عيد الفطر يوم الاثنين والأجرام السماوية ليست هلالاً

[مريم الجابر]

الباحث الفلكي الزعاق
عيد الفطر يوم الاثنين والأجرام السماوية ليست هلالاً



أكد الباحث الفلكي د. خالد بن صالح الزعاق أن يوم الاثنين القادم سيكون أول ايام عيد الفطر المبارك لاستحالة رؤية الهلال مساء السبت واضاف ومنذ لحظة ولادة شهر رمضان والقمر يسير خلف الشمس متجها من الغرب لجهة الشرق وبما أن سرعة القمر تفوق سرعة الشمس بكثير فإن القمر يحاول بكل جدية أن يطلب الشمس طوال شهر رمضان وسيدركها في صباح يوم الأحد 29رمضان (حسب تقويم أم القرى) الموافق 22اكتوبر وحينئذ يولد هلال شهر شوال فلكيا في تمام الساعة 8والدقيقة 15صباحا فالشمس والقمر في هذه اللحظة على خط طول سماوي واحد وفي أثناء مغيب شمس يوم الأحد ليلة الاثنين سيحصل للقمر إجهاض إذ أنه سيغيب قبل الشمس على عظم انحاء المملكة رغم ولادته وذلك بسبب تباطؤ حركته في هذه اللحظة وميلانه جنوبا عن الشمس إلا أن الجزء العلوي من حافة القمر سيتأخر مغيبها عن مغيب حافة الشمس العلوية ب 46ثانية فقط على أفق مكة المكرمة وهو زمن يجبر اصطلاحياً لدقيقة فاضطر القائمون على تقويم ام القرى بجعل يوم الاثنين غرة شهر شوال رغم أن مشاهدته في مساء يوم الأحد ليلة الاثنين مستحيلة استحالة قاطعة لتمازج جسم القرصين في المغيب مما يجعل جرم القمر لم ينفصل بعد من حمرة شعاعها فيجعله جرما محاقا لا نور فيه وبما أن شهر رمضان ازدلف يوماً واحداً من شعبان بالخطأ بناء على شهود الرؤية فسيكون يوم الاثنين أول أيام العيد إجبارا لأننا سنصوم حينئذ 30يوماً على الرغم من استحالة رؤيته في يوم الأحد ليلة الاثنين والشهر الشرعي لا يتخطى الثلاثين يوماً.
وأشار اما رؤية الهلال بعيد مغيب شمس يوم السبت ليلة الأحد 28رمضان (حسب تقويم أم القرى) فرؤية مستحيلة استحالة قاطعة لسببين هما أن القمر لم يولد بعد ولأنه يغيب قبل الشمس بنصف ساعة تقريباً.

وأوضح فيكون القمر غير موجود البتة بعد مغيب شمس يوم السبت ليلة الأحد لأن من شروط الرؤية الشرعية أن يتأخر غروب القمر عن غروب الشمس وأن يتخلق النور في جرمه.

وأضاف وفي مساء يوم الاثنين الأول من شوال (حسب تقويم أم القرى) ستكون مشاهدة الهلال مشوبة بصعوبة إلا أنها لا تدخل حيز الرؤية المستحيلة إذ أنه سيمكث 36دقيقة تقريباً ونسبة الإضاءة على سطحه 1.90% وشكل الهلال منتصب بانحراف يسير ويقع جنوب مغيب الشمس ويبعد عن الأرض 400210.4كلم.

وأردف ولن يرى الهلال بكل جلاء ووضوح تأمين الا بعيد مغيب شمس يوم الثلاثاء 2شوال ليلة الأربعاء (حسب تقويم أم القرى).

وقال ومما تجدر الإشارة إليه أنه يوجد عدد من الأجرام السماوية في موقع الترائي بعيد مغيب شمس يوم السبت 28رمضان (حسب تقويم أم القرى) فجرى التنبيه حتى لا يتوهم أحد الشهود بأنها قرنا الهلال فيدلي بالشهادة كما حصل في شادة رمضان الجاري.


--------------------------------------------------------------------------------

[كل الحلى]

أختي الكريمة مريم شكرا لهذا التنبيه...دمت أختا غالية..

[صالح سعيد الهنيدي]

باتت حقائق الفلكيين
شيئًا ثابتًا
ولا محيد عن الأخذ بآرائهم

شكرًا أختي مريم

[عنود الصيد]

كل الشكر لك اختي مريم

وكل عام وانتم بخير


عندي سوال لو ماعليك امر

لية كتبو عندنا بالجرايد اننا صمنا غلط وكان يفترض نصوم زي مصر وان السعودية اخطات الؤيا هذه المرة

يعني على كذا نحن بنصوم 31 يوم هالسنه

[احمد حسين]

الأخت مريم الجابر : شكراً على تزويدنا بكل جديد من الأخبار , ولكن لهيئة كبار العلماء رأي مخالف وأنا معهم بقوة في ذلك
فهذا رد من الشيخ ( بن منيع ) على موضوع الصحفي : قينان الغامدي بهذا الشأن , بارك الله في علمك وعملك



الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم ...

انبرى الشيخُ عبد الله بنُ منيع عضو هيئةِ كبارِ العلماءِ للردّ على الكاتب قينان الغامدي ... وقينان افتعل زوبعةً في فنجانٍ مع شلةِ " كاد المريب " بخصوصِ رؤيةِ هلالِ شهر رمضان ، ولم يحترم قررات ولاةِ الأمر في بلادنا ، ويطامر لفرض رأيه على ولي الأمر بالحسابِ الفلكي ... ، وجاء ردّ الشيخ ابن منيع - جزاهُ اللهُ خيراً - بعد ردّ قينان على د. هشام آل الشيخ ...

جزى اللهُ فضيلةَ الشيخ عبد الله بن منيع على رده ، وليت علماء هذه البلاد ، وخاصة من هيئةِ كبارِ العلماء ينبرون للردّ على أمثال هؤلاء الكُتّابِ الذين فاحت رائحةُ أفكارهم النتنةِ والتي يريدون فرضها على المجتمع من خلال المنابر التي يكتبون فيها ... ولكن نقول : سبحان الذي سخر لنا تقنية الشبكة العنكبوتية لفضح أفكارهم ومخططاتهم وتبعيتهم .






تعقيباً على قينان الغامدي

من الواجب الأخذ بقول الرسول حتى لو تعارض مع جميع الفلكيين




في المقال الذي كتبه الأخ قينان الغامدي بصحيفة الوطن العدد 2205 يوم الجمعة 21 رمضان 1427هـ تحت عنوان "هشام وتقريع العبيكان" نقاط تستحق المناقشة وعدم تركها تمر دون مناقشة ليس دفاعاً عن الشيخ هشام بن عبدالملك آل الشيخ كما فعل الأخ قينان مع الشيخ عبدالمحسن العبيكان فهما ليسا بحاجة إلى من يقف معهما ففيهما الخير والبركة إن شاء الله وإنما غيرة وجزعاً للحق فأقول مستعيناً بالله :



أولاً :


قال الأخ قينان : " إن علماء الفلك أيها الأخ العزيز يقدمون معلومات موثقة علمياً ويعترف بها العالم كله ولا يقولون رأياً من حقك أو من حقي أن نختلف معه ونجادلهم حوله ".

وأقول للأخ قينان وللقارئ الكريم : إذا تعارض عندنا نحن المسلمين قول الرسول عليه الصلاة والسلام وقول جميع الفلكيين فهل نأخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ونترك قول الفلكيين أم نأخذ بقول الفلكيين ونترك قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الأكيد أننا إن كنا مؤمنين حقاً فسنأخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وإلا فإن الإيمان ينتفي عنا قال تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) ويقول الله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله) ويقول ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

والرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا بأن نصوم لرؤية الهلال فقط ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يوماً ) وهو لا ينطق عن الهوى ويعلم بعلم الله أنه سيكون هناك علم فلك متطور ومع هذا فقد قال صوموا لرؤيته وهذا من يسر الدين وسماحته فلماذا التشدد ؟

ولماذا نترك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ونأخذ بقول الفلكيين ونحن لسنا متعبدين بقولهم بل متعبدون بقوله عليه الصلاة والسلام ونهيه .



ثانياً :


قال الأخ قينان : إن الشيخ عبدالمحسن العبيكان اعتمد على علم هؤلاء العلماء الفلكيين الذين نحترمهم ونقدرهم واعتمد على قرارات وأوامر رسمية عليا تحتم الاعتماد على علم هؤلاء الفلكيين .

وأقول للأخ قينان : الأخ هشام وكل المؤمنين بما يقوله الله ورسوله وعلى رأسهم حكومتنا الرشيدة ممثلة بخادم الحرمين الشريفين وفقه الله لكل خير اعتمدوا على الشهود عملاً بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وتركوا قول الفلكيين فلماذا هذا التجاهل ؟

ألم يصدر بدخول شهر رمضان لهذا العام والأعوام السابقة بيان من الديوان الملكي بدخول شهر رمضان إذاً من الذي يشكك ومن الذي يتجاهل أمر ولي الأمر المتمشي مع المقتضى الشرعي ؟



ثالثاً :


قال الأخ قينان : " أفدنا يا أخ هشام على ماذا اعتمدت وأنت تطلب من الملك إيقاف التشويش "

وأنا أخبر الأخ قينان ليس نيابة عن الأخ هشام ولكن من منطلق شرعي فما دام أننا متعبدون بالرؤية الشرعية فقط وهو ما عملت به حكومتنا الرشيدة فإن الواجب فعلا الأخذ على من يشكك المسلمين بعباداتهم كائناً من كان .

يقول أبو هريرة رضي الله عنه غاضباً من مقولة سمعها ( أقول قال رسول الله وتقولون قال أبوبكر وعمر) أظن الإجابة كافية .



رابعاً :


قال الأخ قينان " الآن أسألك هل ما زلت تظن ـ مجرد ظن ـ أن المتابعين والمهتمين ليسوا على يقين أن صيام يوم السبت كان خطأ ؟ "


أقول للأخ قينان : اتق الله في نفسك ودع المكابرة والعناد واحترم قرارات ولي الأمر التي تنادي باحترامها وهو الصواب وهو من أمر باعتبار يوم السبت الأول من رمضان استجابة للأحاديث الكثيرة منها ما أشرت إليه سابقا ومنها "فإن شهد شاهدان فصوموا وافطروا"

وفي عامنا هذا شهد ستة أو أكثر، وحتى لو فرضنا جدلا وجود خطأ ما فإن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول " الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون " .





خامسا :


قال الأخ قينان ـ وليته لم يقل فإنها مقولة كبيرة ـ : ثم أيهما أحق بالاتباع من يرفع راية العلم أو من يرفع راية العرف والتقليد ؟

وفي هذا القول خطر عظيم غفر الله لنا ولقائله ، فهل اتباع أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم " صوموا لرؤيته وافطروا لرويته " يسمى عرفا وتقليداً يقدم عليه قول الفلكيين ؟


استغفر يا أخ قينان فإنها غلطة كبيرة ولا تحقرن الكلمة فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لمعاذ : " وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم" فكيف إذا كانت بمثل هذه المقولة الخطيرة ؟ .





سادسا :


قال الأخ قينان هل المتوخى من متخصص مثلك يحترم علماء الفلك ويقدرهم أن يحترم ويقدر من يقول عودوا إلى الحق أم من يقول استمروا على الخطأ ؟


هداك الله يا أخ قينان ، هل العمل بقول الرسول هو الخطأ والعمل بقول الفلكيين المعارض لقول الرسول هو الصواب ؟ استغفر لذنبك .





سابعا :


وقال الأخ قينان : وإذا كان ما قاله الشيخ العبيكان تشكيكا فماذا تسمي شهادة من شهد أنه رأى الهلال وهو غير موجود أصلا، سبحان الله ستة شهود يشهدون إنهم رأوا الهلال ويأخذ بقولهم مجلس القضاء الأعلى ويأخذ بقولهم الديوان الملكي فيصدر بيانه بثبوت دخول شهر رمضان يوم الجمعة ليلة السبت ويأتي الأخ قينان ويقول إن الهلال غير موجود أصلا ؟

أليس مجلس القضاء هو من يتولى إثبات دخول وخروج الشهور وهو من يصادق على الأحكام الشرعية بالقصاص والحدود والديوان الملكي يعتمد تصديقه، إذا فإن الثقة في صكوكهم ـ والحال هذه ـ مشكوك فيها ومعناه أن هناك أنفسا بريئة أزهقت هل هناك تشكيك أكبر من هذا.

إن بلادنا بلاد إسلام وحكومتنا اختارت الإسلام دينا ودستور حياة، وليس أمامنا كمواطنين ومقيمين على تراب هذه الأرض الطاهرة إلا أن يسعنا ما وسع قادتنا وأن نسمع ونطيع لما أمروا به وهم من أمرنا بالصيام يوم السبت وإلا كنا عاصين لله ولرسوله ولولاة الأمر ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[مريم الجابر]

أولا اهلا بكم جميعا00
أستاذ يحي00واستاذ صالح00
بالفعل العلم الفلكي تقدم وأصبحنا نعرف حتى مواعيد الخسوف والكسوف من هذا العلم الدقيق00
ولكن تبقى رؤية الهلال نظرة خاصة لها أهلها وشهودها0
شكرا لحضوركما0

[مريم الجابر]

أختي كل الحلى00
أهلا بحلاوة حضورك00اسعدتني زيارتك00ولاشكر على واجب غاليتي
دمت بود0

[مريم الجابر]

عزيزتي العنود00
أهلا بك00
وأعتقد غاليتي أن مسألة تحري الشهر لها ناسها المتخصصون ونحن نتبع في الصيام والأفطار أما الشهود أو إتمام الشهر ثلاثين يوما00
والموت مع الجماعة رحمه00
فبما أن أكثر من دولة شهدت على رؤية الهلال ولم تتبع في الشهادة دولة واحدة فهذا دليل على أننا على حق00
وزيادة صيام يوم واحد في صالحنا 00لانه يكتب لنا الأجر والثواب 00
دمت بحب غاليتي0

[حسام محمد السيد]

http://www.phccm.com/images/klambekir.gif

[مريم الجابر]

الأستاذ القدير أحمد حسين00
وقفت عند ردك مندهشة00
ولكن بارك الله فيك00لا نستطيع أن نجزم بأن الفلكين ليسوا على بينه00
ولانستطيع أن نكذب الشهود00
ولكن كما رايت فإن الفلكين يرون أن الأجرام هي السبب في الشهادة00لذلك نتنحى نحن عن المهتارات في مثل هذه المواضيع0
أما ما اوردته عن قينان الغامدي وماكتب على لسانه في صحيفة الوطن00
فأنت على حق00
والكاتب قد بالغ برأية قليلا00وخاصة عندما تطرق إلى أيهما أحق بالاتباع من يرفع راية العلم أو من يرفع راية العرف والتقليد ؟
شكرا لنقاء سريرتك أستاذ أحمد00
ونفعنا الله بكل علم نعلمه
دمت بود0

[مريم الجابر]

أهلا بك أستاذ حسام00
وكل عام وانت بخير 0
شكرا لمرورك0