علي الزهراني
07-29-2006, 05:24 PM
من وحي القرية حين" يتخفى الشاعر وراء نثره"
عرفته شاعراً يملك الصورة الجيدة واللفظة الغريبة المحلقة في سماء القوافي وغوّاصا حاذقا ببعض ادواته في بحور الاوزان يهوى القلم ويعشق الكتابة كم سطر من قصائد تثير جدلا بين مؤيد ومعارض ! يتطلع كغيره الى بلوغ القمة ولكن يتعثر في بعض المهمة رغم المهمة وهذه عادة المجتهدين من مثقفي الباحة المبدعين كحسن الزهراني ومعجب العدواني وعلي آل صمدة ومحمد فرج وآخرين انه الشاعر العذب صالح بن سعيد الهنيدي مسقط رأسه قرية " الدارين ببيضان " هذا الشاعر بعد كما قيل " اخفاق مرافئ الوجدان الديوان الشعري " اتجه للكتابة وبالتحديد الوصفيه " بصبغة ادبية تجلت روح واحساس الشاعر فيها كثيرا اسماه " من وحي القريه " نفثات وجدوانية ونفحات روحانيه فعجبتُ ودهشتُ !! . عجبت لجودة أسلوبه وصداقة كلماته يطوّع الحرف كالعجينة في يديه ! يخلق منها كيفما شاء ودهشت لميله لكتابة المقاله رغم انه اجاد بعض الشيء كنت اتمنى ان نرى اكثرمن كتاب اقصد " المقاله النثرية " ولكن يبدو اتى بعد ديوانه مرافئ الوجدان " رغم اني اجزم انه شاعر جيد وكاتب اجود ! ولكن الشاعر غلب حتى في نثره ! مما اثارني بقوة وألح عليّ بشدة تصميم الغلاف اختيار ألوانه بدقة قلّبتُ " الكتاب " من الغلاف حتى " المؤلف في سطور " لم أت من صمم الغلاف واختار الالوان ؟ ! ربما سقط سهوا ..أوربما من تصميم المؤلف ويفهم القارئ ذلك " ضمنا " عموما أيا كان مصممه فهو مبدع ورائــع وذو احساس مرهف خلاق فلله دره من مصمم !! كتاب " من وحي القرية " يقع في اثنين وثمانين صفحة من الحجم المتوسط همت بين جنباته جلست عند شواطئه استنشقت عبير انفاسه خرجت بأشياء وأشياء !! أكثر الكاتب من شيئين اولهما : السكون وهيام الليل وثورة المشاعر ثانيهما : القمر وضؤوه الوضاح وهيجان الخواطر وقت عندها قائلا ما الذي يخبؤه الكاتب من وراء استار الليل ومناجاة القمر؟ ! " القراءة والتحليل " بدأ الكاتب كتابه " من وحي القريه " الاهداء جاء في بعضه قائلا " إلى كل فرد من افراد قريتي الحبيبة ..اهدي هذه الخواطر الجامحة والمشاعر الطافحة لعها تبني جسر تواصل ومحبة واخاء " ثم جاءت " التوطئة " ولي معها وقفات : الاولى : مقدمة تعريفية بأن الكتاب ليس تاريخ وجغرافية القرية إنما هو كما قال " نزف مشاعر وخفقان قلب وجيشان روح " اعتقد ليس مهما ان ذكر ذلك وهل يفترض بالكتاب " ضمنا " جهل القارئ لماذا لايدع القارئ يكتشف ذلك بنفسه او على الاقل كتبها في اخر الكتاب كخاتمة ..؟رغم حسن صياغتها وانا اعلم ان الكاتب لا يقصد ذلك ! الثاني : هناك شيء آخر في " التوطئة " يقول " ..إن القلم الذي كتبت به أسطر الكتاب ليس قلم المؤرخ ولكنه قلم الاديب .." هنا يرمز الى استعراض عضلاته الادبية كما يقال ..لماذا يترك القارئ يكتشف ذلك ؟ رغم قناعتنا أنه اجاد في الصور المعبرة الشاعرية في كثير مما كتب وسطر هذه مشكلة بعض الكتاب ينثر كل مافي جعبته ثم يطلب من القارئ ان يعذره !!كما في آخر " التوطئة " " ..وتقبل نزرا من خواطري العامره ولعلك تعذر قلمي ان بدت منه نزوة انفعال او هفوة في مقال ولقد كان يسطر على سجيته .." أما في ص9 " لكم العذر " رغم انها جيدة إلا أنه اكثر من " التساؤلات التعجبية " مما فقد احساس الكاتب بعض الشيء والذي يأمله في الكاتب ! ولو أنه عاد محلقا " ساهرا " في أغلب فترات الكتاب . في عنوان " سلام عليك " أغرق كثيرا جدا في الوصف " التشخيص " والتشبيهات الجمه رغم اني استحشها ولكن كررها كما سيأتي ..ليتضمن جيد ما كتبه " سلام عليك أيتها القرية المخضبة بشعاع الشمس ..بحناء النور ..وخضاب الضوء البراق ..ويقول في " ثقب في جدار الزمن " " " .." 2 أن أثقب في جدار الزمن الحاضر ليتسنى لي النظر الى غرفة الماضي كي ارى الايام الماضية " هنا وصف جيد حلاّق ويقول في عنوان " القمر " " ...ينشر خيوطه الاخرى ليطرز عباءة الليل السوداء ..ثم يدفعه التحدي الى ان يزيدني مقاومته ..فيفض بقايا غبار اسود كان على ثوبه ثم يشعل مصباحه .. ولايزال يسبح بشراعه المنير في هذا البحر الاسود " هنا بعض الاقتباسات نوردها لجمالها يقول في " سلام عليك " ..كيف لا يزملك وأنت تتلقين مقدمه كل يوم بعد أن يرحل النهار " وأيضا قوله " إنني أبصر حبالك المرتفعة تحنو عليك حنو الأم على طفلها الرضيع " أقصد التكرار كما في قوله تحت عنوان " قريتي الحبيبة " " ..كيف لا وهي التي ارضعتني لبنا من جمالها الاخاذ غير شواهده من كتاب زكي مبارك وبيت شعر يحي السماوي : أتفحص الشرفات ابحث بينها عن خيط ذكرى من قميص حياتي غير " الشريف الرضي " وكذلك الكاتب " لوي طه الصافي " ولعل من الملاحظ في هذا الكتاب ان الكاتب اتى بالسجع احيانا متكلفا واحايين كثيره جيده كما في قوله " تودعينها بالدمعه و " والوعد " على اللقاء في " الغد " وأيضا في وقفة امام بوابة الذكريات ص15 " وقفت هنا ..أدق أبواب " الماضي " . .بمشاعري و " لحاظي " في عباراتي و " ألفاظي " وغيره كثر لا تسعفني الصفحات لذكره ! وكذلك قوله في " ولكن " هيهات " ..وما مضى قد " فــات " ولكن ليس لنا الا حلو الذكريات .. فسبحان الذي لا يموت !!" كأنه اقتبس ذلك من خطبة قس بن ساعده الايادي عندما قال " " ايها الناس، اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ، ما هو آت آت " . ثم ذكر شعرا وأجود ما قيل عنونها بـ " البناء الشامخ " تراتيل في رحاب مسجد القرية وهنا يتضح ما قلناه عن الشاعر الهنيدي انه اخذ تيارا ونسج عليه شعره ما السبب هل لانه عضو رابطة الادب الاسلامي العالمي ..ياسلام يعني لو كتبت غيره او هو في الغزل العفيف مثلا أيعتبر " ادبا غير اسلامي " ؟ ! عموما نعود لنص البناء الشامخ يقول في مطلعها : ارفع نداءك بالاذان وانشر تباشير الامان واحمل هداك الى البرايا واسكبه في اذن الزمان وافتح لنا آفاق شوق نحو الكريم من المعاني ارفع نداءك بين قوم تاقوا لصوتك من زمان ويقول : كم فتى ترك الدنايا وأتى الى السبع المثاني عشق الحياة مع الكتاب وفدّ من " وهج الأغاني " يامسجد جمع القلو ب على المحبة " والتفاني " إلى ان قال : وتطعلت لغة الكلام و " فرّ " شعري من لساني وختم ببيتين جيدين قائلا : الله !!ما أسمى العطا ء إذا تزين " بالتفاني " فلتهنئي ياقريتي فالخير فوق ثراك داني هنا اشارات لابد من التنبيه عليها 1ـ يقول الكاتب ..ولكني احب قريتي لأنه تنطلق من رحاها كلمات الاذان كل يوم خمس مــرات تقام فيها الصلوات ويؤمر فيها بالمعرو وينهى فيها عن المنكر وتقام شرائع الدين علي رياضها ..وجبالها الحسناء .." الآن كل الذي ذكرته ايها " الكاتب " موجود قرية او مدينة على تراب الوطن الطاهر فكيف تطلق ذلك على قريتك وحدك ؟ ! أعلم انك تقصد ذلك ونعلم حبك وانتماءك لدينك ووطنك ولكن لوعمم كان ذلك جيدا !! 2ـ في مجمل كتاب " من وحي القرية " يسجل تقريبا للكاتب ولا اسما سوى اسم واحد في عنوان " في فناء المدرسة " بقوله " ولكن صديقه " أحمد " يأبى إلا الاستمرار في السير فناءالمدرسة .." ولم يذكر أباه ! ما السر في ذلك ربما اخفى الاسماء لحاجة في نفس يعقوب ؟ رغم علمي ان بعض الاسماء القديمة لها طابع جميل ولو كان من ربط الجيل القادم بالجيل القديم العبق عموما " وجهات نظر "!! 3ـ هنا يظهر فرد العضلات مرة اخرى يقحمه في ذهن القارئ يدل اكتشافه وتلمسه وتذوقه والحكم عليه ! مثل في " قريتي الحبيبة ..إذا تغنى الشعراء بمحبوباتهم الآدمية ..فأنا حبي وشعري اصوغه الى قريتي الحبيبة واذا ابلغ الادباء نثرا للحب والجمال فإن نثري اصوغه لجمال قريتي وحسنها " 4ـ هناك عناوين في كتابه " من وحي القرية امثال " طارق الابواب الثلاثين " و " بيني وبين قلمي و " رب الناس لاينام " و " صوره عجيبه " و " القمر تشعر انها رغم نجواها الجيد وما تحمله من صور جيدة و ...لم تضع في مكانها الصحيح ! كان من المفترض ان تكون سيرة شخصية او مذكرات . .أوعلى الاقل تكون في بداية الكتاب بدل الحشر؟ ! في الختام : رغم قناعتنا ان الكتاب ينبئ عن كاتب جيد ولكن غلب عليه الشعر ! أتى بكلمات شاعرية وصور وتراكيب جيدة ولنتظر كتابا جيدا يحفز القرّاء اكثر وهذا في متناول الكتّاب كما هي في كتاب " من وحي القريه " " الغريب العجيب " إن الكاتب تجول في ارجاء قريته القديمة والتي حتما " مهجورة " كما قال قبل اكثر من عشرين عاما على الرحيل لم يبد خوفا او هلعا كما نسمع من روايات واساطير فلله دره من كاتب شجاع مزج السمع بالرؤية !!
عرفته شاعراً يملك الصورة الجيدة واللفظة الغريبة المحلقة في سماء القوافي وغوّاصا حاذقا ببعض ادواته في بحور الاوزان يهوى القلم ويعشق الكتابة كم سطر من قصائد تثير جدلا بين مؤيد ومعارض ! يتطلع كغيره الى بلوغ القمة ولكن يتعثر في بعض المهمة رغم المهمة وهذه عادة المجتهدين من مثقفي الباحة المبدعين كحسن الزهراني ومعجب العدواني وعلي آل صمدة ومحمد فرج وآخرين انه الشاعر العذب صالح بن سعيد الهنيدي مسقط رأسه قرية " الدارين ببيضان " هذا الشاعر بعد كما قيل " اخفاق مرافئ الوجدان الديوان الشعري " اتجه للكتابة وبالتحديد الوصفيه " بصبغة ادبية تجلت روح واحساس الشاعر فيها كثيرا اسماه " من وحي القريه " نفثات وجدوانية ونفحات روحانيه فعجبتُ ودهشتُ !! . عجبت لجودة أسلوبه وصداقة كلماته يطوّع الحرف كالعجينة في يديه ! يخلق منها كيفما شاء ودهشت لميله لكتابة المقاله رغم انه اجاد بعض الشيء كنت اتمنى ان نرى اكثرمن كتاب اقصد " المقاله النثرية " ولكن يبدو اتى بعد ديوانه مرافئ الوجدان " رغم اني اجزم انه شاعر جيد وكاتب اجود ! ولكن الشاعر غلب حتى في نثره ! مما اثارني بقوة وألح عليّ بشدة تصميم الغلاف اختيار ألوانه بدقة قلّبتُ " الكتاب " من الغلاف حتى " المؤلف في سطور " لم أت من صمم الغلاف واختار الالوان ؟ ! ربما سقط سهوا ..أوربما من تصميم المؤلف ويفهم القارئ ذلك " ضمنا " عموما أيا كان مصممه فهو مبدع ورائــع وذو احساس مرهف خلاق فلله دره من مصمم !! كتاب " من وحي القرية " يقع في اثنين وثمانين صفحة من الحجم المتوسط همت بين جنباته جلست عند شواطئه استنشقت عبير انفاسه خرجت بأشياء وأشياء !! أكثر الكاتب من شيئين اولهما : السكون وهيام الليل وثورة المشاعر ثانيهما : القمر وضؤوه الوضاح وهيجان الخواطر وقت عندها قائلا ما الذي يخبؤه الكاتب من وراء استار الليل ومناجاة القمر؟ ! " القراءة والتحليل " بدأ الكاتب كتابه " من وحي القريه " الاهداء جاء في بعضه قائلا " إلى كل فرد من افراد قريتي الحبيبة ..اهدي هذه الخواطر الجامحة والمشاعر الطافحة لعها تبني جسر تواصل ومحبة واخاء " ثم جاءت " التوطئة " ولي معها وقفات : الاولى : مقدمة تعريفية بأن الكتاب ليس تاريخ وجغرافية القرية إنما هو كما قال " نزف مشاعر وخفقان قلب وجيشان روح " اعتقد ليس مهما ان ذكر ذلك وهل يفترض بالكتاب " ضمنا " جهل القارئ لماذا لايدع القارئ يكتشف ذلك بنفسه او على الاقل كتبها في اخر الكتاب كخاتمة ..؟رغم حسن صياغتها وانا اعلم ان الكاتب لا يقصد ذلك ! الثاني : هناك شيء آخر في " التوطئة " يقول " ..إن القلم الذي كتبت به أسطر الكتاب ليس قلم المؤرخ ولكنه قلم الاديب .." هنا يرمز الى استعراض عضلاته الادبية كما يقال ..لماذا يترك القارئ يكتشف ذلك ؟ رغم قناعتنا أنه اجاد في الصور المعبرة الشاعرية في كثير مما كتب وسطر هذه مشكلة بعض الكتاب ينثر كل مافي جعبته ثم يطلب من القارئ ان يعذره !!كما في آخر " التوطئة " " ..وتقبل نزرا من خواطري العامره ولعلك تعذر قلمي ان بدت منه نزوة انفعال او هفوة في مقال ولقد كان يسطر على سجيته .." أما في ص9 " لكم العذر " رغم انها جيدة إلا أنه اكثر من " التساؤلات التعجبية " مما فقد احساس الكاتب بعض الشيء والذي يأمله في الكاتب ! ولو أنه عاد محلقا " ساهرا " في أغلب فترات الكتاب . في عنوان " سلام عليك " أغرق كثيرا جدا في الوصف " التشخيص " والتشبيهات الجمه رغم اني استحشها ولكن كررها كما سيأتي ..ليتضمن جيد ما كتبه " سلام عليك أيتها القرية المخضبة بشعاع الشمس ..بحناء النور ..وخضاب الضوء البراق ..ويقول في " ثقب في جدار الزمن " " " .." 2 أن أثقب في جدار الزمن الحاضر ليتسنى لي النظر الى غرفة الماضي كي ارى الايام الماضية " هنا وصف جيد حلاّق ويقول في عنوان " القمر " " ...ينشر خيوطه الاخرى ليطرز عباءة الليل السوداء ..ثم يدفعه التحدي الى ان يزيدني مقاومته ..فيفض بقايا غبار اسود كان على ثوبه ثم يشعل مصباحه .. ولايزال يسبح بشراعه المنير في هذا البحر الاسود " هنا بعض الاقتباسات نوردها لجمالها يقول في " سلام عليك " ..كيف لا يزملك وأنت تتلقين مقدمه كل يوم بعد أن يرحل النهار " وأيضا قوله " إنني أبصر حبالك المرتفعة تحنو عليك حنو الأم على طفلها الرضيع " أقصد التكرار كما في قوله تحت عنوان " قريتي الحبيبة " " ..كيف لا وهي التي ارضعتني لبنا من جمالها الاخاذ غير شواهده من كتاب زكي مبارك وبيت شعر يحي السماوي : أتفحص الشرفات ابحث بينها عن خيط ذكرى من قميص حياتي غير " الشريف الرضي " وكذلك الكاتب " لوي طه الصافي " ولعل من الملاحظ في هذا الكتاب ان الكاتب اتى بالسجع احيانا متكلفا واحايين كثيره جيده كما في قوله " تودعينها بالدمعه و " والوعد " على اللقاء في " الغد " وأيضا في وقفة امام بوابة الذكريات ص15 " وقفت هنا ..أدق أبواب " الماضي " . .بمشاعري و " لحاظي " في عباراتي و " ألفاظي " وغيره كثر لا تسعفني الصفحات لذكره ! وكذلك قوله في " ولكن " هيهات " ..وما مضى قد " فــات " ولكن ليس لنا الا حلو الذكريات .. فسبحان الذي لا يموت !!" كأنه اقتبس ذلك من خطبة قس بن ساعده الايادي عندما قال " " ايها الناس، اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ، ما هو آت آت " . ثم ذكر شعرا وأجود ما قيل عنونها بـ " البناء الشامخ " تراتيل في رحاب مسجد القرية وهنا يتضح ما قلناه عن الشاعر الهنيدي انه اخذ تيارا ونسج عليه شعره ما السبب هل لانه عضو رابطة الادب الاسلامي العالمي ..ياسلام يعني لو كتبت غيره او هو في الغزل العفيف مثلا أيعتبر " ادبا غير اسلامي " ؟ ! عموما نعود لنص البناء الشامخ يقول في مطلعها : ارفع نداءك بالاذان وانشر تباشير الامان واحمل هداك الى البرايا واسكبه في اذن الزمان وافتح لنا آفاق شوق نحو الكريم من المعاني ارفع نداءك بين قوم تاقوا لصوتك من زمان ويقول : كم فتى ترك الدنايا وأتى الى السبع المثاني عشق الحياة مع الكتاب وفدّ من " وهج الأغاني " يامسجد جمع القلو ب على المحبة " والتفاني " إلى ان قال : وتطعلت لغة الكلام و " فرّ " شعري من لساني وختم ببيتين جيدين قائلا : الله !!ما أسمى العطا ء إذا تزين " بالتفاني " فلتهنئي ياقريتي فالخير فوق ثراك داني هنا اشارات لابد من التنبيه عليها 1ـ يقول الكاتب ..ولكني احب قريتي لأنه تنطلق من رحاها كلمات الاذان كل يوم خمس مــرات تقام فيها الصلوات ويؤمر فيها بالمعرو وينهى فيها عن المنكر وتقام شرائع الدين علي رياضها ..وجبالها الحسناء .." الآن كل الذي ذكرته ايها " الكاتب " موجود قرية او مدينة على تراب الوطن الطاهر فكيف تطلق ذلك على قريتك وحدك ؟ ! أعلم انك تقصد ذلك ونعلم حبك وانتماءك لدينك ووطنك ولكن لوعمم كان ذلك جيدا !! 2ـ في مجمل كتاب " من وحي القرية " يسجل تقريبا للكاتب ولا اسما سوى اسم واحد في عنوان " في فناء المدرسة " بقوله " ولكن صديقه " أحمد " يأبى إلا الاستمرار في السير فناءالمدرسة .." ولم يذكر أباه ! ما السر في ذلك ربما اخفى الاسماء لحاجة في نفس يعقوب ؟ رغم علمي ان بعض الاسماء القديمة لها طابع جميل ولو كان من ربط الجيل القادم بالجيل القديم العبق عموما " وجهات نظر "!! 3ـ هنا يظهر فرد العضلات مرة اخرى يقحمه في ذهن القارئ يدل اكتشافه وتلمسه وتذوقه والحكم عليه ! مثل في " قريتي الحبيبة ..إذا تغنى الشعراء بمحبوباتهم الآدمية ..فأنا حبي وشعري اصوغه الى قريتي الحبيبة واذا ابلغ الادباء نثرا للحب والجمال فإن نثري اصوغه لجمال قريتي وحسنها " 4ـ هناك عناوين في كتابه " من وحي القرية امثال " طارق الابواب الثلاثين " و " بيني وبين قلمي و " رب الناس لاينام " و " صوره عجيبه " و " القمر تشعر انها رغم نجواها الجيد وما تحمله من صور جيدة و ...لم تضع في مكانها الصحيح ! كان من المفترض ان تكون سيرة شخصية او مذكرات . .أوعلى الاقل تكون في بداية الكتاب بدل الحشر؟ ! في الختام : رغم قناعتنا ان الكتاب ينبئ عن كاتب جيد ولكن غلب عليه الشعر ! أتى بكلمات شاعرية وصور وتراكيب جيدة ولنتظر كتابا جيدا يحفز القرّاء اكثر وهذا في متناول الكتّاب كما هي في كتاب " من وحي القريه " " الغريب العجيب " إن الكاتب تجول في ارجاء قريته القديمة والتي حتما " مهجورة " كما قال قبل اكثر من عشرين عاما على الرحيل لم يبد خوفا او هلعا كما نسمع من روايات واساطير فلله دره من كاتب شجاع مزج السمع بالرؤية !!