بنت بجيلة
08-16-2005, 08:40 PM
عتيقا وحديثا قالت العرب والعجم اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا .. ولكن بعض النفوس المنغمسة بملذات الهوى والشرور والآثام اشرأبت على اللؤم وأبت نفوسهم المريضة ان تبرأ من عللها فالكرم والتواصل والتراحم من وجهة نظرهم ضعف وخنوع وكلما خفض لين الجانب او اسدى لهم معروف ازدادوا مكرا وتمردا وتعنتا وصلفا وكل من يريد طوي صحفائهم السوداء لتكون اكثر اشراقا كلما طمسوها اكثر سوادا يأنفون تجديد العهد لوجه الله سوء النية التي تجعلهم يظنون ان كل عمل حسن يراد به الخير عدوه مصلحة شخصية من صاحب المبادرة جبلوا على الشر لا يتحركون الا في جنح الظلام لان شعاع الشمس وضوء النهار يشل حركتهم ويكشف زيفهم وليسوا بالقوة التي يبطشون بها في جنح الظلام كاللص الذي لا يسرق الا في غسق الليل الدنيا اكبر همهم باتوا وصحوا على سوء الطوية ولذا ممكن ادراجهم وتصنيفهم تحت مسمى (اتق شر من احسنت اليه) وكلما مرت الايام تكشف غموضهم وملابساتهم وكم من قصص قرأناهااو سمعنا بها نتعجب من صاحب الفضل على المتفضل عليه وما يلاقيه من جزاء بعكس العمل والمفترض ان يكون الجزاء من جنس العمل الا ان اللئيم الجزاء في عرفه جزاء سنمار واصبح صاحب المعروف كمن نقش لوحة على الماء ولكنها لم تستو له او كمن رسم لوحة فنية رائعة الجمال واهداها لفران ليقدمها حطبا لتنوره من غير الالتفات لقيمتها الفنية فاصبحت اللوحة المحترقة وصاحبها كحال سنمار ومع هذا لا يعني ان كل من عمل معروفا سيعدم جوازيه ولست ممن يحرض ضده ولكن من عمل لوجه الله وان لم يثمر مع البشر سيثمر مع الله والله يضاعف لمن يشاء ولذلك قالوا اعمل المعروف وارم في البحر ولا تنتظر شكرا من احد قال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره). فكم من معروف فرج الكرب وادخل السعادة على مكروب ومحتاج وكم من معروف أسدي لغير مستحقيه وذهب جفاء كمن رمى كنوزه في بحر تلاطمته الامواج لتتلقفها اسماك القرش وثعابين البحر ولكن عند الله لا يضيع مثقال حبة خردل حتى وان ضاع في اعماق بحور الباغين الجاحدين