3- دبي

طبعا استثنيت ااوروبا

لان لاممنوع لديهم


اما ما استطيع الادلاء به

فهو الخبر الحافي للكاتب الغربي الرائع محمد شكري

http://www.adabwafan.com/content/products/1/2819.jpg

روايه ادبية رائعه ولا اعلم انا ايضا سبب منعها

وللمعلومية ممنوعه هي من مصر كذلك ؟؟


الخبز الحافي هي رواية تعدّ من أشهر النتاج الأدبي للكاتب الراحل محمد شكري. كتبت سنة 1972 و لم تنشر بالعربية حتى سنة 1982 وترجمت إلى عدة لغات أجنبية.

الخبز الخافي هي الجزء الأول من سيرة محمد شكري الذاتية التي استغرقت ثلاثة من أهم أعماله فبالإضافة إلى هذا الكتاب هناك كتاب زمن الأخطاء وكتاب وجوه. صرّح محمد شكري أن فكرة كتابة سيرته الذاتية كانت بدافع من صديقه الكاتب الأمريكي بول بولز المقيم في طنجة وقد باعه إياها مشافهة قبل أن يشرع فعلا في تدوينها

و قد أثار هذا العمل ضجة ومنع في معظم الدول العربية إذ اعتبره منتقدوه جريئا بشكل لا يوافق تقاليد المجتمعات العربية.


تقبلي تحياتي

عنود الصيد

[يوتوبيا]

دكتورة : هذه مساحة جميلة لتذاكر هذا النوع من الكتب ، لن أقول أفكارك (جهنمية) حتى لا تغضبي ، بل أفكارك إبداعية خلاقة ، ورغم ذاكرتي المثقوبة ، أو المخروقة ، سوف أستذكر ما قرأته من هذا الباب ، يحضرني الآن أني قرأت كثيراً في ( الممنوع من الصرف ) لكنه لايدخل في هذا المجال .
إلى لقاء أحدثكم فيه عما قرأته وهو ( مرغوب )
شكراً لك ابتسامتك ،،،





أهلا بالأستاذ حسين

الممنوع من الصرف هو فعلا غيرمرغوب ولاإقبال عليه لذلك لم يمنعوه

حدثنا عن قراءاتك في الكتب الممنوعة ، مكتبتك ضخمة ألا تحوي شيئا

من المحظورات ؟؟

شكرا لحضورك وبانتظارك

[صالح سعيد الهنيدي]

فكرة جميلة أختي يوتوبيا
وتستحث على استذكار المقروء من الكتب
أنا اشتريت العديد من الكتب التي كانت ممنوعة :
1) شقة الحرية غازي القصيبي
2) بنات الرياض رجاء الصانع
3) الخطيئة والتكفير عبد الله الغذامي
4) أكثر من 14 كتابًا لعبد الرحمن منيف
5) روايات لعبده خال كـ الطين و فسوق وغيرها ...
والكثير الكثير من الكتب التي كانت ممنوعة في فترة من الفترات ثم فسحت

أعتقد أن بعض الكتب تستحق المنع
ولكنه في ظل الانفجار المعرفي ووهج الشبكة العنكبوتية
أرى أن الوقاية خير من المنع

هناك قصة تحكى عن رواية ( الإرهابي 20 ) لعبد الله ثابت
وهي أنه ادعى أنها مُنعت من قبل وزراة الثقافة والإعلام
وأخذت حيزًا من الانتشار
وعندما سئل أحد مسؤولي المراقبة في الوزارة
نفى أن يكون ثابت قد تقدم بطلب الفسح
وهذا يؤيد مقولة ( كل ممنوع مرغوب )
وكان عبد الله ثابت ذكيًا هنا

قصة أخرى
رواية بنات الرياض
لرجاء الصانع عندما مُنعتْ
طبعت منها خمس طبعات بآلاف النسخ
ومئات الآلاف من الريالات
وعندما فُسحت
وجدتُها تباع حتى في البقالات
وبأسعار زهيدة
بل وأصبحت متراكمة كتراكم
علب الأجبان
وأكبر شيء أساء لرجاء الصانع
هو فسح روايتها

شكرًا
دكتورة
لإثارة شجون
كانت مكبوتة

[حسين صديق حكمي]

دكتورة يوتوبيا :
أذكر مما قرأته من هذا الباب ، رواية الشميسي للكاتب السعودي : تركي الحمد ،،، وهو كاتب رواية في نظري متمكن - طبعاً نظري المتواضع جداً إلى جانب الأكاديمية المتخصصة- غير أنه غلب فيها الجانب الجنسي المثير ، وبشكل فاضح ، أعتقد أنه كتبها في مرحلة سابقة لما عليه فكره اليوم ، هذا ما ،أذكره ، إذا استعادت ذاكرتي شيئاَ شاركتكم به ، طبعاً أنا يومها استعرتها ، ولم أمتلكها

[يوتوبيا]

الرائعة عنود الصيد


شكرا لأشياء عدة

على تثبيتك الموضوع

على إضافتك المميزة ، عن المنع في مصر لاأدري هل هوكثير أم لا لكن حصلت

على بعض الكتب من مصر ولاتباع عندنا

وأفدتني بذكر سوريا ولبنان كمصادر بيع للكتاب الممنوع

وأضأت لنا مساحة لقراءة الخبز الحافي لعل الأيام تسمح لي بالاطلاع عليها

شكرا لحضورك أيتها الراقية

[يوتوبيا]

أهلا استاذ صالح


كل قرءاتك في الممنوع روايات ، وهذا يدل فعلا ان الرواية أكثرالأعمال الأدبية

مصادرة ومنعا ، أتفق معك تماما في ضرورة رفع مستوى الوعي أفضل من المنع في

ظل الانفجار المعرفي

وفكرة المنع ثم الفسح ترويج سخيف للإبداع ، ونقص في عمل الرقيب العشوائي

وأذكر مثالا آخر لايزال يثيرضجة وهي رواية المطاوعة لمبارك الدعيلج فاتهام الناشر بالتدخل في الكتابة محاولة للتسويق

كعادتك إضافة متميزة وحضور رفيع

كل الشكر لك

[يوتوبيا]

دكتورة يوتوبيا :
أذكر مما قرأته من هذا الباب ، رواية الشميسي للكاتب السعودي : تركي الحمد ،،، وهو كاتب رواية في نظري متمكن - طبعاً نظري المتواضع جداً إلى جانب الأكاديمية المتخصصة- غير أنه غلب فيها الجانب الجنسي المثير ، وبشكل فاضح ، أعتقد أنه كتبها في مرحلة سابقة لما عليه فكره اليوم ، هذا ما ،أذكره ، إذا استعادت ذاكرتي شيئاَ شاركتكم به ، طبعاً أنا يومها استعرتها ، ولم أمتلكها



أهلاأستاذ حسين

أنت تلفت الانتباه إلى سبب المنع فمعظم الروايات لاتخلو من المقاطع الجنسية

الفاضحة او الطرح السافر للجنس ، وهذا مدعاة للمنع

الإشكال أن المنع صوري فالعمل يطرح بوسائل أخرى لذا المحاورة والجدل

أفضل من المصادرة ،

استفدنا من حضورك وبانتظار ماتسعف به ذاكرتك

كل الشكر لك

[فاتن محمود]

الغالية يوتوبيا

بحثت كثيرا بين كتبى .. لم أجد كتابا كان ممنوعا

وان كما تفضلت ِ سابقا وذكرت ان فى مصر سقف الحرية يختلف عن المملكة

فلا ممنوعات إلا فيما يتعلق بحقيقة الأمور السياسية

تحيتى لروعة اطروحاتك

[عبدالله الزهراني]

أنا بصراحة أكره المنع .. لأي سبب كان فالمعرفة حق للجميع .. وأستثني من ذلك الخيال أو القصص الخيالية الفاضحة ..

ومن المواد الممنوعة .. أتذكر ( فتنة مقتل سيدنا عثمان ) للدكتور / طارق السويدان كانت ممنوعة عندنا في السعودية ..واضطريت أشتريها من الكويت وأدخلها بطريقة غير نظامية .. وسبب منعها أن بعض المشائخ يقول أنها قد تؤثر على النظرة الإيجابية لبعض الصحابة نظراً لما صدر منهم من أخطاء ..

ومن وجهة نظري فإنه بما أنها حقيقة تاريخية فيجب أن تكون متاحة .. كما حدثت ..

[يوتوبيا]

أنا بصراحة أكره المنع .. لأي سبب كان فالمعرفة حق للجميع .. وأستثني من ذلك الخيال أو القصص الخيالية الفاضحة ..
ومن المواد الممنوعة .. أتذكر ( فتنة مقتل سيدنا عثمان ) للدكتور / طارق السويدان كانت ممنوعة عندنا في السعودية ..واضطريت أشتريها من الكويت وأدخلها بطريقة غير نظامية .. وسبب منعها أن بعض المشائخ يقول أنها قد تؤثر على النظرة الإيجابية لبعض الصحابة نظراً لما صدر منهم من أخطاء ..
ومن وجهة نظري فإنه بما أنها حقيقة تاريخية فيجب أن تكون متاحة .. كما حدثت ..





عبدالله الزهراني أهلا بك



فتحت آفاقا أخرى للممنوع غيرالروايات ، سمعت التحذير من أشرطة طارق السويدان لأن الروايات

في قصصه معظمها من الاسرائيليات ، لكني مثلك لاأجد حرجا في الاستماع له أوقراءته

وهذا لايعني أننا نسلم بما يقول بل يمنحنا فرصة للأخذ والرفض بوعي


شرفت بحضورك ومشاركتك



الجميلة فاتن


شكرا لإفادتك حول مايتعلق بالمنع للأمورالسياسية



فائق التقديرلكما

[حسين صديق حكمي]

في الحديث الصحيح : ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج )
وهذه قمة الإنصاف ، وقمة الحرية في التعبير

[يوتوبيا]

في الحديث الصحيح : ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج )
وهذه قمة الإنصاف ، وقمة الحرية في التعبير


صحيح قمة الإنصاف واحترام الرأي الآخر ، والاسرائيليات لاتصدق ولاتكذب

ومجال القراءة فيها مباح بنص الحديث


شكرا أستاذ حسين

[حسين صديق حكمي]

كتاب : السعوديون والحل الإسلامي ، لمؤلفه محمد جلال كشك ، كتاب كان مسموحاً به ثم منع ، لست أدري أسباب ذلك ، وقد قرأته أيام توفره ، وهو كتاب رائع من حيث الأسلوب ، والاعتماد على الوثائق ، وهو إلى حد بعيد أشاد بالسعوديين وتجربتهم ، ربما لبعض الآراء منع ، وكما يقول المصريون ( الحلو ما يكملش )

[يوتوبيا]

كتاب : السعوديون والحل الإسلامي ، لمؤلفه محمد جلال كشك ، كتاب كان مسموحاً به ثم منع ، لست أدري أسباب ذلك ، وقد قرأته أيام توفره ، وهو كتاب رائع من حيث الأسلوب ، والاعتماد على الوثائق ، وهو إلى حد بعيد أشاد بالسعوديين وتجربتهم ، ربما لبعض الآراء منع ، وكما يقول المصريون ( الحلو ما يكملش )



أهلا أستاذ حسين

لم أقرأ هذا الكتاب ، ولكن من عنوانه ربما اكتسب أهمية المنع فالحديث عن الدين

إشكالية كبيرة عندنا هذه الأيام ، الرقابة عشوائية دوما تمنع ثم تفسح

لأنها تتأثر بنبض الشارع


شكرا لإضافتك

[عنود الصيد]

الغالية يوتوبيا

لاشكر على واجب وهذا مجهودك وماتبدعين فليس لي يد به

ان حق الشكر فالشكر لك عزيزتي على ماتهبين


المنع في مصر كثير

ومن خلال تجربتي الشخصية

فكتب نجيب محفوظ رحمه الله عليه كانت ممنوعه واخص منهم اولاد حاراتنا الى ان توفى

واعتقد انها اصبحت موضه بمجرد وفاه الشخص يشتهر وتباح كتبه بعد منعها من الاسواق

كالكاتب عبدالرحمن منيف

ولكن واكيد انها لاتقارن بما منع في السعودية فمنذ فترة كان كتاب لاتحزن ممنوع لانه تقليد على كاتب امريكي ومن وجهه نظرهم اننا نتشبه بالنصارى وكتب تركي الحمد الى اليوم ممنوعه والكثير الكثير

اما عن سوريه ولبنان فلا ممنوع لديهم وهذا ما افضل والقارئ باستطاعه من وجهه نظري ان يفرق بين نوعية الكتب

ويجب عليهم اعطاء القارى مساحة من الحرية على الاقل حتى يعبر هذا يعجبني وذاك لا

اما عن دبي فعلى حسب هويتك منذ ايام كنت في زيارة لمكتبه اعتدت ان امر عليها

فعرض على كتاب اخر ممنوع في كل الدول العربية ماعدا سوريه واعطاني نسخة مصورة

والمشكلة ان الكتاب ترجم الى الانجليزية ويباع في امريكا واوربا

وهل من حقهم القراءة ونحن لا ...؟ ؟؟


او هم فقط من يتمتعون بحرية الفكر والراي ووو..... الخ

:banned2:


تحياتي
عنود الصيد

[يوتوبيا]

الغالية يوتوبيا
لاشكر على واجب وهذا مجهودك وماتبدعين فليس لي يد به
ان حق الشكر فالشكر لك عزيزتي على ماتهبين
المنع في مصر كثير
ومن خلال تجربتي الشخصية
فكتب نجيب محفوظ رحمه الله عليه كانت ممنوعه واخص منهم اولاد حاراتنا الى ان توفى
واعتقد انها اصبحت موضه بمجرد وفاه الشخص يشتهر وتباح كتبه بعد منعها من الاسواق
كالكاتب عبدالرحمن منيف
ولكن واكيد انها لاتقارن بما منع في السعودية فمنذ فترة كان كتاب لاتحزن ممنوع لانه تقليد على كاتب امريكي ومن وجهه نظرهم اننا نتشبه بالنصارى وكتب تركي الحمد الى اليوم ممنوعه والكثير الكثير
اما عن سوريه ولبنان فلا ممنوع لديهم وهذا ما افضل والقارئ باستطاعه من وجهه نظري ان يفرق بين نوعية الكتب
ويجب عليهم اعطاء القارى مساحة من الحرية على الاقل حتى يعبر هذا يعجبني وذاك لا
اما عن دبي فعلى حسب هويتك منذ ايام كنت في زيارة لمكتبه اعتدت ان امر عليها
فعرض على كتاب اخر ممنوع في كل الدول العربية ماعدا سوريه واعطاني نسخة مصورة
والمشكلة ان الكتاب ترجم الى الانجليزية ويباع في امريكا واوربا
وهل من حقهم القراءة ونحن لا ...؟ ؟؟
او هم فقط من يتمتعون بحرية الفكر والراي ووو..... الخ
:banned2:
تحياتي
عنود الصيد



عن كتاب لاتحزن حقق نسبة من أكثر الكتب مبيعا في العالم !!


للأسف نحن لانملك حرية الرأي والتعبير والاستماع للرأي الآخر


حضورك ثراء

[حسين صديق حكمي]

القديرة يوتوبيا : من الكتب الممنوعة والتي لم أقرأها وأتوق لقراءتها كتاب ( نبت الصمت الذي تحدث فيه كاتبه شاكر النابلسي عن الحداثة في السعودية حديث الخاصة الذين يعلمونها علم اليقين ، هل قرأت هذا الكتاب ، أعطيني فكرة عنه لو أذنت بذلك ، تبقى لك تحياتي أسيرة ، وثناءاتي بك معطرة

[يوتوبيا]

القديرة يوتوبيا : من الكتب الممنوعة والتي لم أقرأها وأتوق لقراءتها كتاب ( نبت الصمت الذي تحدث فيه كاتبه شاكر النابلسي عن الحداثة في السعودية حديث الخاصة الذين يعلمونها علم اليقين ، هل قرأت هذا الكتاب ، أعطيني فكرة عنه لو أذنت بذلك ، تبقى لك تحياتي أسيرة ، وثناءاتي بك معطرة




أهلا بك أستاذ حسين



سمعت بالكتاب ولم أقرأه ، قرأت حكاية الحداثة للغذامي وفيها توثيق لبداية ظهورها في السعودية

وردة فعل الناس حولها

إن شاء الله تجده وتفيدنا عنه

وفقك الله

[أحمد المصري]

والله الموضوع اكثر من رائع وممتاز

وافكاره سامية وذات طابع ابداعى متطور ومتجدد دائما

اختِ يوتوبيا انى لى قراءات عديدة فى كتيبات عدة

وروايات عديدة ايضا وكلها اجمل من بعضها

ولكن يسعدنى ان اقرأ ابداعاتكم دائما واستشف من

خلال ارائكم الحكيمة مدى مكانة ما قرأتموه

وان ابحث عنه فى مكتبتى او على الانترنت او لدى الاصدقاء

حقا موضوع رائع ومشوق

[يوتوبيا]

والله الموضوع اكثر من رائع وممتاز

وافكاره سامية وذات طابع ابداعى متطور ومتجدد دائما

اختِ يوتوبيا انى لى قراءات عديدة فى كتيبات عدة

وروايات عديدة ايضا وكلها اجمل من بعضها

ولكن يسعدنى ان اقرأ ابداعاتكم دائما واستشف من

خلال ارائكم الحكيمة مدى مكانة ما قرأتموه

وان ابحث عنه فى مكتبتى او على الانترنت او لدى الاصدقاء

حقا موضوع رائع ومشوق


أهلا بك أستاذ أحمد
ننتظر مشاركتك فبك ومنك سنستفيد
تحياتي

[ابراهيم درغوثي]

لقد اكتويت بنار منع الكتب
فقد منعت الرقاية روايتي " شبابيك منتصف الليل "
ومجموعتي الفصصية " الخبو المر "
وفي كلا الحالتين زاد المنع من رواج الكتابين ومن شهرة الكاتب
فليس المهم المنع لأنه ما عاد ذا جدوى
لأنك تقدر على منع الكتاب الورقي ولكنك لن تقدر على منعه على " النات " مثلا .

منع الأدب من التداول مظهر من مظاهر التخلف الفكري ما زال سائدا في وطننا العربي
لأن ما يجيزه رقيب قد يرفضه آخر
فالفكرة يختلف في تقييمها اثنان لأن متغيرة

[يوتوبيا]

لقد اكتويت بنار منع الكتب
فقد منعت الرقاية روايتي " شبابيك منتصف الليل "
ومجموعتي الفصصية " الخبو المر "
وفي كلا الحالتين زاد المنع من رواج الكتابين ومن شهرة الكاتب
فليس المهم المنع لأنه ما عاد ذا جدوى
لأنك تقدر على منع الكتاب الورقي ولكنك لن تقدر على منعه على " النات " مثلا .

منع الأدب من التداول مظهر من مظاهر التخلف الفكري ما زال سائدا في وطننا العربي
لأن ما يجيزه رقيب قد يرفضه آخر
فالفكرة يختلف في تقييمها اثنان لأن متغيرة


في ظل الفضاء الحر بات المنع وسيلة عقيمة ومظهرا من مظاهر التخلف

شكرا أستاذ ابراهيم على إضافتك المتميزة

[إبراهيم حمزة]

موضوع أكثر من رائع
بالنسبة للمصادرة فهى أحيانا تكون بسعى وقصد من صاحب الكتاب ذاته
المهم أن رحلتى مع المصادرة طويلة جدا
فقد قرأت الأعمال الكاملة
للشاعر الفذ
مظفر النواب
وكانت مصادرة
ثم قرأت الديوان السرى لنجيب سرور
ثم قرأت كتبا كثيرة لأئمة مسلمين
لكنها شبه ممنوعة
بل إنى قد وضعت ملفا فى مكتبتى الألكترونية
باسم كتب ممنوعة
منها مثلا كتاب
لماذا أنا ملحد
وهو كتاب ساذج فى تصورى
ولا يخيف أى مؤمن على الإطلاق
وها أنا ذا أضع لكم آخر عمل مصادر
قصيدة حلمى سالم التى أقامت الدنيا ولم تقعدها
ولكم تحياتى
خاصة أختى الصديقة الغالية فاتن هانم محمود
وأقول لها كل عام وأنت والأسرة بألف خير
وها هى القصيدة



شرفة ليلى مراد

حلمي سالم

أسمهان
صادفوها
وهى تحمى بأسودها
أبيضها
الذى يجر عليها قذى الشوارع
مأزقها:
أن الانطباعات الأولي
تدوم
كيف إذن ستغني
أسقيه بيدى قهوة؟

نظرية
البكارة
ملك الأبكار
وحدهم
حتى لو كرهوا
نظرية التملك

رومانسية
نقاوم الشجن بعصر ما بعد الصناعة
لكن مشهد عبد الحليم وأخيه
فى حكاية حب،
ينتقم للقتلي

البلياتشو
تعبنا من توالى الامتحانات،
فلماذا لا يصدق الناسُ
أن الأرض واسعة؟
لنعط أنفسنا للمفاجأة،
راضين
مرضيين
البلياتشو جاهز للوظيفة،
حتى لو شك الجميعُ
فى إجادته العمل

الأزبكية
يقسو على نفسه موبخاً: يالطخ، الجميلات لا يصح أن يصعدن السلالم وهن معلقات على ذكرى الأب الذى يظهر خفيفا فى القصص.
ظلت دعوة الشاى مؤجلة حتى ماتت التى فى مقام الأم أثناء حمى الطوائف. وقبل موتها بربع قرن اعتزلت ذمية تياترو الأزبكية ليصير لديها وقت لتناول الينسون كطيف من زمان السلطنة.
لعلنى أنا الذى فى الحديقة، أمزج الشحاذة بالغرام، مصطنعا الاعرجاج فى ساقى، والعكاز تحت الإبط، فهل أنت الواقفة فى شرفة ليلى مراد؟

طائرات
البيوت تأكلها الرطوبة،
لذلك يطلقون الطائرات الورقية
على السطوح،
ليثبَّتوا بها المنازل على الأرض
حراسة
ليس من حل أمامي
سوى أن استدعى اللهَ والأنبياءَ
ليشاركونى فى حراسة الجثة
فقد تخوننى شهوتي
أو يخذلنى النقص

طاغور
تنام متخففة من شدادة الصدر،
وعندما تصحو فى مواجهة السقف،
تلوذ بغوايش طاغور
فرقة الإنشاد،
تشنجات حلقة الذكر
تقبيل يد القطب،
هذا هو تأصيل الرغبة
تهكم الجراحون على أهل العواطف،
وعيناك ترفضان النصيحة
بسبب المنام رأتا فيه
البلطة تتدلى مكان الفلورسنت

الأندلس
أنت خائفة،
وعماد أبو صالح خائف،
والطفلة التى اتخذها النذل
ذريعة للنجاج
خائفة
يارب أعطهم الأمان
لم يتحدث أحد عن الأندلس
كل ما جري
أنك نظرتِ فى المرآة
فوق:
رمزية الترمس،
وسماء تحتَكُّ برهة بنهدين،
ثم تلتف حول نفسها مسطولة
فوق:
ونحن معلقان فى الفراغ
كان لابد أن تقال كلمة مشبوهة
قبل أن تضمحل الدول

الأحرار
الرب ليس شرطيا
حتى يمسك الجناة من قفاهم،
إنما هو قروى يزغط البط،
ويجس ضرع البقرة بأصابعه صائحا:
وافر هذا اللبن
الجناة أحرار لأنهم امتحاننا
الذى يضعه الرب آخر كلّ فصلٍ
قبل أن يؤلف سورة البقرة

الطائر
الرب ليس عسكرى مرور
ان هو إلا طائر،
وعلى كل واحد منا تجهيز العنق
لماذا تعتبين عليه رفرفته فوق الرءوس؟
هل تريدين منه
أن يمشى بعصاه
فى شارع زكريا أحمد
ينظم السير
ويعذب المرسيدس؟

[فاتن محمود]

أهلا بأخي العزيز إبراهيم حمزة
افتقدنا طلتك البهية
شكرا ً لسؤالك عني
وكل عام وأنت بخير وأسرتك الكريمة
أخي العزيز :
ألا تتفق معي أن في هذا المقطع تطاول على الله
وأن القصيدة تستحق المنع ؟

الأحرار
الرب ليس شرطيا
حتى يمسك الجناة من قفاهم،
إنما هو قروى يزغط البط،
ويجس ضرع البقرة بأصابعه صائحا:
وافر هذا اللبن
الجناة أحرار لأنهم امتحاننا
الذى يضعه الرب آخر كلّ فصلٍ
قبل أن يؤلف سورة البقرة

الطائر
الرب ليس عسكرى مرور
ان هو إلا طائر،
وعلى كل واحد منا تجهيز العنق
لماذا تعتبين عليه رفرفته فوق الرءوس؟
هل تريدين منه
أن يمشى بعصاه
فى شارع زكريا أحمد
ينظم السير
ويعذب المرسيدس؟

[يوتوبيا]

أهلا بك أستاذ ابراهيم

تجربة القراءة في الممنوع مثيرة دوما لاكتشاف سبب المنع والمصادرة

أحيانا نخرج منها بسؤال كبير عن سبب منع كتاب جدير بالقراءة

وأحيانا نسر من موضوعية المنع

عن النص فهو يحمل مصادمة للعقيدة وللأخلاق وهذه أكبر أسباب للمنع والمصادرة

شكرا لتشريفك الموضوع شكرا فاتن لمتابعتك ، دمت عينا ساهرة على أمن المكان

[حلم الطفولة]

القراءة في الممنوع ألا تقود إلى الكتابة في الممنوع ؟

وما حدود الممنوع ؟

وهل ما هو مختلف عليه أدبيـا ( وليس أخلاقيا ولا فكريا ) يدخل ضمن الممنوع لدى بعض الجامعات والكليات ؟

وهل هناك ممنوع على المرأة وغير ممنوع على الرجل أو العكس ؟

الممنوع كلمة فضفاضة .. باعتقادي

[ألق الماضي]

http://www.alasad.net/card/images/small/43.gif

[يوتوبيا]

القراءة في الممنوع ألا تقود إلى الكتابة في الممنوع ؟

وما حدود الممنوع ؟

وهل ما هو مختلف عليه أدبيـا ( وليس أخلاقيا ولا فكريا ) يدخل ضمن الممنوع لدى بعض الجامعات والكليات ؟

وهل هناك ممنوع على المرأة وغير ممنوع على الرجل أو العكس ؟

الممنوع كلمة فضفاضة .. باعتقادي

أهلا بك حلم الطفولة
ثلاثي التابو كما هو معلوم ( الدين / الجنس / السياسة ) فالمنع يكاد ينحصر في حدود هذا المثلث
هذا باتفاق معظم المجتمعات .
نعم هناك محظور وممنوع يخضع للعرف والتقاليد وللأنظمة وهذا في إطار رؤية محلية فما يكون مباحا في مجتمع أو مؤسسة يمنعه مجتمع آخر لاختلاف الرؤية
أما أن القراءة في الممنوع تؤدي للكتابة فيه، فهذه مساحة جديرة بالتأمل

شكرا لثراء مرورك

[يوتوبيا]

http://www.alasad.net/card/images/small/43.gif

أهلا بك د/ ألق
بانتظار حضورك ، شكرا لك

[ألق الماضي]

المنع والفسح مصطلحان نسبيان تحكمهما أمور عدة قد لا يكون بعضها منطقيا ولا مقبولا...
بالنسبة لي ابتعت كتبا عدة ممنوعة وغالبيتها روايات لكن بعضها قد فسح...
ما قرأته من تلك الكتب يتفاوت فبعضها يستحق المنع ، والآخر لا يستحقه...
لكن في ظل هذا الانفتاح المعرفي أرى أن المنع غير مجد ، والأفضل هو نشر الوعي بين أبناء الأمة...
من أبرز الممنوع الذي قرأته وفسح بعد ذلك:
شقة الحرية للدكتور غازي القصيبي...
بنات الرياض لرجاء الصانع...
وهما لا يستحقان المنع ...
هذا ما أذكره الآن...
كل الشكر لك غاليتي...