حسن الشمراني
05-23-2006, 11:33 PM
أود في البداية أن استميحكم عذراً في طول المقال وكنت سأطرحه على جزأين ولكن نظراً لتجربة سابقة في أحد المنتديات رأيت أن يبقى مقالاً واحداً .
**********
(خذ فنجال وعلوم رجال) مثل خالد يحوي مضامين رائعة تحمل نكهة الكرم الحاتمي وأصالة القصص الشعبية الرائعة ودليل كذلك على علو كعب المجالس الرجالية نظراً لما يتم فيها من مناقشات جادة وطرح العديد من القضايا المهمة .
ولكن رغم كل هذا التبجيل للمجالس الرجالية الا أن لكل مجلس من هذه المجالس خفايا لاتخفى على ذي بصيرة وعندما نتطرق الى هذه الخفايا فإننا لانهدف الى التقليل من قيمة هذه المجالس بل هي محاولة لإضاءة تلك الخفايا المظلمة والممارسات المستهجنة أملاً في اضمحلالها وتلاشيها من مجالسنا .
عندما يرفع أحدهم شماغه الى الأعلى (وهي دلالة على بداية كلام النصب ) فاعلم أنك أمام خيارين أحلاهما مرّ فإما أن تغادر المجلس أو تقبع في مكانك صامتاً لأن صاحب البطولات الذي لايقهر سوف يتحدث حديثاً لا يتخلله أية نقاط للتوقف ولاحتى فواصل ثم نواصل وحرصاً منا على بقاء أعصابك في الثلاجة فاعلم أنك ستستمع الى أحاديث وقصص من هذا البطل تحتقر معها بطولات الزير سالم وفنتازيا نجدت أزور .
ومن النادر كذلك أن ينفض مجلس من المجالس الرجالية ولم يتم التطرق فيه الى المرأة ولكنها أحاديث خنفشارية تهكمية تميل الى السلبية ميلاً شديداً لدرجة أن كوابح البعض قد لاتسعفه عند التوقف أمام هذا المنحدر الشديد .
وعندما يدور مصباح الحقيقة في أرجاء المجلس فإننا سنجده يسلط ضوءه وبشده على عين أحدهم وهي تغمز لشخص أخر في الركن الأخر من المجلس وبطريقة خفية ولكنها مفهومة لدى الطرفين وهذا الكائن _ وطوال وجوده في المجلس _ ليس له وظيفة الا الانتقاص والإستهزاء بالإخرين وماإن يبدأ أحدهم في الكلام الا ويبدأ هذا الكائن في ممارسة هوايته البغيضة .
كما يجب أن لا يفوتك أنك ستكون_ وبمجرد خروجك من المجلس _ وجبة دسمة مطعمة بكافة أنواع البهارات والمقبلات للبعض وسيتم تحويلك الى قطع من اللحم القابل للإلتهام فوراً مع أن البعض قد يفضل أن يحتفظ بكمية لابأس بها من لحمك الطري ليلتهمه وعلى مهل في مجلس آخر .
وتدور عدسة الحقيقة في أرجاء ذلك المجلس لتتفحص الوجوه وتركز على النظرات ولكنها هذه المرة تصاب بإعياء نتيجة لمحاولتها ضبط ذلك المراوغ والمخادع والذي لم يبق أحد في المجلس الا وقد وقع ضحية لمراوغته وخداعه ، ماهر في اقتناص فريسته بكل حرفية واقتدار مع أن أكثر تركيزه ينصب على تلك الأوجه الزائرة والجديدة على المجلس ، والغريب في الأمر أن الجميع يعرفون خداعه وتلاعبه ولكنهم لاينكرون عليه ربما لوجود هذه النزعة الداخلية في نفس كل واحد منهم .
وما أن تأخذ مكانك في المجلس وقبل أن ترتشف شيئاً من فنجان القهوة حتى يبادرك أحدهم بموجز أنبائه السريع وتأكد بأنك لن تتمكن من أكل حبة التمر التي بين أصابعك لأنه سيسرد عليك تفاصيل الموجز ويتحتم عليك أن تجيب على أسئلته التعقيبية لكي يتأكد بأنك متابع لما يقول!!
بكل تأكيد ستسأل من هو هذا الشخص الذي بادرك بأخبار ليست ضمن دائرة اهتماماتك وحشرك في الزاوية الضيقة لتسمع له رغماً عنك !! إنه ياسيدي عضو فاعل في في رابطة ( مادريته ) ولن يخلصك منه مجرد تغيير المكان وإنما ستجد نفسك مرغماً على مغادرة المجلس !!
قد يصادف أحياناً أن تلتقي بمجموعة من أصحاب الكروش المتقدمة الى الأمام متجاوزين في ذلك كل فسوحات البلدية فيما يخص العمائر الواقعة على شارع تجاري ، يتسم هذا الصنف بأنه لاينظر اليك نظرة كاملة بل يرمقك بنص عين وما أن يعرف أن رصيدك المالي متواضع الأصفار حتى يحجب عنك هذا النص ايضاً .
ومن الأمور ربما المحببه عند الكثيرين في أغلب المجالس _ مع أحتقارهم طبعاً بما يقوم به_ مايسمى بفاكهة المجالس وهو شخص يتمتع بخفة الظل الزائد عن الحد والذي قد يماثل وزن الريشة في خفته ، لاتراه الا ضاحكاً مقهقهاً يلقي النكات يميناً وشمالاً سواء استمعت له أم لم تسمع .
وعندما تعود عدسة الحقيقة لإلتقاط الأنفاس اذ بها تفاجأ بذلك الشخص الذي تراه قد أباح لنفسه التجاوز عليك في الكلام بداعي المزاح مع أنك عندما تبادله المزاح تجده يحتدّ ويخرج عن طوره معتقداً في قرارة نفسه بأنه لايجوز لأحد أن يبادله المزاح بأي صورة كانت والبعض قد يدعوك لممارسة مايسمى في العرف العربي بضبط النفس أمام هذا الشخص ولكن الخبراء في مثل هذه المواقف ينصحون بإيقاف هذا المتجاوز عند حده ويفضل أن يتم التلميح له بأن العجرا ( العجرا لمن لا يعرفها نوع من العصي شديدة الصلابة والتي قد تدهن بالزيت وتترك في الشمس لفترة معينة حتى تشتد أكثر وتصبح أكثر صلابة ) أقول يلمح له بأن العجرا قد تباشر رأسه إن لم يقف عند حده ويقول الخبراء أن العجرا محمودة أحياناً مع هذه النوعية من البشر وفي مثل هذه المواقف .
وفي الختام أيها السادة فمجالسنا شاهدة علينا ، حاملة لتراثنا وثقافتنا الشفوية الى أجيالنا من بعدنا فأحسنوا الى تلك الأجيال بتطهير تلك المجالس من مثل هذه السلوكيات ....يرحمكم الله.
**********
(خذ فنجال وعلوم رجال) مثل خالد يحوي مضامين رائعة تحمل نكهة الكرم الحاتمي وأصالة القصص الشعبية الرائعة ودليل كذلك على علو كعب المجالس الرجالية نظراً لما يتم فيها من مناقشات جادة وطرح العديد من القضايا المهمة .
ولكن رغم كل هذا التبجيل للمجالس الرجالية الا أن لكل مجلس من هذه المجالس خفايا لاتخفى على ذي بصيرة وعندما نتطرق الى هذه الخفايا فإننا لانهدف الى التقليل من قيمة هذه المجالس بل هي محاولة لإضاءة تلك الخفايا المظلمة والممارسات المستهجنة أملاً في اضمحلالها وتلاشيها من مجالسنا .
عندما يرفع أحدهم شماغه الى الأعلى (وهي دلالة على بداية كلام النصب ) فاعلم أنك أمام خيارين أحلاهما مرّ فإما أن تغادر المجلس أو تقبع في مكانك صامتاً لأن صاحب البطولات الذي لايقهر سوف يتحدث حديثاً لا يتخلله أية نقاط للتوقف ولاحتى فواصل ثم نواصل وحرصاً منا على بقاء أعصابك في الثلاجة فاعلم أنك ستستمع الى أحاديث وقصص من هذا البطل تحتقر معها بطولات الزير سالم وفنتازيا نجدت أزور .
ومن النادر كذلك أن ينفض مجلس من المجالس الرجالية ولم يتم التطرق فيه الى المرأة ولكنها أحاديث خنفشارية تهكمية تميل الى السلبية ميلاً شديداً لدرجة أن كوابح البعض قد لاتسعفه عند التوقف أمام هذا المنحدر الشديد .
وعندما يدور مصباح الحقيقة في أرجاء المجلس فإننا سنجده يسلط ضوءه وبشده على عين أحدهم وهي تغمز لشخص أخر في الركن الأخر من المجلس وبطريقة خفية ولكنها مفهومة لدى الطرفين وهذا الكائن _ وطوال وجوده في المجلس _ ليس له وظيفة الا الانتقاص والإستهزاء بالإخرين وماإن يبدأ أحدهم في الكلام الا ويبدأ هذا الكائن في ممارسة هوايته البغيضة .
كما يجب أن لا يفوتك أنك ستكون_ وبمجرد خروجك من المجلس _ وجبة دسمة مطعمة بكافة أنواع البهارات والمقبلات للبعض وسيتم تحويلك الى قطع من اللحم القابل للإلتهام فوراً مع أن البعض قد يفضل أن يحتفظ بكمية لابأس بها من لحمك الطري ليلتهمه وعلى مهل في مجلس آخر .
وتدور عدسة الحقيقة في أرجاء ذلك المجلس لتتفحص الوجوه وتركز على النظرات ولكنها هذه المرة تصاب بإعياء نتيجة لمحاولتها ضبط ذلك المراوغ والمخادع والذي لم يبق أحد في المجلس الا وقد وقع ضحية لمراوغته وخداعه ، ماهر في اقتناص فريسته بكل حرفية واقتدار مع أن أكثر تركيزه ينصب على تلك الأوجه الزائرة والجديدة على المجلس ، والغريب في الأمر أن الجميع يعرفون خداعه وتلاعبه ولكنهم لاينكرون عليه ربما لوجود هذه النزعة الداخلية في نفس كل واحد منهم .
وما أن تأخذ مكانك في المجلس وقبل أن ترتشف شيئاً من فنجان القهوة حتى يبادرك أحدهم بموجز أنبائه السريع وتأكد بأنك لن تتمكن من أكل حبة التمر التي بين أصابعك لأنه سيسرد عليك تفاصيل الموجز ويتحتم عليك أن تجيب على أسئلته التعقيبية لكي يتأكد بأنك متابع لما يقول!!
بكل تأكيد ستسأل من هو هذا الشخص الذي بادرك بأخبار ليست ضمن دائرة اهتماماتك وحشرك في الزاوية الضيقة لتسمع له رغماً عنك !! إنه ياسيدي عضو فاعل في في رابطة ( مادريته ) ولن يخلصك منه مجرد تغيير المكان وإنما ستجد نفسك مرغماً على مغادرة المجلس !!
قد يصادف أحياناً أن تلتقي بمجموعة من أصحاب الكروش المتقدمة الى الأمام متجاوزين في ذلك كل فسوحات البلدية فيما يخص العمائر الواقعة على شارع تجاري ، يتسم هذا الصنف بأنه لاينظر اليك نظرة كاملة بل يرمقك بنص عين وما أن يعرف أن رصيدك المالي متواضع الأصفار حتى يحجب عنك هذا النص ايضاً .
ومن الأمور ربما المحببه عند الكثيرين في أغلب المجالس _ مع أحتقارهم طبعاً بما يقوم به_ مايسمى بفاكهة المجالس وهو شخص يتمتع بخفة الظل الزائد عن الحد والذي قد يماثل وزن الريشة في خفته ، لاتراه الا ضاحكاً مقهقهاً يلقي النكات يميناً وشمالاً سواء استمعت له أم لم تسمع .
وعندما تعود عدسة الحقيقة لإلتقاط الأنفاس اذ بها تفاجأ بذلك الشخص الذي تراه قد أباح لنفسه التجاوز عليك في الكلام بداعي المزاح مع أنك عندما تبادله المزاح تجده يحتدّ ويخرج عن طوره معتقداً في قرارة نفسه بأنه لايجوز لأحد أن يبادله المزاح بأي صورة كانت والبعض قد يدعوك لممارسة مايسمى في العرف العربي بضبط النفس أمام هذا الشخص ولكن الخبراء في مثل هذه المواقف ينصحون بإيقاف هذا المتجاوز عند حده ويفضل أن يتم التلميح له بأن العجرا ( العجرا لمن لا يعرفها نوع من العصي شديدة الصلابة والتي قد تدهن بالزيت وتترك في الشمس لفترة معينة حتى تشتد أكثر وتصبح أكثر صلابة ) أقول يلمح له بأن العجرا قد تباشر رأسه إن لم يقف عند حده ويقول الخبراء أن العجرا محمودة أحياناً مع هذه النوعية من البشر وفي مثل هذه المواقف .
وفي الختام أيها السادة فمجالسنا شاهدة علينا ، حاملة لتراثنا وثقافتنا الشفوية الى أجيالنا من بعدنا فأحسنوا الى تلك الأجيال بتطهير تلك المجالس من مثل هذه السلوكيات ....يرحمكم الله.