عفواً..لكن ساعوني

[نايف هزازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ايها الإخوه لدي تساؤل مهم جداً دائماًاطرحه لنفسي فلا أجد له صدى ولاتجاوب
وها أنا اليوم اطرحه على أخوتي الأدباء والكتاب واللغويون والناصحون وهو
أنني أكتب الشعر ولكن يشكل علي في كثير من الأحيان قواعد اللغة العربيه فالجئ
إلى قاعدة (سكن تسلم) فكيف اتعلم القواعد ولم يتسنى لي دخول الجامعه أوبالأحرى الكلية؟؟؟؟ أنتظر الردود

[زاهية]

أهلاً بك أخي الكريم
أنصحك أخي بالعودة إلى ألفية ابن مالك ففيها الخير الكثير
وهناك شرح للألفية
المقدّمة
قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكِ : *** أحْمَدُ رَبِّي اللهَ خَيْرَ مَالِكِ
مُصَلِّياً عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفى *** وآلِهِ المُسْتَكمِلينَِ الشَّرَفا
وَأَسْتَعِينُ اللهَ فِي أَلْفِيَّهْ *** مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّهْ
تُقَرِّبُ الأقْصَى بِلَفْظٍ مُوجَزِ *** وَتَبْسُطُ الْبَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ
وَتَقْتَضِي رِضاً بِغَيْرِ سُخْطِ *** فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ
وَ هْوَ بِسَبْقٍ حَائِزٌ تَفْضِيلاَ *** مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائيَ الْجَمِيلاَ
وَ اللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَهْ *** لِي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِرَهْ
الكلام وما يتألف منه
1 -كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ : كَاسْتَقِمْ ، *** وَاسمٌ، وَفِعْلٌ ، ثُمَّ حَرْفٌ ـ الْكَلِمْ
2 - وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ، وَالْقَوْلُ عَمْ *** وَ كِلْمَةٌ بِهَا قَدْ يُؤَمْ
3 - بِالْجَرِّ ، وَ التَّنْوِينِ ، وَ النِّداَ ، وَأَلْ *** وَ مُسْنَدٍ ـ لِلاِسْمِ تَمْيِيزٌ حَصَلْ
4 - بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ ، وَيَا اْفعَلِى ***وَنُونِ أَقْبِلَنَّ ـ فِعْلٌ يَنْجَلِى
5 -سِوَاهُما الْحَرْفُ كَهَلْ وَفِي وَلَمْ *** فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِى لَمْ كَيَشَمْ
6 -وَ مَاضِي الأفْعَالِ بِالتَّا مِزْ ، وَسِمْ ***بِالنُّونِ فِعْلَ الأَمْرِ ، إِنْ أَمْرٌ فُهِمْ
7 - وَ الأَمْرُ إنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلْ*** فِيهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوَ صَهْ وَحَيَّهَلْ
المعرب و المبني
8 - وَالاِسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِى *** لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِى
9 - كَالشَّبَهِ الْوَضْعِىِّ فِي اسْمَىَ جِئْتَنَا *** وَالْمَعْنَوِيِّ فِي مَتَى وَفِى هُنَا
10 - وَكَنِيَابَةٍ عَنِ الْفِعْلِ بِلاَ *** تَأَثُّرٍ، وَ كَافْتِقَارٍ أُصِّلاَ
11 - وَمُعْرَبُ الأَسْمَاءِ مَا قَدْ سَلِمَا *** مِنْ شَبَهِ الْحَرْفِ كَأَرْضٍ وَسُمَا
12 - وَفِعْلُ أَمْرٍ وَ مُضِىٍّ بُنِيَا *** وَ أَ عْرَبُوا مُضَارِعاً : إنْ عَرِيَا
13 - مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُباشِرٍ، وَمِنْ *** نُونِ إناثٍ : كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
14 - و كُلُّ حَرْفٍ مُسْتَحِقٌ لِلْبِنَا*** وَالأصْلُ فِي الْمَبْنِيِّ أَنْ يُسَكَّنا
15 - وَمِنْهُ ذو فَتْحٍ ، وَذُو كَسْرٍ، وَضَمْ *** كأيْنَ أَمْسِ حَيْثُ ، والساكِنُ كمْ
16 - والرَّفْعَ وَالنَّصْبَ اجْعَلَنْ إِعْرَابَا ***لاِسمٍ وَفِعْلٍ ، نحْوُ: لَنْ أَهَابَا
17 -وَالاِسْمُ قَدْ خُصِّصَ بالجَرِّ، كمَا *** قَدْ خُصِّصَ الْفِعْلُ بأَنْ يَنْجَزمَا
18 -فارْفَعْ بِضَمِّ ، وانْصِبَنْ فَتْحاً ، وجُرْ *** كسراً ، كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
19 - وَاجْزِمْ بِتَسْكِينٍ ، وغَيْرُ مَا ذُكِرْ *** يَنُوبُ ، نَحْوُ : جَا أَخُو بَنِي نَمِرْ
20 - وَارْفَعْ بِوَاوٍ ، وَانْصِبَنَّ بِالألِفْ ، *** واجْرُرْ بِيَاءٍ_مَا مِنَ الأسمَا أَصِفْ
21 - مِنْ ذاكَ " ذُو" : إِنْ صُحْبَةً أَبَانَا *** وَالْفَمُ ، حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا
22 - أبٌ ، أخٌ ، حَمٌ _كَذَاكَ ، وَهَنُ *** وَالنَّقْصُ في هذَا الأخِيرِ أَحْسَنُ
23 - وَفي أَبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ *** وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ
24 - وَشَرْطُ ذَا الإعْرَابِ : أَنْ يُضَفْنَ لاَ *** لِلْيَا ، كَجَا أَخُو أبِيكَ ذَا اعْتِلاَ
25 - بالألِفِ ارْفَعِ المُثَنَّى ، وكِلاَ *** إِذَا بِمُضْمَرٍ مُضَافاً وُصِلاَ
26 - كِلْتَا كَذَاكَ ، اثْنَانِ وَاثْنَتَانِ *** كَابْنَيْنِ وَابْنَتَيْنِ يَجْرِيَانِ
27 - وَتَخْلُفُ الْيَا فِي جَمِيعِهَا الألِفْ *** جَرّاً ونَصْباً بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ
28 - وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَا اجْرُرْ وَانْصِبِ *** سَالِمَ جَمْعِ "عَامِرٍ ، وَمُذْنِبِ "
29 - وَشِبْهِ ذَيْنِ ، وَبِهِ عِشْرُونَا ***وَبَابُهُ أُلْحِقَ ، وَالأهْلُونَا
30 - أُولُو ، وَعَالَمُونَ ، عِلِّيُّونَا *** وَأَرْضُونَ شَذَّ ، وَالسِّنُونَا
31 - وَبَابُهُ ، وَمِثْلَ حِينٍ قَدْ يَرِدْ *** ذَا البَابُ ، وَهْوَ عِنْدَ قَوْمٍ يَطَّرِدْ
32 - وَنُونَ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ *** فَافْتَحْ ، وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
33 - وَنُونُ مَا ثُنِّىَ وَالمُلْحَقِ بِهْ *** بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ ، فَانْتَبِهْ
34 - وَمَا بتَا وَ أَلِفٍ قَدْ جُمِعَا ***يُكْسَرُ فِي الجَرِّ وَفِي النَّصْبِ مَعَا
35 - كَذَا أُولاتُ ، والَّذِي اسْماً قَدْ جُعِلْ ***_كأذْرِعَاتٍ_ فِيهِ ذَا أَيْضاً قُبِلْ
36 - وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَا لا يَنْصَرِفْ *** مَا لَمْ يُضَفْ أَوْ يَكُ بَعْدَ " أَلْ" رَدِفْ
37 - وَاجْعَلْ لِنَحْوِ "يَفْعَلاَنِ" النُّونَا *** رَفْعاً ، وَتَدْعِينَ ، وَتَسْأَلُونَا
38 - وَحَذْفُهَا لِلْجَزْمِ وَ النَّصْبِ سِمَهْ ***كَلَمْ تَكُونِي لِتَرُمِي مَظْلمَهْ
39 - وَسَمِّ مُعْتَلّاً مِنَ الأسْمَاءِ مَا ***كَالمُصْطَفَى وَ المُرْتَقِى مَكَارِمَا
40 - فَالأوَّلُ الإعْرَابُ فِيهِ قُدِّرَا *** جَمِيعُهُ ، وَهْوَ الَّذِي قَدْ قُصِرَا
41 - وَ الثَّانِ مَنْقُوصٌ ، وَنَصْبُهُ ظَهَرْ *** وَرَفْعُهُ يُنْوَي ، كَذَا أَيضاً يُجَرْ
42 - و أَيُّ فِعْلٍ آخِرٌ مِنْهُ أَلِفْ *** أَوْ وَاوٌ أوْ يَاءٌ ، فَمُعْتَلّاً عُرِفْ
43 - فَالأَلِفَ انْوِ فِيهِ غَيْرَ الْجَزْمِ ***وَأَبْدِ نَصْبَ مَا كَيَدْعُو يَرْمِى
44 - وَالرَّفْعَ فِيهِمَا انْوِ، وَاحْذِفْ جَازِمَا ***ثَلاثَهُنَّ ، تَقْضِ حُكْماً لاَزِمَا
النكرة والمعرفة
45 -نَكِرَةٌ : قَابِلُ أَلْ ، مُؤثِّراَ ***أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَاقَدْ ذُكِرَا
46- وَ غَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ : كَهُمْ ، وَذِى ، ***وَهِنْدَ ، وَابْنِى، وَالْغُلاَمِ ، وَ الذِى
47 -فَمَا لِذِى غيْبَةٍ أوْ حُضُورِ*** _كَأَنْتَ، وَهْوَ _سَمِّ بِالضّمِيرِ
48 -وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ : مَا لاَ يُبْتَدا ***وَلاَ يَلِى إلا اخْتِيَاراً أَبَدَا
49 -كَألْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ " ابْنِى أَكْرَمَكْ " ***وَالْيَاءِ و الْهَا مِنْ "سَلِيهِ مَا مَلَكْ "
50 -وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ ،*** وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ
51- لِلرَّفْعِ وَ النَّصْبِ وَجَرِّ"نَا"صَلَحْ ***كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا المِنَحْ
52 -وَأَلِفٌ و الْوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا*** غَابَ وَغَيْرِهِ ، كَقَامَا وَاعْلَمَا
53 -وَ ِمْن ضَمِير الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ ***كَافْعَلْ أُوَافِقْ نَغْتَبِطْ إِذْ تَشْكُرُ
54 -وَذُو ارْتِفَاعٍ وَانْفِصَالٍ : أَنَا ، هُو ، ***وَأَنْتَ ، وَ الْفُرُوعُ لاَ تَشْتَبِهُ
55 -وَذُو اِنْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلاَ،*** إِيَّاىَ ، والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
56 -وَفِي اخْتِيَارٍ لاَ يَجِىءُ الْمُنْفَصِلْ*** إِذاَ تَأتَّى أَنْ يَجِىءَ المُتَّصِلْ
57 -وَصِلْ أَوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ ، وَمَا*** أشْبَهَهُ ، فِي كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
58 -كَذَاكَ خِلْتَنِيهِ ، وَاتِّصَالاَ ***أخْتَارُ ، غَيْرِي اختَارَ الانْفِصَالاَ
59 -وَقَدِّمِ الأخَصَّ فِى اتِّصَالِ *** وَ قَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ
60 -وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ ***وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
61 -وَقَبْلَ يَالنَّفْسِ مَعَ الْفِعْلِ الْتُزِمْ*** نُونُ وِقَايَةٍ ، وَ " لَيْسِى " قَدْ نُظِمْ
62 -وَ " لَيْتَنِى" فَشَا ، وَ " لَيَتِى " نَدَراَ ***وَمَعْ " لَعَلَّ " اعْكِسْ ، وَكُنْ مُخَيَّراَ
63 -فى الْبِاقِيَات ، وَاضْطِرَاراً خَفَّفَا ***مِنِّى وَعنِّى بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفَا
64 -وَفي لَدُنِّى لَدُنِى قَلَّ ، وفى*** قَدْنِى وَ قَطْنِى الحَذْفُ أيضاً قَدْ يَفِى
العَلَمُ
65 -اسْمٌ يُعَيِّنُ المُسَمَّى مُطْلَقَا ***عَلَمُهُ: كـَجَعْفَرِ ، وَخِرْنِقَا
66 -وَ قَرَنٍ ، وَعَدَنٍ ، وَلاَحِقٍ، ***وَشَذْقَمٍ ، وَهَيْلَةٍ ، وَوَاشِقِ
67 -وَاسْماً أتَى ، وكُنْيَةً ، وَلَقبَا ***وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا
68 -وَإنْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ فَأَضِفْ*** حَتْماً ، وَإلاَّ أتْبِعِ الَّذِي رَدِفْ
69 -وَمِنْهُ مَنْقُولٌ : كَفَضْلٍ وَأَسَدْ ***وَذُو ارْتِجَالٍ : كَسُعَادَ ، وَأُدَدْ
70 -وَجُمْلَةٌ ، وَ َما بِمَزْجٍ رُكّبَا ،*** ذَا إِنْ بِغَيْرِ " وَيْهِ " تَمَّ أُعْرِبَا
71 -وَشَاعَ فِي الأعْلاَمِ ذُو الإضَافَهْ ***كَعَبْدِ شَمْسٍ وَأَبِى قُحَافَهْ
72 -وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الأجْنَاسِ عَلَمْ ***كَعَلَم الأشْخَاصِ لَفْظاً ، وَهْوَ عَمْ
73 -مِنْ ذَاكَ : أمُّ عِرْيَطٍ لِلْعَقْرَبِ ، ***وَ هَكَذا ثُعَالَةٌ لِلثَّعْلَبِ
74 -وَ مِثْلُهُ بَرَّةٌ لِلْمَبَرَّهْ*** كَذَا فَجَارِ عَلَمٌ لِلْفَجْرَهْ
اسم الإشارة
75 -بِذَا لِمُفْرَدٍ مُذَكَّرٍ أَشِرْ*** بِذِى وَذِهْ تِى تَا عَلَى الأنْثَى اقْتَصِرْ
76 -وَذَانِ تَانِ لِلْمُثَنَّى المُرْتَفِعْ ***وَفِي سِوَاهُ ذَيْنِ تَيْنِ اذْكُرْ تُطِعْ
77 -وَبِأُولى أَشِرْ لِجَمْعٍ مُطْلَقَا ،*** وَالمَدُّ أَوْلَى ، وَلَدَى البُعْدِ انْطِقَا
78 -بِالْكَافِ حَرْفاً ، دُونَ لاَمٍ ،أو مَعَهْ ، ***وَاللاَّمُ _ إِن قَدَّمْت هَا _ مُمتَنِعَهْ
79 -وَ بِهُنَا أَوْ ههُنَا أشِرْ إلَى *** دَانِى المَكَانِ ، وَبِهِ الْكَافَ صِلَا
80 -فِي الْبُعْدِ ، أَوْ بِثَمَّ فُهْ ، أَوْ هُنَّا ***أَوْ بِهُنَالِكَ انْطِقَنْ ، أَوْ هِنَّا
الموصول
81 -مَوْصُولُ الأسْمَاءِ الَّذِي ، الأُنْثَىالَّتِى ،*** وَالْيَا إِذاَ مَا ثُنِّيَا لاَ تُثْبِتِ
82 -بَلْ مَا تَلِبهِ أوْلِهِ الْعَلاَمَهْ ، ***وَالنُّونُ إنْ تُشْدَدْ فَلاَ مَلَامَهْ
83 -وَالنُّونُ مِنْ ذَيْنِ وَتَيْنِ شُدِّدَا*** أيْضاً ، وَتَعْوِيضٌ بِذَاكَ قُصِداَ
84 -جَمْعُ الّذِى الأُلى اللّذِينَ مُطْلقَا*** وَبَعضُهُمْ بِالْوَاوِ رَفْعاً نَطَقَا
85 -بالّلاتِ والّلاءِ _الّتِى قَدْ جُمِعَا ***والّلاءِ كالّذِينَ نَزْراً وَقَعا
86- وَمَنْ ، وَمَا ، وَ ألْ _تُسَاوِى مَا ذُكِرْ*** وَهَكَذاَ " ذُو" عِنْدَ طَيِّىءٍ شُهِرْ
87 -وَكَالّتِى _ أيضاً_ لَدَيْهِمْ ذَاتُ ،*** وَمَوضِعَ اللاتِى أتَى ذَوَاتُ
88 -ومِثْلُ مَا "ذاَ" بَعْدَ مَا اسْتِفْهَامِ ***أَوْ مَنْ ، إِذاَ لَمْ تُلْغَ فِى الْكَلَامِ
89 -وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَهْ*** عَلَى ضَمِيرٍ لاَئِقٍ مُشْتَمِلَهْ
90 -وَجُمْلَةٌ أَوْ شِبْهُهَا الَّذِى وُصِلْ ***بِهِ ، كَمَنْ عِنْدِى الّذِى ابْنُهُ كُفِلْ
91 -وَصِفَةٌ صَرِيحَةٌ صِلَةُ أَلْ ***وَكَوْنُها بِمُعْرَبِ الأفْعَالِ قَلْ
92 -أَىٌّ كما ، وَ أُعْرِبَتْ مَالَمْ تُضَفْ ***وَصَدْرُ وَصْلِهاَ ضَمِيرٌ انْحَذَفْ
93 -وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقاً ، وفى*** ذا الْحَذْفِ أَيًّا غَيْرُ أَىٍّ يَقْتَفِى
94 -إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ ، وَإنْ لَمْ يُسْتَطَلْ ***فَالْحَذْفُ نَزْرٌ ، وَأَبَوْا أنْ يُخْتَزلْ
95 -إِنْ صَلَحَ اْلَباقِي لِوَصْلٍ مُكْمِلِ ***وَالْحَذْفُ عِنْدَهُمُ كَثِيرٌ مُنْجَلِى
96 -في عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إِنِ انْتَصَبْ ***بِفِعْلٍ ، أوْ وَصْفٍ : كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ
97 -كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا ***كَأَنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى
98 -كَذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا المَوْصُولَ جَرْ*** كـَ " مُرَّ بِالّذِي مَرَرْتُ فَهْوَ بَرْ "
المعرف بأداة التعريف
99 -أَلْ حَرْفُ تَعْرِيفٍ ، أَوِ اللَّامُ فَقَطْ ،*** فَنَمَطٌ عَرَّفْتَ قُلْ فِيهِ :" النَّمَطْ "
100- وَقَدْ تُزَادُ لاَزِماً : كَاّللاتِ ،*** و َالآنَ ، وَالَّذِينَ ، ثمَّ اللاتِ
101 -وَلاِ ضْطِرَار : كَبَنَاتِ الأوْبَرِ ،*** كَذَا " وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ " السَّرِى
102 -وَبَعْضُ الاعْلاَمِ عَلَيْهِ دَخَلاَ ***لِلَمْحِ مَا قَدْ كَانَ عَنْهُ نُقِلاَ
103 -كَالْفَضْلِ ، وَ الْحَارِثِ ، والنُّعْمَانِ ؛*** فَذِكْرُ ذا وَحَذْفُهُ سِيَّانِ
104 -وقد يَصِيرُ عَلَماً بالْغَلَبَهْ ***مُضَافٌ أوْ مَصْحُوبُ أَل كَالْعَقَبَهْ
105 -وَحَذْفَ أَلْ ذِي ـ إِنْ تُنَادِ أَوْ تُضِفْ ـ ***أَوْجِبْ ، وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ
أنتظرونا في تكمله الألفيه
__________________
مِكَرّ ٍمِفَرّ ٍمُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعاً *** كجلمودِ صَخرٍ حطّه السيلُ من عَلِ

[زاهية]

الإبتداء
106 -مُبْتَدَأ زَيْدٌ ، وَعَاذِرٌ خَبَرْ ، ***إِنْ قُلْتَ " زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ "
107 -وَأَوَّلٌ مُبْتَدَأ ، وَالثَّانِي ***فَاعِلٌ اغْنَى فِي " أسَارٍ ذَانِ "
108 -وَقِسْ ، وَ كَاسْتِفْهَامٍ النَّفْي ، وَ قَدْ *** يَجُوزُ نَحْوُ " فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدْ "
109 -وَ الثَّانِ مُبْتَداً ، وَذَا الْوَصْفُ خَبَرْ ***إنْ فِي سِوَى الإِفْرَادِ طِبْقاً اسْتَقَرْ
110 وَرَفَعُوا مُبْتَدأً بِالاِبْتِداَ ***كَذَاكَ خَبَرٍ بِالْمُبْتَداَ
111 -وَ الْخَبَرُ :الْجُزْءُ المُتِمُّ الْفَائِدَهْ ،*** كَاللهُ بَرٌّ ، وَالأَيَادِي شَاهِدَهْ
112 -وَمُفْرَداً يَأتي ، وَيَأتِى جُمْلَهْ*** حَاوِيَةً مَعْنَى الَّذِي سِيقَتْ لَهْ
113 -وَإِنْ تَكُنْ إِيَّاهُ مَعْنَىً اكْتَفَى ***بِهَا : كَنُطْقِي اللهُ حَسْبِي وَ كَفَى
114 -وَالْمُفَرَدُ الْجَامِدُ فَارِغٌ ، وَإِنْ ***يُشْتَقَّ فَهْوَ ذُو ضَمِيرٍ مُسْتَكِن
115- وَأَبْرَزَنْهُ مُطْلَقاً حَيْثُ تَلاَ ***مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لَهُ مُحَصَّلاَ
116 -وَأَخْبَرُوا بِظَرْفٍ أوْ بِحَرْفِ جَرْ *** نَاوِينَ مَعْنى " كَائِنٍ " أَوِ " اسْتَقَرْ"
117 -وَلا يَكُونُ اسْمُ زَمَانٍ خَبَراَ ***عَنْ جُثَّةٍ وَإِنْ يُفِدْ فأَخْبِراَ
118 -وَلاَ يَجُوزُ الابْتِداَ بِالنَّكِرَهْ *** مَا لَمْ تُفِدْ : كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَهْ
119 -وَ هَلْ فَتىً فِيكُمْ ؟ فَمَا خِلٌّ لَنَا ، ***وَرَجُلٌ مِنَ الْكِرَامِ عِنْدَنَا
120 -وَرَغْبَةٌ فِي الْخَيْرِ خَيْرٌ ، وَعَمَلْ ***بِرٍّ يَزِينُ ، وَلْيُقَسْ مَا لَمْ يُقَلْ
121 -وَالأصْلُ في الأخْبَارِ أَنْ تُؤَخَّرَا*** وَجَوَّزُوا التَّقْدِيمَ إِذْ لا ضَرَرَا
122- فَامْنَعْهُ حِينَ يَسْتَوِي الْجُزآنِ :*** عُرْفاً ، وَنُكْراً ، عَادِمَيْ بَيانِ
123 -كَذَا إِذاَ مَا الْفِعْلُ كَانَ الْخَبَرَا ،*** أَوْ قُصِدَ اسْتِعْمَالُهُ مُنْحَصِرَا
124- أوْ كَانَ مُسْنَداً : لِذِى لامِ ابْتِداَ ،*** أَوْ لاَزِمٍ الصَّدْرِ ، كَمنْ لِى مُنْجِداَ
125 -وَنَحْوُ عِنْدِي دِرْهَمٌ ، وَلِي وَطَرْ ،*** مُلْتَزَمٌ فِيهِ تَقَدُّمُ الْخَبَرْ
126- كَذَا إِذَا عَادَ عَلَيْهِ مُضْمَرُ*** مِمَّا بِهِ عَنْهُ مُبيناً يُخْبَرُ
127 -كَذَا إِذَا يَسْتَوْجِبُ التَّصْدِيراَ *** كَأَيْنَ مَنْ عَلِمْتُهُ نَصِيراَ:
128 -وَخَبَرَ المَحْصُورِ قَدِّمْ أَبَدَا *** كَمَا لَنَا إِلاَّ اتِّبَاعُ أَحْمَداَ:
129 -وَحَذْفُ مَا يُعْلَمُ جَائِزٌ ، كَمَا ***تَقُولُ " زَيْدٌ " بَعْدَ " مَنْ عِنْدَكُمَا "
130 -وَفِي جَوَابِ "كَيْفَ زَيْدٌ " قُلْ " دَنِفْ "*** فَزَيْدٌ اسْتُغْنِىَ عَنْهُ إذْ عُرِفْ
131- وَبَعْدَ لَوْلاَ غَالِباً حَذْفُ الْخَبَرْ*** حَتْمٌ ، وَ في نَصِّ يمينٍ ذَا اسْتَقَرْ
132 -وَبَعْدَ وَاوٍ عَيَّنَتْ مَفْهُومَ مَعْ ***كَمِثْلِ " كُلُّ صَانِعٍ وَمَا صَنَعْ "
133 -وَقَبْلَ حَالٍ لاَ يَكُونُ خَبَراَ*** عَنِ الَّذِي خَبَرُهُ قَدْ أُضْمِراَ
134- كَضَرْبِيَ العَبْدَ مُسيئاً ، وَأَتمْ ***تَبْيينِيَ الْحَقَّ مَنُوطاً بالْحِكَمْ
135 -وَأَخْبَرُوا بِاثْنَيْنِ أَوْ بِأَكْثَرَا ***عَنْ وَاحِدٍ كَهُمْ سَرَاةٌ شُعَرَا
كان وأخواتها
136 -تَرْفَعُ كَانَ المُبْتَدا اسْماً ، والْخَبَرْ*** تَنْصِبُهُ ، كَكَانَ سَيِّداً عُمَرْ
137 -كَكانَ ظَلَّ بَاتَ أَضْحَى أَصْبَحَا ***أَمْسَى وَصَارَ لَيْسَ ، زَالَ بَرِحاَ
138 -فَتِئَ ، وَانْفَكَّ ، وَهَذِي الأرْبَعَهْ ***لِشِبْهِ نَفْيٍ ، أَوْ لِنَفْيٍ ، مُتْبَعَهْ
139 -وَ مِثْلُ كَانَ دَامَ مَسْبُوقاً بـِ "مَا "*** كأعْطِ مَا دُمْتَ مُصِيباً دِرْهَماَ
140- وَغَيْرُ مَاضٍ مِثْلَهُ قَدْ عَمِلاَ ***إِنْ كَانَ غَيْرُ المَاضِ مِنْهُ اسْتُعْمِلاَ
141- وفي جَمِيعِهَا تَوَسُّطَ الْخَبَرْ*** أَجِزْ ، وَكُلُّ سَبْقَهُ دَامَ حَظَرْ
142- كَذَاكَ سَبْقُ خَبَرٍ مَا النَّافِيَهْ*** فَجِيءْ بِهَا مَتْلُوَّةً ، لاَ تَالِيَهْ
143- وَمَنْعُ سَبْقِ خَبَرٍ لَيْسَ اصْطُفِى ،*** وَذُو تَمَامٍ مَا بِرَفْعٍ يَكْتَفِي
144-وَ مَا سِوَاهُ نَاقِصٌ ، وَ النَّقْصُ فِي ***فَتِىءَ لَيْسَ زَالَ دَائِماً قُفِي
145- وَلاَ يَلِي الْعَامِلَ مَعْمُولُ الْخَبَرْ ***إِلا إِذاَ ظَرْفاً أتى أوْ حَرْفَ جَرْ
146- ومُضْمَرَ الشأن اسماً انْوِ إِنْ وَقَعْ ***مُوهِمُ مل اسْتَبَانَ أَنَّهُ امْتَنَعْ
147- وَقَدْ تُزَادُ كَانَ في حَشْوٍ : كما ***كَانَ أصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا
148- ويحذفونها ويبقون الخبر*** وبعد إن ولو كثيرا ذا اشتهر
149- وَبَعْدَ " أَنْ " تَعْوِيضُ " مَا " عَنْهَا ارْتُكِبْ ***كَمِثْلِ " أَمَّا أَنْتَ بَرّاً فَاقْتَرِبْ "
150- وَمِنْ مُضَارِعٍ لِكَانَ مُنْجَزِمْ ***تُحْذَفُ نُونٌ ، وَهْوَ حَذْفٌ مَا الْتُزِمْ
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
151- إِعْمَالَ "لَيْسَ " أُعْمِلَتْ " مَا " دُونَ "إِنْ"*** مَعَ بقَا النَّفِي ، وتَرْتِيبٍ زُكِنْ
152 -وَسَبْقَ حَرْفِ جَرٍّ اوْ ظَرْفٍ كَـ"ما*** بِي أَنْتَ مَعْنِيًّا" أَجَازَ الْعُلَمَا
153- وَرَفْعَ مَعْطُوفٍ بِلَكِنْ أَوْ بِبَلْ*** مِنْ بَعْدِ مَنْصُوبٍ بمَا الْزَمْ حَيْثُ حَلْ
154- وَبَعْدَ مَا وَلَيْسَ جَرّ الْبَا الْخَبَرْ ***وَبَعْدَ لاَ وَنَفْيِ كَانَ قَدْ يُجَرْ
155- فِي النَّكِرَاتِ أُعْمِلَتْ كَليْسَ "لاَ" ***وَقَدْ تَلِى " لاَتَ" وَ"إِنْ" ذاَ الْعَمَلاَ
156- وَ مَا لِـ "لاَتَ" فِي سِوَى حِينٍ عَمَلْ ***وَحَذْفُ ذِي الرَّفْعِ فَشَا ، وَ الْعَكْسُ قَلْ
أفعال المقاربة
157- كَكَانَ كَادَ وَعَسى، لكِنْ نَدَرْ*** غَيْرُ مُضَارِعٍ لِهذَيْنِ خَبَرْ
158- وَكَوْنُهُ بِدُونِ "أَنْ" بَعْدَ عَسَى ***نَزْرٌ ، وَكَادَ الأمْرُ فِيهِ عُكِساَ
159- وَكَعَسَى حَرَى، وَلكِنْ جُعِلاَ ***خَبَرُهَا حَتْماً بـ " أَنْ" مُتّصِلاَ
160- وَأَلْزَمُوا اخْلَوْلَقَ "أنْ" مِثْلَ حَرَى ***وَبَعْدَ أَوْشَك انْتِفَا " أَنْ" نَزْرَا
161- وَمِثْلُ كَادَ في الأصَحِّ كَرَبَا ***وَ تَرْكُ "أَنْ" مَعْ ذِي الشُّرُوعِ وَجَبَا
162- كَأَنْشَأَ السَّائِقُ يَحْدُو ، وَطَفِقْ ،*** كَذَا جَعَلْتُ ، وَأَخَذْتُ ، وَعَلِقْ
163- وَاسْتَعْمَلُوا مُضَارِعاً لأوْشَكَا ***وَكَادَ لا غَيْرُ ، وَزَادُوا مُوشِكَا
164- بَعْدَ عَسَى اخْلَوْلَقَ أوْشَكَ قَدْ يَرِدْ ***غِنىً بـ " أَنْ يَفْعَلَ " عَنْ ثَانٍ فُقِدْ
165- وجَرِّدَنْ عَسَى ، أوِ ارْفَعْ مُضْمَرَا*** بهَا، إِذاَ اسْمٌ قَبْلَهَا قَدْ ذُكِرَا
166- و َالْفَتْحَ والْكَسْرَ أجِزْ فِي السِّينِ مِنْ ***نَحْوِ"عَسَيْتُ" ، وانْتِقَا الْفتْحِ زُكِنْ
إنّ وأخواتها
167- لإِنَّ ، أَنَّ ، لَيْتَ ، لكِنَّ ، لَعَلْ ،*** كأنَّ _عَكْسُ ما لِكَانَ مِنْ عَمَلْ
168- كإنَّ زَيْداً عَالِمٌ بأَنِّي*** كُفْءٌ ، وَلكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ
169- وَرَاعِ ذَا التَّرْتِيبَ ، إلاَّ فِي الَّذي*** كَلَيْتَ فِيهَا _أَوْ هُنَا _ غَيْرَ البَذِي
170- وَهَمْزَ إنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ*** مَسَدَّهَا ، وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرِ
171- فَاكُسِرْ فِي الاِبْتِدَا ، وَفِي بَدْءِ صِلَهْ ***وَحَيْثُ "إنَّ" لِيَمِينٍ مُكْمِلَهْ
172- أوْ حُكِيَتْ بِالْقَوْلِ ، أوْ حَلَّتْ مَحَلْ ***حَالٍ ، كَزُرْتُهُ وَإنِّي ذُو أمَلْ
173- وَكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ عُلِّقَا*** بِاللاّمِ ، كَاعْلَمْ إنَّهُ لَذُو تُقَى
174- بَعْدَ إِذَا فُجَاءَةٍ أَوْ قَسَمِ ***لاَ لاَمَ بَعْدَهُ بِوَجْهَيْنِ نُمِى
175- مَعْ تِلْوِ فَا الْجَزَا ، وَذَا يَطَّرِدُ ***فِي نَحْوِ " خَيْرُ الْقَوْلِ إنِّي أَحْمَدُ "
176- وَبَعْدَ ذَاتِ الْكَسْرِ تَصْحَبُ الْخَبَرْ*** لاَمُ ابْتِدَاءٍ ، نَحْوُ : إنِّي لَوَزَرْ
177- وَلاَ يَلِي ذِي اللامَ مَا قَدْ نُفِيَا ***وَلاَ مِنَ الأَفْعَالِ مَا كَرَضِيَا
178- وَقَدْ يَلِيهَا مَعَ قَدْ ، كَإنَّ ذَا ***لَقَدْ سَمَا عَلَى الْعِدَا مُسْتَحْوِذَا
179- وَتَصْحَبُ الوَاسِطَ مَعْمُولَ الْخَبَرْ*** وَالْفَصْلَ ، وَاسْماً حَلَّ قَبْلَهُ الْخَبَرْ
180- وَوَصْلُ " مَا" بِذِي الْحُرُوف مُبْطِلُ*** إعْمَالَهَا ، وَقَدْ يُبَقَّى الْعَمَلُ
181- وَجَائِزٌ رَفْعُكَ مَعْطُوفاً عَلَى*** مَنْصُوبِ "إنّ" ، بَعْدَ أنْ تَسْتَكْمِلاَ
182- وَأُلْحِقَتْ بإنَّ لكِنَّ وَ َأْن ***مِنْ دُونِ لَيْتَ وَ لَعَلَّ وكأنْ
183- وَخُفِّفَتْ إنّ فَقَلَّ الْعَمَلُ ***وَتَلْزَمُ اللامُ إذَا مَا تُهْمَلُ
184- وَرُبّمَا اسْتُغْنِىَ عَنْهَا إنْ بَدَا ***مَا نَاطِقٌ أَرَادَهُ مُعْتَمِدَا
185- وَالْفِعْلُ إنْ لَمْ يَكُ نَاسِخاً فَلاَ ***تُلْفِيهِ غَالِباً بإِنْ ذِي مُوصَلاَ
186- وَ أنْ تُخَفّفْ أَنَّ فَاسْمُهَا اسْتَكَنْ*** وَ الْخَبَرَ اجْعَلْ جُمْلَةً مِنْ بَعدِ أَنْ
187- وَإنْ يَكُنْ فِعْلاً وَلَمْ يَكُنْ دُعَا*** وَلَمْ يَكُنْ تَصْرِيفُهُ مُمْتَنعَا
188- فَالأحْسَنُ الْفَصْلُ بِقَدْ ، أَوْ نَفْيٍ ، او*** تَنْفِيسٍ ، أوْ لَوْ ، وَقَلِيلٌ ذِكْرُ لَوْ
189- وَ خُفِّفَتْ كأنَ أيضاً فَنُوِى*** مَنْصُوبُهَا ، وَثَابِتاً أَيْضاً رُوِى
لا التي لنفي الجنس
190- عَمَلَ إِنَّ اجْعَلْ لِلاَ في نَكِرَهْ*** مُفْرَدَةً جَاءَتْكَ أَو مُكَرَّرَهْ
191- فَانْصِبْ بهَا مُضَافاً ، اوْ مُضَارِعَهْ ***وَبَعْدَ ذَاكَ الْخَبَرَ اذْكُرْ رَافِعَهْ
192- وَرَكِّبِ المُفْرَدَ فَاتِحاً : كَلاَ***حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ ، وَ الثَّانِي اجْعَلاَ
193- مَرْفُوعاً ، اوْ مَنْصُوباً ، اوْ مُرَكَّبَا ، ***وَ إِنْ رَفَعْتَ أَوَّلاً لا تَنْصِباَ
194- و مُفْرَداً نَعْتاً لِمَبْنِيٍّ يَلِي ***فَافْتَحْ ، أوِ انْصِبَنْ ، أَوِ ارْفَعْ ، تَعْدِلِ
195- وَ غَيْرَ مَا يَلِي ، وَغَيْرَ المُفْرَدِ*** لا تَبْنِ ، وَانْصِبْهُ ، أوِ الرَّفْعَ اقْصِدِ
196- وَالعَطْفُ إِنْ لَمْ تَتَكَرَّرْ " لاَ" احْكُمَا ***لَهُ بِمَا لِلنَّعْتِ ذِي الْفَصْلِ انْتَمَى
197- وَأعْطِ "لاَ" مَعْ هَمْزَةِ اسْتِفْهَامِ*** مَا تَسْتَحِقُّ دُونَ الاِسْتِفْهَامِ
198- وَشَاعَ فِي ذَا الْبَابِ إسْقَاطُ الْخَبَرْ*** إذاَ المُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَرْ
ظن و أخواتها
199- انْصِبْ بِفِعْلِ الْقَلْبِ جُزْأَى ابْتِداَ ***أَعْنِى : رَأى ، خَالَ ، عَلِمْتُ ، وَجَداَ
200- ظَنَّ ، حَسِبْتُ ، وَزَعَمْتُ ، مَعَ عَدْ*** حَجَا ، دَرَى ، وَجَعَلَ الَّلذْ كَاعْتَقَدْ
201- وَهَبْ ، تَعَلّمْ ، والتِّي كَصَيَّراَ ***أيضاً بهاَ انْصِبْ مُبْتَداً وَخَبَراَ
202- وَخُصَّ بِالتّعْلِيقِ وَ الإِلْغَاءِ مَا ***مِنْ قَبْلِ هَبْ ، وَ الأمْرَ هَبْ قَدْ أُلْزِمَا
203- كَذَا تَعَلّمْ ، وَ لِغَيْرِ الْمَاضِ مِنْ ***سِوَاهُمَا اجْعَلْ كُلَّ مَا لَهُ زُكِنْ
204- وَجَوِّزِ الإِلْغَاءَ ، لاَ فِي الاْبِتداَ ، ***وَانْوِ ضَمِيرَ الشَّأْنِ ، أوْ لاَمَ ابْتِداَ
205- فِي مُوهِمٍ إِلْغَاءَ مَا تَقَدَّمَا ***وَالتُزِمَ التَّعْلِيقُ قَبْلَ نَفْيِ " مَا"
206- وَ " إنْ " وَ "لاَ" ؛ لاَمُ ابْتِدَاءٍ ، أوْ قَسَمْ ،*** كَذَا ، وَ الاسْتِفْهَامُ ذَا لَهُ انْحَتَمْ
207- لِعِلْمِ عِرْفَانٍ وَظَنِّ تُهَمَهْ ***تَعْدِيَةٌ لِوَاحِدٍ مُلْتَزَمَهْ
208- وَلِرَأَى الرُّؤْيَا انْمِ مَا لِعَلِمَا*** طَالِبَ مَفْعُولَيْنِ مِنْ قَبْلُ انْتَمَى
209- وَلاَ تُجِزْ هُنَا بِلاَ دَلِيلِ *** سُقُوطَ مَفْعُولَيْنِ أَوْ مَفْعُولِ
210- وَكَتَظُنُّ اجْعَلْ " تَقُولُ" إنْ وَلِى*** مُسْتَفْهَماً بِهِ ، وَلَمْ يَنْفَصِلِ
211- بِغَيْرِ ظَرْفٍ ، أَوْ كَظَرْفٍ ، أَوْ عَمَلْ ، ***وَ إنْ بِبَعْضِ ذِي فَصَلْتَ يُحْتَمَلْ
212- وَ أُجْرِيَ الْقَوْلُ كَظَنٍّ مُطْلقاَ ***عِنْدَ سُلَيْمٍ ، نَحْوُ " قُلْ ذاَ مُشْفِقاَ "
أعلم وأرى
213- إلى ثلاثةٍ رَأَى وَعَلِمَا ***عَدَّوْا ، إذاَ صَاراَ أرَى وَ أعْلَمَا
214- وَمَا لِمَفْعُولَيْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا ***لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أيضاً حُقِّقَا
215- وَإِنْ تَعَدَّيَا لِوَاحِدٍ بِلاَ ***هَمْزٍ فَلاِثْنَيْنِ بِهِ تَوَصَّلاَ
216- وَالثَّانِ مِنْهُمَا كَثَانِي اثْنَي كَسَا*** فَهْوَ بِهِ في كُلِّ حُكْمٍ ذُو ائْتِساَ
217- وكأرَى السَّابِقِ نَبَّا ، أَخْبَراَ ***حَدَّثَ ، أَنْبَأَ ، كَذَاكَ خَبَّراَ
الفاعل
218- الْفَاعِلُ الَّذِي كَمرْفُوعَيْ " أتى*** زَيْدٌ " " مُنِيراً وَجْهُهُ" " نِعْمَ الْفَتَى"
219- وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ، فَإِنْ ظَهَرْ*** فَهْوَ ، وَإِلاَّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
220- وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إِذاَ مَا أُسْنِداَ*** لاِثْنَيْنِ أوْ جَمْعٍ كـَ " فَازَ الشُّهَداَ "
221- وَقَدْ يُقَالُ : سَعِداَ ، وَ سَعِدُوا ،*** وَالْفِعْلُ لِلظَّاهِرِ _بَعْدُ _ مُسْنَدُ
222- وَ يَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِراَ*** كَمِثْلِ " زَيْدٌ " فِي جَوَابِ " مَنْ قَراَ " ؟
223- وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَلِى المَاضِي ، إِذاَ ***كَانَ لأُنْثَى ، كَـ " أَبتْ هِنْدُ الأذَى "
224- وَ إِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ*** مُتَّصِلٍ ، أوْ مُفهِمٍ ذَاتَ حِرِ
225- وَقَدْ يُبِيحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التَّاءِ ، فِي ***نَحْوِ " أتَى الْقَاضِي بِنْتُ الوَاقِفِ "
226- وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بإلاَّ فُضِّلاَ ،*** كَـ " مَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ "
227- وَالْحَذْفُ قَدْ يأتِي بِلاَ فَصْلٍ ، وَمَعْ*** ضَمِيرِ ذِي الْمَجَازِ فِي شِعْرٍ وَقعْ
228- وَ التَّاءُ مَعْ جَمْعٍ _ سِوَى السَّالِمِ مِنْ*** مُذَكَّرٍ _ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ
229- وَالْحَذفَ فِي " نِعْمَ الْفَتَاةُ " اسْتَحْسَنُوا*** لأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنْ
230- وَ الأصْلُ فِي الْفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلاَ*** وَ الأصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلا
231- وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأصْلِ ،*** وَقَدْ يَجِي المَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ
232- وَ أخِّرِ المَفْعُولَ إنْ لَبْسٌ حُذِرْ ،*** أوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ
233- وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإنَّمَا انْحَصَرْ*** أخِّرْ ، وَقَدْ يَسْبِقُ إنْ قَصْدٌ ظَهَرْ
234- وَشَاعَ نَحْوُ : " خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ "*** وَشَذَّ نَحْوُ " زَانَ نَوْرُهُ الشّجَرْ "
أنتظروا تكمله الألفيه

[زاهية]

النائب عن الفاعل
235 يَنُوبُ مَفْعُولٌ بِهِ عَنْ فَاعِلِ*** فِيماَ لَهُ ، كَنِيلَ خَيْرُ نَائِلِ
236 فَأَوَّلَ الْفِعْلِ اضْمُمَنْ ، والمُتّصِلُ*** بالآخِرِ اكْسِرْ في مُضِىٍّ كَوُصِلْ
237 وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارِعٍ مُنْفَتِحاَ*** كَيَنْتَحِي المَقُولِ فِيهِ : يُنْتَحَي
238 وَالثَّانِيَ التَّالِيَ تَا المُطَاوَعَهْ ***كَالأوَّلِ اجْعَلْهُ بِلاَ مُنَازَعَهْ
239 وَثَالِثَ الَّذِي بِهَمْزِ الْوَصْلِ*** كَالأوَّلِ اجْعَلَنَّهُ كَاسْتُحْلِى
240 واكْسِرْ أَوَ اشْمِمْ فَا ثُلاثيٍّ أُعِلْ *** عَيْناً ، وَ ضَمٌّ جَا كَـ " بُوعَ " فَاحْتُمِلْ
241 وَ إِنْ بِشَكْلٍ خِيفَ لَبْسٌ يُجْتَنَبْ*** وَمَا لِبَاعَ قَدْ يُرَى لِنَحْوِ حَبْ
242 وَمَا لِفَا بَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَلِى *** فِي اخْتَارَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِي
243 وَقابِلٌ مِنْ ظَرْفٍ اوْ مِنْ مَصْدَرِ*** أَوْ حَرْفِ جَرٍّ بِنِيَابَةٍ حَرِى
244 وَلاَ يَنُوبُ بَعْضُ هذِي ، إنْ وُجِدْ*** فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَقَدْ يَرِدْ
245 وَ بِاتِّفَاقٍ قَدْ يَنُوبُ الثَّانِ مِنْ *** بَابِ " كَسَا " فِيماَ الْتِبَاسُهُ أُمِنْ
246 فِي بَابِ " ظَنَّ ، وَأَرَى " الْمَنْعُ اشْتَهَرْ*** وَلاَ أَرَى مَنْعاً إِذاَ الْقَصْدُ ظَهَرْ
247 وَمَا سِوَى النَّائِبِ مِمَّا عُلِّقَا ***بِالرَّافِعِ النَّصْبُ لَهُ مُحَقَّقَا
اشتغال العامل عن المعمول
248 إِنْ مُضْمَرُ اسْمٍ سَابِقٍ فِعْلاً شَغَلْ***عَنْهُ : بِنَصْبِ لَفْظِهِ ، أَوِ المَحَلْ
249 فَالسَّابِقَ انْصِبْهُ بِفِعْلٍ أُضْمِراَ ***حَتْماً ، مُوَافِقٍ لَمِا قَدْ أُظْهِراَ
250 وَالنَّصْبُ حَتْمٌ ، إِنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا ***يَخْتَصُّ بِالفِعْلِ : كَإِنْ وَحَيْثُمَا
251 وَإِنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا بِالاِبْتِداَ ***خْتَصُّ فَالرَّفْعَ الْتَزِمْهُ أَبَداَ
252 كَذَا إِذاَ الْفِعْلُ تَلاَ مَا لَمْ يَرِدْ*** مَا قَبْلُ مَعْمُولاً لِما بَعْدُ وُجِدْ
253 وَاخْتِيرَ نَصْبٌ قَبْلَ فِعْلٍ ذِي طَلَبْ *** وَبَعْدَ مَا إِيلاَؤُهُ الفِعْلَ غَلَبْ
254 وَبَعْدَ عَاطِفٍ بِلاَ فَصْلٍ عَلَى ***مَعْمُولِ فِعْلٍ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلاَ
255 وَإِنْ تَلاَ المَعْطُوفُ فِعْلاً مُخْبَراَ*** بِهِ عَنِ اسْمٍ ، فَاعْطِفَنْ مُخَيَّراَ
256 وَالرَّفْعُ فِي غَيْرِ الَّذِي مَرَّ رَجَحْ ؛ ***فَمَا أُبِيحَ افْعَلْ ، وَدَعْ مَا لَمْ يُبَحْ
257 وَفَصْلُ مَشْغُولٍ بِحَرْفِ جَرّ ***أوْ بِإضَافَةٍ كَوَصْلٍ يَجْرِي
258 وَسَوِّ في ذَا الْبَابِ وَصْفاً ذَا عَمَلْ*** بالْفِعْلِ ، إِنْ لَمْ يَكُ مَانِعٌ حَصَلْ
259 وَعُلْقَةٌ حَاصِلَةٌ بِتَابِعِ ***كَعُلْقَةٍ بِنَفْسِ الاِسْمِ الْوَاقِع
تعدي الفعل ، ولزومه
260 عَلاَمَةُ الْفِعْلِ المُعَدِّي أنْ تَصِلْ ***"ها " غَيْرِ مَصْدَرٍ بِهِ ، نَحْوُ عَمِلْ
261 فَانْصِبْ بِهِ مَفْعُولَهُ إنْ لَمْ يَنُبْ ***عَنْ فَاعِلٍ ، نَحْوُ تَدَبَّرْتُ الكُتُبْ
262 وَلازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّي ، وَحُتِمْ ***لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا ، كَنَهِمْ
263 كَذَا افْعَلَلَّ ، وَالمُضَاهِى اقْعَنْسَسَا ، *** وَمَا اقْتَضَى : نَظَافَةً ، أَوْ دَنَساَ
264 أَوْ عَرَضاً ، أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى*** لِوَاحِدٍ ، كَمَدّهُ فَامْتَدّا
265 وَعَدِّ لازِماً بِحَرْفِ جَرِّ ***وَ إِنْ حُذِفْ فَالنَّصْبُ للمُنْجَرِّ
266 نَقْلاً ، وَفي " أَنَّ " وَ " أَنْ " يَطَّرِدُ ***مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ : كَعَجِبْتُ أَنْ يَدُوا
267 وَالأَصْلُ سَبْقُ فَاعِلٍ مَعْنىً كَمَنْ*** مِنْ " ألْبِسَنْ مَنْ زَارَكُمْ نَسْجَ الْيَمَنْ "
268 وَيَلْزَمُ الأَصْلُ لِمُوجِبٍ عَرَى *** وَتَرْكُ ذَاكَ الأَصْلِ حَتْماً قَدْ يُرَى
269 وَحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ ، وإِنْ لَمْ يَضُر ،*** كَحَذْفِ مَا سِيقَ جَوَاباً أوْ حُصِرْ
270 وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا ، إِنْ عُلِمَا ، ***وَقَدْ يَكُونُ حَذْفُه مُلْتَزَمَا
التنازع في العمل
271 إِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ ***قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ
272 وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَهْ ، ***وَاخْتَارَ عَكْساً غَيْرُهُمْ ذَا أَسْرَهْ
273 وَأَعْمِلِ المُهْمَلَ فِي ضَمِيرِ مَا*** تَنَازَعَاهُ ، وَالْتَزِمْ مَا الْتُزِمَا
274 كَيُحْسِنَانِ وَيُسِيءُ ابْنَاكَا ***وَقَدْ بَغَى وَاعْتَدَيَا عَبْدَاكَا
275 وَلاَ تَجِيءْ مَعْ أَوَّلٍ قَدْ أُهْمِلاَ*** بِمُضْمَرٍ لِغَيْرِ رَفْعٍ أُهلِاَ
276 بَلْ حَذْفَهُ الْزَمْ إِنْ يَكُنْ غَيْرَ خَبَرْ*** وَأَخِّرَنْهُ إنْ يَكُنْ هُوَ الْخَبَرْ
277 وَأَظْهِرِ انْْ يَكُنْ ضَمِيرٌ خَبَرَا ***لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ المفَسِّراَ
278 نَحْوُ أَظُنُّ وَيَظُنَّانِي أَخَا ***زَيْداً وَعَمْراً أَخَوَيْنِ فِي الرَّخَا
المفعول به المطلق
279 المَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ*** مَدْلُولَىِ الْفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ
280 بِمثْلِهِ أوْ فِعْلٍ أوْ وَصْفٍ نُصِبْ ***وَكَوْنُهُ أَصْلاً لِهذَيْنِ انْتُحِبْ
281 تَوْكِيداً اوْ نَوْعاً يُبِينُ أَوْعَدَدْ ***كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِي رَشَدْ
282 وَقَدْ يَنْوبُ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ دَلْ*** كَجِدَّ كُلَّ الْجِدِّ وَافْرَحِ الْجَذَلْ
283 وَمَا لِتَوْكِيدٍ فَوَحِّدْ أَبَداَ ***وَثَنِّ وَاجْمَعْ غَيْرَهُ وَأَفْرِداَ
284 وَحَذْفُ عَامِلِ الْمُؤَكِّدِ امْتَنَعْ*** وَفِي سِوَاهُ لِدَلِيلٍ مُتَّسَعْ
285 وَالْحَذْفُ حَتْمٌ مَعَ آتٍ بَدَلاَ ***مِنْ فِعْلِهِ ، كَنَدْلاً اللَّذْ كَانْدُلاَ
286 وَمَا لِتَفْصِيلٍ كَإمَّا مَنَّا ****عَامِلُهُ يُحْذَفُ حَيْثُ عَنَّا
287 كَذَا مُكَرَّرٌ وَذُو حَصْرٍ وَرَدْ ***نَائِبَ فِعْلٍ لاِسْمِ عَيْنٍ اسْتَنَدْ
288 وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَهُ مُؤَكِّداَ ***لِنَفْسِهِ ، أَوْ غَيْرِهِ ؛ فَالْمُبْتَداَ
289 نَحْو " لَهُ عَلَىَّ أَلْفٌ عُرْفاَ "*** وَالثَّانِ كَـ " ابْنِي أَنْتَ حَقاً صِرْفاَ"
290 كَذَاكَ ذُو التَّشْبِيهِ بَعْدَ جُمْلَهْ ***كـَ " لِى بُكاً بُكَاءَ ذَاتِ عُضْلَهْ"
المفعول له
291 يُنْصَبُ مَفْعُولاً لَهُ المَصْدَرُ ، إِنْ*** أَبَانَ تَعْلِيلاً ، كَـ " جُدْ شُكْراً ، وَدِنْ "
292 وَهْوَ بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ مُتَّحِدْ *** وَقْتاً وَفَاعِلاً ، وَإِنْ شَرْطٌ فُقِدْ
293 فَاجْرُرْهُ بِالْحَرْفِ ، وَلَيْسَ يَمْتَنِعْ*** مَعَ الشُّرُوطِ : كَلِزُهْدٍ ذاَ قَنِعْ
294 وَقَلَّ أن يَصْحَبَهَا المُجَرَّدُ ***وَالْعَكْسُ في مَصْحُوبِ " ألْ" وَأَنْشَدُوا
295 لاَ أَقْعُدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ*** وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأعْدَاء
المفعول فيه ، وهو المسمى ظرفا
296 الظَّرْفُ : وَقْتٌ ، أَوْ مَكَانٌ ، ضُمِّنَا ***" فِي" بِاطّرَادٍ ، كَهُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا
297 فَانْصِبْهُ بِالْوَاقِعِ فِيهِ : مُظْهَراَ ***كَانَ ، وَإِلاَّ فَانْوِهِ مُقَدَّراَ
298 وَكُلُّ وَقْتٍ قَابِلٌ ذَاكَ ، وَمَا ***يَقْبَلُهُ المَكَانَ إِلاَّ مُبْهَمَا
299 نَحْوُ الْجِهَاتِ ، وَالمَقَادِيرِ ، وَمَا ***صِيغَ مِنَ الْفِعْلِ كَمَرْمى مِنْ رَ مى
300 وَشَرْطُ كَوْنِ ذَا مَقِيساً أَنْ يَقَعْ*** ظَرْفاً لِمَا فِي أَصْلِهِ مَعْهُ اجْتَمَعْ
301 وَمَا يُرَى ظَرْفاً وَغَيْرَ ظَرْفِ*** فَذَاكَ ذُو تَصَرُّفٍ فِي الْعُرْفِ
302 وَغَيْرُ ذِي التَّصَرُّفِ : الَّذِي لَزِمْ*** ظَرْفِيَّةً أَوْ شِبْهَهَا مِنَ الْكَلِمْ
303 وَقَدْ يَنُوبُ عَنْ مَكَانٍ مَصْدَرُ ***وَذَاكَ في ظَرْفِ الزَّمَانِ يَكْثُرُ
المفعول معه
304 يُنْصَبُ تَالِي الْوَاوِ مَفعُولاً مَعَهْ*** في نَحْوِ " سِيرِى وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَهْ "
305 بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقْ ***ذا النَّصْبُ ، لا بالْوَاوِ في الْقَوْلِ الأحَقْ
306 َوَبَعْدَ " مَا " اسْتِفْهَامٍ اوْ "كَيْفَ" نَصَبْ ***بِفِعْلِ كَوْنٍ مُضْمَرٍ بَعْضُ الْعَربْ
307 وَالْعَطْفُ إِنْ يُمْكِنْ بِلاَ ضَعْفٍ أَحَقْ ***وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لَدَى ضَعْفِ النَّسَقْ
308 وَالنَّصْبُ إِنْ لمْ يَجُزِ الْعَطْفُ يَجِبْ ***أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ تُصِبْ
الإستثناء
309 مَا اسْتَثْنَتِ " الاَّ" مَعْ تَمَامٍ يَنْتَصِبْ ***وَبَعْدَ نَفْيٍ أَوْ كَنَفْيٍ انْتُخِبْ
310 إِتْبَاعُ مَا اتَّصَلَ ، وَانْصِبْ مَا انْقَطَعْ ، ***وَعَنْ تَمِيمٍ فِيهِ إِبْدَالٌ وَقَعْ
311 وَغَيْرُ نَصْبِ سَابِقٍ فِي النَّفْيِ قَدْ ***يَأتِي ، وَلكِنْ نَصْبَهُ اخْتَرْ إنْ وَرَدْ
312 وَإِنْ يُفَرَّغْ سَابِقٌ "إِلاَّ" لِمَا ***بَعْدُ يَكُنْ كما لَوِ "الاّ" عُدِمَا
313 وألْغِ "إِلاَّ" ذَاتَ تَوْكِيدٍ : كَلاَ ***تَمْرُرْ بِهِمْ إِلاَّ الفَتَى إِلاَّ العَلاَ
314 وإِنْ تُكَرَّرْ لاَ لِتَوْكِيدٍ فَمَعْ ***تَفْرِيغٍ التَّأثِيرَ بِالْعَامِلِ دَعْ
315 فِي وَاحِدٍ مِمَّا بِإِلاَّ اسْتُثْنِى ***وَلَيْسَ عَنْ نَصْبِ سِوَاهُ مُغْنِى
316 وَدُونَ تَفْرِيغٍ : مَعَ التَّقَدُّمِ*** نَصْبَ الْجَمِيعِ احْكُمْ بِهِ وَالْتَزِمِ
317 وَانْصِبْ لِتَأخِيرٍ ، وَجِيءْ بِوَاحِدِ ***مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ دُونَ زَائِدِ
318 كَلَمْ يَفُوا إِلاَّ امْرُؤٌ إلاَّ عَلِى ***وَحُكْمُهَا فِي الْقَصْدِ حُكْمُ الأوَّلِ
319 وَاسْتَثْنِ مَجْرُوراً بِغَيْرٍ مُعْرَبَا *** بِمَا لِمُسْتَثْنىً بِإلاَّ نُسِبَا
320 وَلِسِوًى سُوًى سَوَاءٍ اجْعَلاَ*** عَلَى الأصَحِّ مَا لِغَيْرٍ جُعِلاَ
321 وَاسْتَثْنِ نَاصِباً بِلَيْسَ وَخَلاَ ***وَبِعَداَ ، وَبِيَكُونُ بَعْدَ "لا"
322 وَاجْرُرْ بِسَابِقَيْ يَكُونُ إِنْ تُرِدْ ***وَبَعْدَ " مَا" انْصِبْ ، وَانْجِرَارٌ قَدْ يَرِدْ
323 وَحَيْثُ جَرَّا فَهُمَا حَرْفَانِ *** كَمَا هُمَا إنْ نَصَبَا فِعْلاَنِ
324 وَكَخَلاَ حَاشاَ ، وَلاَ تَصْحَبُ " مَا" *** وَقِيلَ " حَاشَ، وَحَشَا " فَاحْفَظْهُمَا
الحال
325 الْحَالُ وَصْفٌ ، فَضْلَةٌ ، مُنْتَصِبُ ، ***مُفْهِمُ فِي حَالِ كَفَرْداً أَذْهَبُ
326 وَكَوْنُهُ مُنْتَقِلاً مُشْتَقَّا ***يَغْلِبُ ، لَكِنْ لَيْسَ مُسْتَحَقَّا
327 وَيَكْثُرُ الْجُمُودُ : فِي سِعْرٍ ، وَفِي*** مُبْدِى تَأَوُّلٍ بِلاَ تَكَلُّفِ
328 كَبِعْهُ مُدّاً بِكَذاَ ، يَداً بِيَدْ ، ***وَكَرَّ زَيْدٌ أَسَداً ، أىْ كَأسَدْ
329 وَالْحَالُ إِنْ عُرِّفَ لَفْظاً فَاعْتَقِدْ ***تَنْكِيرَهُ مَعْنىً ، كَوَحْدَكَ اجْتَهِدْ
330 وَمَصْدَرٌ مُنَكَّرٌ حَالاً يَقَعْ ***بِكَثْرةٍ كَبَغْتَةً زَيْدٌ طَلَعْ
331 وَلَمْ يُنَكَّرْ غَالباً ذو الْحَالِ، إنْ ***لَمْ يَتَأَخَّرْ ، أَوْ يُخَصَّصْ ، أَوْ يَبِنْ
332 مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ أَوْ مُضَاهِيهِ ، كَـ "لاَ"*** يَبْغِ امْرُؤٌ عَلَى امْرِيءٍ مُسْتَسْهِلاَ
333 وَسَبْقَ حالٍ مَا بِحَرْفٍ جُرَّ قَدْ ***أَبَوْا وَلاَ أَمْنَعُهُ فَقَدْ وَرَدْ
334 وَلاَ تُجِزْ حَالاً مِنَ المُضَافِ لَهْ ***إِلاّ إِذاَ اقْتَضَىالمُضَافُ عَمَلَهْ
335 أَوْ كَانَ جُزْءَ مَا لَهُ أُضِيفَا ***أَوْ مِثْلَ جُزْئِهِ ؛ فَلاَ تَحِفيَا
336 وَالْحالُ إِنْ يُنْصَبْ بِفِعْلٍ صُرِّفاَ ***أَوْ صِفَةٍ أَشْبَهَتِ المُصَرَّفَا
337 فجائِزٌ تَقديمُهُ : كـ " مُسْرِعاَ ***ذاَ رَاحِلٌ ، وَمُخْلِصاًً زَيْدٌ دَعَا "
338 وَعَامِلٌ ضُمَّنَ مَعْنَى الْفِعْلِ لا ***حُرُوفَهُ مُؤَخَّراًً لَنْ يَعْمَلا
339 كـ " تِلْكَ ، لَيْتَ ، وَكَأَنَّ " وَنَدَرْ ***نَحْوُ " سَعِيدٌ مُسْتَقِراً في هَجَرْ"
340 وَنَحْوُ : " زَيْدٌ مُفْرَداً أَنْفَعُ مِن *** عَمْرٍو مُعَاناً " مُسْتَجَازٌ لَنْ يَهِنْ
341 وَالْحَالُ قَدْ يَجِيءُ ذَا تَعَدُّدِ ***لِمُفْرَدٍ ـ فَاعْلَمْ ـ وَغَيْرِ مُفْرَدِ
342 وَعَامِلُ الْحَالِ بِهَا قَدْ أُكِّدا ***في نَحْوِ : " لا تَعْثَ في الأرْضِ مُفْسِداَ "
343 وَإِنْ تُؤَكِّدْ جُمْلَةً فَمُضْمَرُ ***عَامِلُهَا ، وَلَفْظُهَا يُؤَخَّرُ
344 وَمَوْضِعَ الْحَالِ تَجِيءُ جُمْلَهْ*** كـ " جَاءَ زَيْدٌ وَهْوَ نَاوٍ رِحْلَهْ "
345 وذَاتُ بَدْءٍ بِمُضَارِعٍ ثَبَتْ*** حَوَتْ ضَمِيراً ، وَمِنَ الْوَاوِ خَلَتْ
346 وَذَاتُ واوٍ بَعْدَهَا انْوِ مُبْتَداَ ***لَهُ المُضَارِعَ اجْعَلَنَّ مُسْنَداَ
347 وَجُمْلَةُ الْحَالِ سِوَى ما قُدِّمَا ***بِوَاوٍ ، اوْ بِمُضْمَرٍ ، او بِهِمَا
348 وَالْحَالُ قَدْ يُحْذَفُ مَا فِيهاَ عَمِلْ*** وَبَعْضُ مَا يُحْذَفُ ذِكْرُهُ حُظِلْ
التمييز
349 اسْمٌ ، بِمَعْنَى "مِنْ " مُبِينٌ نَكِرَهْ، ***يُنْصَبُ تَمْيِيزاً بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ
350 كَشِبْرٍ ارْضاً ، وَقَفِيزٍ بُرّاً ، ***وَمَنَوَيْنِ عَسَلاً وَتَمْراَ
351 وَبَعْدَ ذِي وَشِبْهِهَا اجْرُرْهُ إِذاَ*** أَضَفْتَهَا ، كَـ " مُدُّ حِنْطَةٍ غِذاَ "
352 وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ وَجَبَا ***إِنْ كَانَ مِثْلَ " مِلْءُ الأرْضِ ذَهَبَا "
353 وَالْفَاعِلَ المَعْنَى انْصِبَنْ بِأَفْعَلاَ*** مُفَضِّلاً : كَـ" أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلاَ"
354 وَبَعْدَ كُلِّ مَا اقْتَضَى تَعَجُّبَا ***مَيِّزْ ، كـَ " أَكْرِمْ بِأَبِي يَكْرٍ أَبَا"
355 وَاجْرُرْ بِمِنْ إِنْ شِئْتَ غَيْرَ ذِي الْعَدَدْ ***وَالْفَاعِلِ المَعْنَى : كَـ"طِبْ نَفْساً تُفَدْ "
356 وَعَامِلَ التَّمْيِيزِ قَدِّمْ مُطْلَقَا ***وَالْفِعْلُ ذُو التَّصْرِيفِ نَزْراً سُبِقاَ
أنتظروا تكمله الألفيه

[زاهية]

حروف الجر
357 هَاكَ حُرُوفَ الْجَرِّ،وَهْىَ : مِنْ،إِلَى، ***حَتَّى، خَلاَ ، حَاشَا ، عَدَا ، فِي ، عَنْ ، عَلَى
358 مُذْ ، مُنْذُ ، رُبَّ ، اللاَّمُ ،كَىْ ، وَاوٌ ، ***وَتَا ، وَالْكَافُ ، وَالْبَاءُ ، وَلَعَلَّ ،وَمَتَى
359 بِالظَّاهِرِ اخْصُصْ : مُنْذُ ، مُذْ ،وَحَتَّى *** وَالْكَافَ ، وَ الْوَاوَ ، وَرُبَّ ، وَالتَّا
360 وَاخْصُصْ بِمُذْ وَ مُنْذُ وَقْتاً ، وَبِرُبْ*** مُنَكَّراً ، وَ التاءُ لِلَّهِ ، وَ رَبْ
361 وَ َما رَوَوْا مِنْ نَحْوِ "رُبَّهُ فَتَى" ***نَزْرٌ ، كَذَا " كَهَا"وَنَحْوُهُ أَتى
362 بَعِّضْ وَ بيِّنْ وَابْتَدِىء في الأمكِنَهْ*** بِمِنْ، وَقَدْ تَأتِى لِبَدْءِ الأزْمِنَهْ
363 وزِيدَ في نَفْىٍ وشِبْهِهِ فَجَرْ*** نَكِرَةً ، كَـ " مَا لِبَاغٍ مِنْ مَفَرْ "
364 لِلِانْتهَا : حَتًَّى ، وَلاَمٌ،وَ إِلى ، ***و مِنْ وَبَاءٌ يُفْهِمَانِ بَدَلاَ
365 و اللاَّمُ لِلْمِلْكِ وشِبْهِهِ ، وفىِ*** تَعْدِيَةٍ _أيضاً_ و تَعْلِيلٍ قُفِى
366 و زِيدَ ، و الظّرْفيَّةَ اسْتَبِنْ بِبَا*** و"فِى" وقَدْ يُبيِّنَانِ السَّبَبَا
367 بِالْبَا اسْتَعِنْ ،وَعَدِّ،عَوِّضْ،ألْصِقِ ***وَمِثْلَ "مَعْ"و"مِنْ"و"عَنْ" بِهَا انْطِقِ
368 عَلَى لِلاِسْتعْلاَ ، وَ مَعْنَى "فى" و"عَنْ"*** بِعَنْ تَجَاوُزاً عَنَى مَنْ قَدْ فَطِنْ
369 وَ قَدْ تَجِي مَوْضِعَ "بَعدٍ"و "عَلَى" *** كما "عَلَى" مَوْضِعَ "مِنْ"قَدْ جُعِلاَ
370 شَبِّهْ بِكَافٍ، وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ ***يُعْنَى، وَزَائداً لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ
371 واسْتُعْمِلَ اسماً، وكَذَا"عَنْ"و"عَلَى"*** مِنْ أجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مِنْ َدَخلاَ
372 و"مُذْ، مُنْذُ" اسْمَانِ حَيْثُ رَفَعَا ***أوْ أُوِليَا الْفِعْلَ : كَ "جِئْتُ مُذْ دَعَا
373 إنْ يَجُرَّا في مُضِىٍّ فكَمِنْ*** هما وفي الْحُضُورِ مَعْنَى "في"اسْتَبِنْ
374 وَبَعْدَ "مِنْ وَعَنْ وَبَاءٍ" زِيدَ"ما" ***فَلَمْ يَعُقْ عنْ عَمَلٍ قَدْ عُلِمَا
375 وَزِيدَ بَعْدَ "رُبَّ، والْكَافِ" فَكَفْ ***وَقَدْ تَلِيهِمَا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفْ
376 وَحُذِفَتْ"رُبَّ"فَجَرَّتْ بَعْدَ "بَلْ"*** وَالْفَا ، وَبَعْدَ الْوَاوِ شَاعَ ذَا الْعَمَلْ
377 وَ قَدْ يُجَرَّ بِسِوَى رُبَّ، لَدَى ***حَذْفٍ ، وَبَعْضُهُ يُرَى مُطَّرِدَا
الإضافة
378 نُوناً تَلِى الإعْرَابَ أوْ تَنْوِينَا ***مِمَّا تُضِيفُ احْذِفْ كَطُورِ سِينَا
379 وَ الثَّانِيَ اجْرُرْ، وَانْوِ "مِنْ"أوْ "فِى" إذَا ***لَمْ يَصْلُحِ الاّ ذَاكَ ، وَ اللاَّمَ خُذَا
380 لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ، وَ اخْصُصْ أَوَّلاَ ***أَوْ أَعْطِهِ التَّعْرِيفَ بِالَّذِي تَلاَ
381 وَإنْ يُشَابِهِ المُضَافُ "يَفْعَلُ" *** وَصْفاً ، فَعَنْ تَنْكِيرِهِ لا يُعْذَلُ
382 كَرُبَّ رَاجِينَا عَظِيمِ الأملِ *** مُرَوَّعِ الْقَلْبِ قَلِيلِ الْحِيَلِ
383 وَذِي الإِضَافَةُ اسْمُهَا لَفْظِيّهْ ***وَ تِلْكَ مَحْضَةٌ وَ َمْعَنوِيَّهْ
384 وَوَصْل " ألْ" بِذَا المُضَاف مُغْتَفَرْ*** إِنْ وُصِلَتْ بِالثَّانِ : ك " الجَعْدِ الشَّعَرْ"
385 أوْ بِالَّذِي لَهُ أُضِيفَ الثَّانِي :*** كـَ "زَيْدٌ الضّارِبُ رَأسِ الْجَانِي"
386 وَ َكْوُنَها فِى الْوَصْفِ كَافٍ ،إنْ وَقَعْ*** مُثَنًّى ، أوْ جَمْعَاً سَبِيلَهُ اتَّبَعْ
387 وَلَا يُضَافُ اسْمٌ لِمَا بِه اتَّحَدْ *** مَعْنىً، وَأوِّلْ مُوهِماً إذا وَرَدْ
388 وَرُبَّمَا أكْسَبَ ثَانٍ أوَّلاَ*** تَأنِيثاً إنْ كَانَ لِحَذْفٍ مُوهَلاَ
389 وَ بَعْضُ الاسْمَاءِ يُضَافُ أبَدَا ***وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأتِ لَفْظاً مُفْرَدَا
390 وَ بعْضًُ ما يُضَافُ حَتْماً امْتَنَعْ ***إيلاؤُهُ اسْماً ظَاهِراً حَيْثُ وَقَعْ
391 كَوَحْدَ، لَبَّىْ، وَدَوَالَىْ ، سَعْدَىْ ، ***وَشَذّ إيلاَءُ "يَدَىْ" لِلَبَّىْ
392 وألْزَمُوا إضَافَةً ألَى الْجُمَلْ ***"حَيْثُ" و"إِذْ" وَ إنْ يُنَوَّنْ يُحْتَمَلْ
393 إفْرَادُ إذْ ، وَمَا كَإِذْ مَعْنىً كَإِذْ ***أَضِفْ جَوَازاً نَحْوُ " حِينَ جَانُبِذْ"
394 وَابْنِ أوَ اعْرِبْ مَا كإِذْ قَدْ أُجْرِيَا*** وَاخْتَرْ بِنَا مُتْلُوِّ فِعْلٍ بُنِيَا
395 وَقَبْلَ فِعْلٍ مُعْرَبٍ أوْ مُبْتَدَأ ***أعْرِبْ، وَ َمْن بَنَى فَلَنْ يُفَنَّدَا
396 وَألزَموا" إذَا" إضَاقَةً إلى ***جُمَلِ الاَفْعَالِ ، كَ "هُنْ إِذاَ اعْتَلَى"
397 لِمُفْهمِ اثْنَيْنِ مُعَرَّفٍ ـ بِلاَ ***تَفَرُّقٍ ـ أُضِيفَ " كِلْتَا " ، وَ " كِلاَ"
398 وَلاَ تُضِفْ لُمفْرَدٍ مُعَرَّفٍ ***"أَيًّا" ، وَإنْ كَرَّرْتَهَا فأَضِفِ
399 أَوْ تَنْوِ الاجْزاَ واخْصُصَنْ بِالْمَعْرِفَهْ ***مَوْصُولَةً أَيًّا ، وبالْعَكْسِ الصِّفَهْ
400 وَإنْ تَكُنْ شَرْطاً أوِ اسْتِفْهَامَا*** فَمُطْلَقاً كَمِّلْ بهَا الْكَلاَمَا
401 وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً "لَدُنْ " فَجَرْ ***وَنَصْبُ "غُدْوَةٍ " بهَا عَنْهُمْ نَدَرْ
402 وَمَعَ مَعْ فِيهاَ قَلِيلٌ ، وَنُقِلْ*** فَتْحٌ وكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ
403 واضْمُمْ ـ بِنَاءً ـ "غَيْراًً" إنْ عَدِمْتَ مَا ***لَهُ أُضِيفَ ، نَاوِياً مَا عُدِمَا
404 قَبْلُ كَغَيْرُ ، بَعْدُ ، حَسْبُ ، أَوَّلُ ،*** ودُونُ ، والجهاتُ أيضاً ، وَعَلُ
405 وَأَعْرَبُوا نَصْباً إذاَ مَا نُكِّراَ ***"قَبْلاً" وما مِنْ بَعْدِهِ قَدْ ذُكِراَ
406 وَمَا يَلِي المُضَافَ يَأتِي خَلَفَا ***عَنْهُ فِي الاعْرَابِ إِذاَ مَا حُذِفَا
407 وَرُبَّمَا جَرُّوا الَّذِي أَبْقَوْا كَمَا*** قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا
408 لكِن بِشَرْطِ أنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ*** مُمَاثِلاً لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ
409 وَيُحْذَفُ الثَّانِي فَيَبْقَى الأَوَّلُ ***كَحَالِهِ ، إِذاَ بِهِ يَتَّصِلُ
410 بِشَرْطِ عَطْفٍٍ وَإِضَافَة ٍ إِلَى ***مِثْلِ الَّذِي لَهُ أَضَفْتَ الأَوًَّلاَ
411 فَصْلَ مُضَافٍ شِبْهِ فِعْلٍ مَا نَصَبْ ***مَفْعُولاً اوْ ظَرْفاً أَجِزْ ، وَلم يُعَبْ
412 فَصْلُ يَمِينٍ ، وَاضْطِرَاراً وُجِداَ ***بأَجْنَبِيٍّ ، أَوْ بِنَعْتٍ ، أَوْ نِداَ
المضاف إلى المتكلم
413 آخِرَ ما أُضِيفَ لِليَا اكْسِرْ ، إذَا ***لَمْ يَكُ مُعْتَلاً : كَرَامٍ ، وَقَذَى
414 أَوْ يَكُ كَابْنَيْنِ وَزَيْدِينَ ؛ فَذِى ***جَمِيعُهَا الْيِا بَعْدُ فَتْحُها احْتُذِى
415 وَتُدْغَمُ الْيَا فِيهِ وَالْوَاوُ ، وَإنْ*** مَا قَبْلَ وَاوٍ ضُمَّ فاكْسِرْهُ يَهُنْ
416 وَأَلِفاً سَلِّمْ ، وَفِي المَقصُورِ ـ عَنْ*** هُذَيْلٍ ـ انْقِلاَبُهَا ياءً حَسَنْ
إعمال المصدر
417 بِفِعْلِهِ المَصْدَرَ أَلْحِقْ فِي الْعَمَلْ*** مُضَافاً ، اوْ مُجَرَّداً ، أوْ مَعَ أَلْ:
418 إِنْ كَانَ فِعْلٌ مَعَ "أَنْ" أَوْ "مَا" يَحُلْ ***مَحَلّهُ ، وَلاِسْمِ مَصْدَرٍ عَمَلْ
419 وَبَعْدَ جَرِّهِ الَّذِي أُضِيفَ لَهْ ***كَمِّلْ بِنَصْبٍ أَوْ بِرَفْعٍ عَمَلَهْ
420 وَجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ ، وَمَنْ ***رَاعى في الاتْبَاعِ المَحَلَّ فَحَسَنْ
إعمال اسم الفاعل
421 كفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ في الْعَمَلِ ***إنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ
422 وَوَلِىَ اسْتِفْهَاماً ، اوْ حَرْفَ نِدَا ***أَوْ نَفياً ، اوْ جا صِفَةً ، اوْ مُسْنَدَا
423 وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفْ ***فَيَسْتَحِقُّ الْعَمَلَ الَّذِي وُصِفْ
424 وَإنْ يَكُنْ صِلَةَ أَلْ فَفِي المُضِي ***وَغَيْرِهِ إعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِى
425 فَعَّالٌ اوْ مِفْعَالٌ أوْ فَعُولُ ***ـ فِي كَثْرَةٍ ـ عَنْ فَاعِل ٍ بَدِيلُ
426 فَيَسْتَحِقُّ مَا لَهُ مِنْ عَمَلِ ***وَفِي فَعِيلٍ قَلَّ ذَا وَفَعِلِ
427 وَمَا سِوَى الْمُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ*** فِي الْحُكْمِ وَالشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ
428 وَانْصِبْ بِذِي الإعْمَالِ تِلْواً ، وَاخْفِضِ*** وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقتَضِى
429 وَاجْرُرْ أَوِ انْصِبْ تَاِبِعَ الَّذِي انْخَفَضْ ***كَـ " مُبْتَغِى جَاهٍ وَمَالاً مَنْ نَهَضْ
430 وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لاسْمِ فَاعِلِ ***يُعْطَى اسْمَ مَفْعُولٍ بِلاَ تَفَاضُلِ
431 فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغَ لِلْمَفْعُولِ فِي*** مَعْنَاهُ كَـ" الْمُعْطَى كَفَافاً يَكْتَفِي"
432 وَقَدْ يُضَافُ ذَا إلَى اسْمٍ مُرْتَفِعْ*** مَعْنىً ، كَـ " مَحْمُودُ المَقَاصِدِ الْوَرِعْ "
أبنية المصادر
433 فَعْلٌُ قِيَاسُ مَصْدَرِ المُعَدَّي ***مِنْ ذِي ثَلاَثَةٍ ، كَـ " رَدَّ رَدَّا"
434 فَعِلَ اللاَّزمُ بَابُهُ فَعَلْ*** كَََفَرَحٍ، وَكَجَوًى، وَكَشَلَلْ
435 فَعَلَ َاللازِمُ مِثْلَ قَعَدَا ***لَهُ فُعُولٌ باطَِّرادٍ ، كَغَدَا
436 مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجِباً : فِعَالَا،*** أَوْ فَعَلانًا - فَادْرِ- أَوْ فعَالاً
437 فَأَوَّلٌ لِذِى امْتِنَاعٍ كأبى،*** وَالثّانِ لِلَّذِي اقْتَضَى تَقَلُّبَا
438 لِلدَّا فُعَالٌ أَوْ لِصَوْتٍ، وَشَمِلْ ***سَيْراً وَصَوْتاً الفَعِيلُ كَصَهَلْ
439 فُعُولَةٌ فَعَالَةٌ لِفَعُلاَ ***كَسَهُلَ الأمْرُ، وَزَيْدٌ جَزُلاَ
440 وَمَا أَتى مُخَالِفاً لِمَا مَضَى ***فَبَابُهُ النَّقْلُ، كَسُخْطٍ وَرِضَى
441 وَغَيْرُ ذِي ثَلاَثَةٍ مَقِيسُ ***مَصْدَرِهِ كَقُدِّسَ التَّقدِيسُ
442 وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً، وَأَجْمِلاَ ***إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلاً تَجَمَّلاَ
443 وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً، ثُمَّ أَقِمْ ***إِقَامَةً، وَغَالِباً ذَا التَّا لَزِمْ
444 وَمَا يَلِى الآخِرُ مُدَّ وَافْتَحَا*** مَعْ كَسْرِ تِلْوِ الثَّانِ مِمَّا افْتُتِحَا
445 بِهَمْزِ وَصْلٍ : كَاصْطَفَى، وَضُمَّ مَا*** يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا
446 فِعْلاَلٌ اوْ فَعْلَلةٌ-لِفَعْلَلَا، ***وَاجْعَلْ مَقِيساً ثَانِياً لاَ أَوَّلاَ
447 لِفَاعَلَ: الفِعَالُ ، وَالمُفَاعَلَةْ، ***وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ
448 وفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كَجَلْسَهْ ***وَفِعْلَةٌ لِهَيْئَةٍ كَجِلْسَه
449 فِي غَيْرِ ذِي الثَّلاثِ بِالتَّا المَرَّهْ ***وَشَذَّ فِيهِ هَيْئَةٌ كالْخِمْرَهْ
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين
(والصفات المشبهات بها)
450 كَفَاعِلٍ صُغِ اسْمَ فَاعِلٍ : إِذاَ ***مِنْ ذِي ثَلاثَةٍ يَكونُ، كَغَذَا
451 وَهْوَ قلِيلٌ في فَعُلْتَ ُوَفَعِلْ*** غَيْرَ مُعَدًّى، بَلْ قِيَاسُهُ فَعِلْ
452 وَأَفْعَلٌ، فَعْلاَنُ ، نَحْوُ أَشِرِ، ***وَنَحْوُ صَدْيَانَ، وَنَحْوُ الأجْهَرِ
453 وفَعْلَ ٌأوْلى، وَفَعِيلٌ بِفَعُلْ*** كَالضَّخْمِ وَالْجَمِيلِ ، وَالْفِعْلُ جَمُلْ
454 وأَفْعَلٌ فِيهِ قَلِيلُ وَفَعَلْ، ***وبِسِوَى الْفَاعِلِ قَدْ يَغْنَى فَعَلْ
555 وَزِنَةُ المُضَارِعِ اسْمُ فَاعِلِ ***مِنْ غَيْرِ ذِي الثَّلاثِ كَالْمُوَاصِلِ
456 مَعْ كَسْرِ مَتْلُوِّ الأخيرِ مُطْلَقَا ***وَضَمِّ مِيمٍ زَائِدٍ قَدْ سَبَقَا
457 وَإنْ فَتَحْتَ مِنْهُ مَا كَانَ انكَسَرْ ***صَارَ اسْمَ مَفْعُولٍ كَمِثلِ المُنْتَظَرْ
458 وَفِي اسْمِ مَفْعُولِ الثُّلاَثِيِّ اطَّرَدْ ***زِنَةُ مَفْعُولٍ كآتٍ مِنْ قَصَدْ
459 وَنَابَ نَقْلاً عَنْهُ ذُو فَعِيلِ ***نَحْوُ فَتَاةٍ أَوْ فَتىً كَحِيلِ
الصفة المشبهة باسم الفاعل
460 صِفَةٌ اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلٍ ***مَعْنىً بِهَا الْمُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ
461 وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرِ*** كَطَاهِرِ الْقَلْبَ جَمِيلِ الظَّاهِرِ
462 وَعَملُ اسْمِ فَاعِلِ المُعَدَّى ***لَهَا، عَلَى الْحَدِّ الذِي قَدْ حُدَّا
463 وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ فِيهِ مُجْتَنَبْ ***وَكَوْنُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ
464 فَارْفَعْ بِهَا، وَانْصِبْ، وَجُرَّ - مَعَ أَلْ ***وَدُونَ ألْ - مَصْحُوبَ أَلْ، وَمَا اتَّصَلْ
465 بِهَا: مُضَافاً، اوْ مُجَرَّداً، وَلا*** تَجْرُرْ بِهَا - مَعْ أَلْ - سُماً مِنْ أَلْ خَلاَ
466 وَمِنْ إِضَافَةٍ لِتَالِيهَا، وَمَا ***لَمْ يَخْلُ فَهْوَ بِالجَوَازِ وُسِمَا
التعجب
467 بِأَفْعَلَ انْطِقْ بَعْدَ " مَا " تَعَجُّبَا*** أَوْ جِئْ بـ "أَفْعِلْ " قَبْلَ مَجْرُورٍ بِبَا
468 وَتِلْوَ أَفْعَلَ انْصِبَنَّهُ : كَـ " مَا " ***أَوْفَى خَلِيلَيْنَا، وَأَصْدِقْ بهما
469 وَحَذْفَ مَا مِنْهُ تَعَجَّبْتُ اسْتَبِحْ ***إنْ كَانَ عِنْدَ الْحذْفِ مَعْنَاهُ يَضِحْ
470 وَفي كِلاَ الْفِعْلَيْنِ قِدْماً لَزِمَا ***مَنْعُ تَصَرُّفٍ بِحُكْمٍ حُتِمَا
471 وَصُغْهُمَا مِنْ ذِي ثَلاَثٍ، صُرِّفَا ***قَابِلِ فَضْلٍ ، تَمَّ ، غَيْرِ ذِي انْتِفَا
472 وَغَيْرِ ذِي وَصْفٍ يُضَاهِى أَشْهَلاَ،*** وَغَيْرِ سَالِكٍ سَبِيلَ فُعِلاَ
473 وَأَشْدِدَ ، اوْ أَشَدّ ، أَوْ شِبْهُهُمَا ***يَخْلُفُ مَا بَعْضَ الشُّرُوطِ عَدِمَا
474 وَمَصْدَرُ العَادِمِ - بَعْدُ - يَنْتَصِبْ ***وَبَعْدَ أَفْعِلْ جَرُّهُ بالْبَا يَجِبْ
475 وَبالنُّدُورِ احْكُمْ لِغَيْرِ مَا ذُكِرْ ***وَلاَ تَقِسْ عَلَى الَّذِي مِنْهُ أُثِرْ
476 وَفِعْلُ هذَا الْبَابِ لَنْ يُقَدَّمَا ***مَعْمُولُهُ، وَوَصْلَهُ بما الْزَمَا
477 وَفَصْلُه - بظَرْفٍ ، اوْ بحَرْفِ جَرْ -*** مُسْتَعْمَلٌ ، والْخُلْفُ في ذاكَ اسْتَقَرْ
نعم وبئس، وما جرى مجراهما
478 فِعْلاَنِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ ***نِعْمَ وَبِئْسَ ، رَافِعَان اسْمَيْنِ
479 مُقَارِنَىْ "أَلْ" أَوْ مُضَافَيْنِ لِمَا*** قَارَنَهَا: كـَ "نِعْمَ عُقْبَى الكُرَمَا"
480 وَيَرْفَعَانِ مُضْمَراً يُفَسِّرُهْ مُمَيِّزٌ:*** كـَ "نِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهْ"
481 وَجَمْعُ تَمييزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ ***فيهِ خِلاَفٌ عَنْهُمُ قَدِ اشْتَهَرْ
482 وَ"مَا" مُمَيِّزٌ، وَقِيل : فَاعِلُ، ***فِي نَحْوِ: "نِعْمَ مَا يَقُولُ الْفَاضِلُ"
483 وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدا ***أَوْ خَبَرَ اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا
484 وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى ***كـَ " الْعِلْمُ نِعْمَ المُقْتَنَى وَالمُقْتَفَى"
485 وَاجْعَلْ كَبِئْس "سَاءَ" وَاجْعَلْ فَعْلاَ ***مِنْ ذِي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاَ
486 وَمِثْلُ نعم "حَبّذا َ"، الْفَاعِلُ "ذَا"، ***وَإنْ تُرِدْ ذَماً فَقُل : "لَا حَبَّذَا"
487 وَأَوْلِ " ذَا " المَخْصُوصَ ، أَيَّا كَان، لا*** تَعْدِلْ بِذَا ؛ فَهْوَ يُضَاهِى المَثَلاَ
488 وَمَا سِوَى " ذَا " ارْفَعْ بِحَبَّ ، أَوْ فَجُرْ*** بِالْبَا ، وَدُونَ " ذَا " انْضِمَامُ الْحَا كَثُرْ
أفعل التفضيل
489صُغْ مِنْ مَصُوغٍ مِنْهُ لِلتَّعَجُّبِ ***" أَفْعَلَ " لِلتَّفْضِيلِ ، وَأْبَ اللَّذْ أُبِى
490 وَمَا بِهِ إلَى تَعَجُّبٍ وُصِلْ ***لِمَانِعٍ ، بِهِ إِلَى التَّفْضِيلِ صِلْ
491 وَأفْعَلَ التَّفْضِيلِ صِلْهُ أبَدَا*** - تَقْدِيراً ، اوْ لَفْظاً - بِمِنْ إِنْ جُرِّداَ
492 وَإنْ لِمَنْكُورٍ يُضَفْ ، أَوْ جُرِّداَ ***أُلْزِمْ تَذْكِيراً، وَأَنْ يُوَحَّداَ
493 وَتِلْوُ " أَلْ " طِبْقٌ، وَمَا لِمَعْرِفَهْ ***أُضِيفَ ذُو وَجْهَيْنِ عَنْ ذِي مَعْرِفَهْ
494 هذَا إِذاَ نَوَيْتَ مَعْنَى " مِنْ " ، وَإِنْ*** لَمْ تَنْوِ فَهْوَ طِبْقُ مَا بِهِ قُرِنْ
495 وَإنْ تَكُنْ بِتِلْوِ " مِنْ " مُسْتَفْهِمَا*** فَلَهُمَا كُنْ أبداً مُقَدِّمَا
496 كمِثْلِ " مِمَّنْ أَنْتَ خَيْرٌ " وَلَدَى*** إخْبَارٍ التَّقْدِيمُ نَزْراً وَرَداَ
497 وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ نَزْرٌ، وَمَتَى*** عَاقَبَ فِعْلاً فَكَثِيراً ثَبَتَا
498 كَلَنْ تَرَى في النَّاسِ مِنْ رَفِيقِ ***أَوْلى بِهِ الْفَضْلُ مِنَ الصِّدِّيقِ
النعت
499 يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الاسْمَاءَ الأوَلْ ***نَعْتٌ، وَتَوْكِيدٌ ، وَعَطْفٌ، وَبَدَلْ
500 فَالنّعْتُ تَابِعٌ مُتِمٌ مَا سَبَقْ*** بِوَسْمِهِ أوْ وَسْمِ مَا بِه اعْتَلَقْ
501 وَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ والتَّنْكِيرِ مَا لِمَا تَلاَ ، كـ " امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا "
502 وَهْوَ - لَدَى التَّوْحِيدِ ، والتَّذْكِيرِ ، أَوْ ***سِوَاهُمَا - كَالْفِعْلِ ، فاقْفُ مَا قَفَوْا
503 وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَصَعْبٍ وَذَرِبْ ***وَشِبْهِهِ ، كَذَا ِ، وَذِي، وَالْمُنْتَسِبْ
504 وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ مُنْكَّراَ ***فَأُعْطِيَتْ مَا أُعْطِيَتْهُ خَبَراَ
505 وَامْنَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطّلَبِ ***وَإِنْ أَتَتْ فَالْقَوْلَ أَضْمِرْ تُصِبِ
506 وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيراَ*** فَالْتَزَمُوا الإفْرَادَ وَالتَّذْكِيراَ
507 وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ : إذاَ اخْتَلَفْ*** فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ ، لاَ إِذاَ ائتَلَفْ
508 وَنَعْتَ مَعْمُولَى وَحِيدَيْ مَعْنَى*** وَعَمَلٍ ، أَتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا
509 وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ ***مُفْتَقِراً لِذِكْرِهِنَّ أُتْبِعَتْ
510 وَاقْطَعْ أَوَ اتْبِعْ إِنْ يَكُنْ مُعَيَّنَا ***بِدُونِهَا ، أَوْ بَعْضهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا
511 وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ إنْ قَطَعْتَ مُضْمِراَ*** مُبْتَدَأً، أَوْ نَاصِباً ، لَنْ يَظْهَراَ
512 وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنّعْتِ عُقِلْ ***يَجُوزُ حَذْفُهُ ، وَفِي النّعْتِ يَقِلْ
التوكيد
513 بِالنََّفْسِ أَوْ بِالْعَيْنْ الاسْمُ أُكِّداَ ***مَعَ ضَمِيرٍ طَابَقَ المُؤَكَّداَ
514 وَاجْمَعْهُمَا بِأَفْعُلٍ إِنْ تَبِعَا ***مَا لَيْسَ وَاحِداً تَكُنْ مُتَّبِعَا
515 وَكُلاً اذْكُرْ فِي الشُّمُولِ، وَكِلاَ ***كِلْتَا، جَمِيعاً - بِالضّمِيرِ مُوصَلاَ
516 وَاسْتَعْمَلُوا أَيْضاً كَكُلٍّ فَاعِلَهْ*** مِنْ عَمَّ فِي التَّوْكِيدِ مِثْلَ النَّافِلَهْ
517 وَبَعْدَ كُلٍّ أَكّدُوا بِأَجْمَعَا*** جَمْعَاءَ ، أَجْمَعِنَ ، ثُمَّ جُمَعَا
518 وَدُونَ كُلٍّ قَدْ يَجِيءُ : أَجْمَعُ ***جَمْعَاءُ ، أَجْمَعُونَ ، ثُمَّ جُمَعُ
519 وإِنْ يُفِدْ تَوْكِيدُ مَنْكُورٍ قُبِلْ*** وَعَنْ نُحَاةِ البَصْرَةِ المَنْعُ شَمِلْ
520 وَاغْنَ بِكِلْتَا في مُثَنًّى وَكِلاَ ***عَنْ وَزْنِ فَعْلاَءَ وَوَزْنِ أفْعَلا
521 وَإِنْ تُؤَكِّدِ الضمِيرَ المُتَّصِلْ*** بالنَّفْسِ وَالْعَيْنِ فبَعْدَ المُنْفَصِلْ
522 عَنَيْتُ ذَا الرَّفْعِ ، وَأكَّدُوا بِمَا*** سِوَاهمَا، والقَيْدُ لَنْ يُلْتَزَمَا
523 وَمَا مِنَ التّوْكِيدِ لَفْظِيٌّ يَجِي*** مُكَرَّراً كَقَوْلِك " ادْرُجِي ادْرُجِي "
524 وَلاَ تُعِدْ لَفْظَ ضَمِيرٍ مُتّصِلْ ***إلاَ مَعَ اللّفْظِ الَّذِي بِهِ وُصِلْ
525 كَذاَ الْحُرُوفُ غَيْرُ مَا تَحَصَلاَ*** بِهِ جَوَابٌ : كَنَعَمْ، وَكَبَلَى
526 وَمُضْمَرُ الرّفْعِ الَّذِي قَد انْفَصَلْ ***أكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتصَلْ


أنتظروا تكمله الألفيه

[زاهية]

العطف
527 الْعَطْفُ : إِمَّا ذو بَيَانٍ ، أَوْ نَسَقْ*** وَالْغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ
528 فَذُو الْبَيَانِ : تَابِعٌ، شِبْهُ الصِّفَهْ، ***حَقِيقَةُ الْقَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ
529 فَأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ ***مَا مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ النَّعْتُ وَلِى
530 فَقَدْ يَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ ***كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ
531 وَصَالِحاً لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى*** فِي غَيْرِ، نَحْوِ " يَا غُلاَمُ يَعْمُراَ "
532 وَنَحْوَ "بِشْرٍ" تَابِعِ "الْبَكْرِيَّ" *** وَلَيْسَ اَنْ يُبْدَلَ بِالْمَرْضِيَّ
عطف النسق
533 تَالٍ بِحَرْفٍ مُتْبِعٍ عَطْفُ النّسَقْ ***كَاخْصُصْ بِوُدٍّ وَثَنَاءٍ مَنْ صَدَقْ
534 فَالْعَطْفُ مُطْلَقاً: بِوَاوٍ، ثُمَّ، فَا ، ***حَتَّى، أم، اوْ، كَـ"فِيكَ صِدْقٌ وَوَفَا"
535 وَأَتْبَعَتْ لَفْظاً فَحَسْبُ : بَلْ ، وَلاَ، ***لكِنْ ، كَـ" لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلاَ "
536 فَاعْطِفْ بِوَاوٍ لاَحِقاً أَوْ سَابِقَا ***- في الْحُكُمِ - أوْ مُصَاحِباً مُوَافِقَا
537 وَاخْصُصُ بِهَا عَطْفَ الَّذِي لاَ يُغْنِى*** مَتْبُوعُهُ ، كَـ" اصْطَفَّ هذَا وَابْنِى "
538 وَالْفَاءُ لِلتَّرْتِيبِ بِاتِّصَالِ*** وَ " ثُمَّ " لِلتّرْتِيبِ بِانْفِصَالِ
539 وَاخْصُصْ بِفَاءٍ عَطْفَ مَا لَيْسَ صِلَهْ ***عَلَى الَّذِي اسْتَقَرَّ أَنَّهُ الصِّلَهْ
540 بَعْضاً بِحَتَّى اعْطِفْ عَلَى كُلٍّ ، وَلاَ*** يَكُونُ إِلاَّ غَايَةَ الَّذِي تَلاَ
541 وَ "أَمْ" بِهَا اعْطِفْ إثْرَ هَمْزِ التَّسْوِيَهْ ***أَوْ هَمْزةٍ عَنْ لَفْظ "أَيٍّ " مُغْنِيَه
542 وَرُبَّمَا أُسْقِطَتِ الْهَمْزَةُ ، إنْ ***كَانَ خَفَا الْمعنى بحَذْفِهَا أُمِنْ
543 وَبِانْقِطَاعٍ وبمَعْنَى "بَلْ" وَفَتْ إن*** تَكُ مِمَّا قُيِّدَتْ بِهِ خَلَتْ
544 خَيِّرْ، أبِحْ ، قَسِّمْ - بِأَوْ - وَأبْهِمِ، ***وَا شْكُكْ ، وإِضْرَابٌ بهَا أيْضاً نُمِى
545 وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الْوَاوَ ، إِذاَ ***لَمْ يُلْفِ ذُو الُّنْطِق لِلَبْسٍ مَنْفَذاَ
546 وَمِثْلُ "أَوْ" في الْقَصْدِ "إِمَّا" الثَّانِيَهْ*** فِي نَحْوِ: "إِمَّا ذِي وَإِمَّا النَّائِيَهْ "
547 وَأَوْلِ "لكِنْ" نَفْياً أَوْ نَهْياً، وَ"لاَ"*** نِدَاءً اوْ أَمْراً أَوِ اثْبَاتاً تَلاَ
548 وَبَلْ كَلكِنْ بَعْدَ مَصْحُوَبيْهَا ***كَلَمْ أَكُنْ في مَرْبَعٍ بَلْ تَيْهَا
549 وَانْقُلْ بِهَا لِلثّانِ حُكْمَ الأوَّلِ*** في الْخَبَرِ الْمُثْبَتِ، وَالأمْرِ الْجَلِى
550 وَإنْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ***عَطَفْتَ فَافْصِلْ بِالضّمِيرِ الْمُنْفَصِلْ
551 أَوْ فَاصِلٍ مَا ، وَبِلاَ فَصْلٍ يَرِدْ*** فِي النَّظْمِ فَاشِياً، وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ
552 وَعَوْدُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ***ضَمِيرِ خَفْضٍ لاَزِماً قَدْ جُعِلاَ
553 وَلَيْسَ عِنْدِي لاَزِماً ؛ إذْ قَدْ أتى*** فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ الصَّحِيحِ مُثْبَتَا
554 وَالْفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ*** وَالْوَاوُ ، إِذْ لاَ لَبْسَ ، وَهْيَ انْفَرَدَتْ
555 بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقِى ***مَعْمُولُهُ ، دَفْعاً لِوَهْمٍ اتُّقِى
556 وَحَذْفَ مَتْبُوعٍ بَداَ - هُنَا - اسْتَبِحْ ***وَعَطْفُكَ الْفِعْلَ عَلَى الْفِعْلِ يَصِحْ
557 وَاعطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلاَ ***وَعَكْساً اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلاَ
البدل
558 التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالْحُكْمِ بِلاَ ***وَاسِطَةٍ - هُوَ المُسَمَّى بَدَلاَ
559 مُطَابِقاً ، أَوْ بَعْضاً ، اوْ مَا يَشْتَمِلْ*** عَلَيْهِ ، يُلْفَى ، أو كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ
560 وَذَا لِلاِضْرَابِ اعْزُ ، إنْ قَصْداً صَحِبْ ***وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ
561 كزُرْهُ خَالِداً، وَقَبِّلْهُ اليَدَا، ***وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ ، وَخُذْ نَبْلاً مُدَى
562 وَمِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ الظاهرَ لا*** تُبْدِلْهُ، إلاّ مَا إحَاطَةً جَلاَ
563 أَوِ اقْتَضَى بَعْضاً، أَوِ اشْتِمالاَ*** كَإِنّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمالاَ
564 وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الْهَمْزَ*** يَلِي هَمْزاً، كَـ"مَنْ ذَا أَسَعِيدٌ امَ عَلِي"
565 وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الْفِعْلِ، كَـ "مَنْ ***يَصِلْ إِلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ"
النداء566 وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أوْ كَالنَّاءِ "يَا، ***وَأَيْ، وآ" كَذاَ "أيَا" ثُمَّ "هَيَا"
567 وَالْهَمْزُ لِلدَّانِي، وَ "وَا" لِمَنْ نُدِبْ ***أَوْ "يَا" وَغَيْرُ "وَا" لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ
568 وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ، وَمُضْمَرٍ، وَمَا ***جَا مُسْتَغَاثاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا
569 وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالْمُشَارِ لَهْ*** قَلَّ، وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ
570 وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا ***عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِداَ
571 وَانْوِ انْضِمَامَ ما بَنَوْا قَبْلَ النِّداَ ***وَلُيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا
572 وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ، وَالمُضَافَا ***وَشِبْهَهُ - انْصِبْ عَادِماً خِلاَفَا
573 وَنَحْوَ "زَيْدٍ" ضُمَّ وَافْتَحَنَّ ، مِنْ ***نَحْوِ "أَزَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ" لا تَهِنْ
574 وَالضَّمُّ - إنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا،*** أَوْ يَلِ الابْنَ عَلَمٌ - قَدْ حُتما
575 وَاضْمُمْ أوِ انْصِبْ ما اضْطِرَاراً نُوِّنَا ***مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا
576 وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ "يا" وَ "أَلْ"*** إلاَّ مَعَ "اللهِ" وَمَحْكِّي الْجُمَلْ
577 وَالأكْثَرُ "اللَّهُمَّ" بالتَّعْوِيضِ ***وَشَذَّ "يَا اللَّهُمَّ" في قَرِيضِ
فصل
578 تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ أَلْ ***أَلْزِمْهُ نَصْباً، كأزَيْدُ ذَا الْحِيَلْ
579 وَمَا سِوَاهُ انْصِبْ أَوِ ارْفَعْ وَاجْعَلاَ*** كَمسْتَقِلٍّ نَسَقاً وَبَدَلاَ
580 وَإنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ "أَلْ" مَا نُسِقَا*** فَفِيهِ وَجْهَانِ ، وَرَفْعٌ يُنْتَقَى
581 وَأَيُّهَا ، مَصْحُوبَ أَلْ بَعْدُ صِفَهْ*** يَلْزَمُ بِالرَّفْعِ لَدَى ذِي الْمَعْرِفَهْ
582 وَأَيُّهَذَا أَيُّهَا الَّذِي وَرَدْ ***وَوَصْفُ أَيٍّ بِسِوَى هذَا يُرَدْ
583 وَذُو إشَارَةٍ كَأَيٍّ فِي الصِّفَهْ ***إنْ كَانَ تَرْكُهَا يُفِيتُ الْمَعْرِفَهْ
584 فِي نَحْوِ "سَعْدَُ سَعْدَ الأوْسِ" يَنْتَصِبْ ***ثَانٍ ، وَضُمَّ وَافْتَحْ أَوَّلاً تُصِبْ
المنادى المضاف إلى ياء المتكلم585 وَاجْعَلْ مُنَادًى صَحَّ إنْ يُضَفْ لِيَا*** كَعَبْدِ عَبْدِي عَبْدَ عَبْدَا عَبْدِيَا
586 وَفَتْحٌ أوْ كَسْرٌ وَحَذْفُ الْيَا اسْتَمَرْ ***فِي "يَا ابْنَ أُمَّ ، يَا ابْنَ عَمَّ - لاَ مَفَرْ"
587 وَفِي النِّدَا " أَبَتِ ، أُمَّتِ" عَرَضْ ***وَاكْسِرْ أَوِ افْتَحْ ، وَمِنْ الْيَا التَّا عِوَضْ
أسماء لازمت النداء588 وَ"فُلُ" بَعْضُ مَا يُخَصُّ بِالنِّدَا ***"لُؤْمَانُ ، نَوْمَانُ" كَذَا ، وَاطَّرَدَا
589 فِي سَبِّ الانْثى وَزْنُ "يا خَبَاثِ"*** وَالأمْرُ هكَذَا مِنَ الثُّلاَثِي
590 وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكُورِ فُعَلُ ***وَلاَتَقِسْ ، وَجُرَّ فِي الشّعْرِ "فُلُ"
الإستغاثة591 إذَا اسْتُغِيثَ اسْمٌ مُنَادًى خُفِضَا ***بِاللاّمِ مَفْتُوحاً كَيَا لَلْمُرْتَضَى
592 وَافْتَحْ مَعْ المَعْطُوفِ إنْ كَرَّرْتَ "يَا"*** وَفِي سِوَى ذلِكَ بِالْكَسْرِ ائْتِيَا
593 وَلاَمُ مَا اسْتُغِيثَ عَاقَبَتْ ألِفْ*** وَمِثُلُه اسْمٌ ذو تَعَجُّبٍ أُلِفْ
الندبة
594 مَا لِلْمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ ، وَمَا*** نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ ، وَلاَ مَا أُبْهِمَا
595 وَيُنْدَبُ الْمَوْصُولُ بالَّذِي اشْتَهَرْ*** كَـ"بِئر زَمْزَمٍ" يَلِي "وامَنْ حَفَرْ "
596 وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ بِالألِفْ*** مَتْلُوّهَا إنْ كَانَ مِثْلَهَا حُذِفْ
597 كَذَاكَ تَنْوِينُ الَّذِي بِهِ كَمَلْ ***مِنْ صِلَةٍ أو غَيْرِهَا، نِلْتَ الأمَلْ
598 وَالشَّكْلَ حَتْماً أَوْلِهِ مُجَانِسَا*** إِن يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لاَبِسَا
599 وَوَاقِفاً زِدْ هَاءَ سَكْتٍ، إِنْ تُرِدْ ***وَإنْ تَشَأ فالمَدُّ ، وَالْهَا لاتَزدْ
600 وَقَائِلٌ: وَاعَبْدِيَا، وَاعَبْدَا ***مَنْ فِي النّشدا الْيَا ذَا سُكُونٍ أَبْدَى

أنتظروا تكمله الألفيه

__________________

[زاهية]

هذا مااستطعت الوصول إليه
وبإمكانك البحث عن شرح الألفية وتتعلم اللغة بإذن الله
أختك
بنت البحر

[عبد المحسن الحقيل]

أستاذة زاهية أنيقة أنت كالعادة وحضورك مميز دائما .

أستاذة ألا ترين أن إحالة الأستاذ نايف إلى الألفية أمر فيه كثير من المشقة فهو يقول أنه لم يتعلم النحو ؟

جميلة الفكرة ولكنها شاقة عليه .

كتاب جامع الدروس العربية لمصطفى الغلاييني أيسر عليه .


أستاذ نايف :
اللغة تتقن أولا بالمحاكاة لا بالتلقي استمع إلى حديث من تثق بلغته وحاول مجاراته وستلحظ الفرق إن شاء الله .
قراءة القرآن الكريم تقوم اللسان بشكل كبير جدا أكثر من قراءة القرآن الكريم ولكن بكثير من التأني .
قراءة القصائد - القديمة خصوصا - تقوم اللسان وتكسب معجما لغويا جيدا .

أستاذة زاهية : اعذري تطفلي .
أستاذ نايف : سعداء بوجودك بيننا .

لكما معا : احترامي ..,

[زاهية]

أهلاً بك أخي الكريم عبد المحسن
أخونا بحاجة لعلوم اللغة وقواعدها فلو أنه استمع سيحفظ ولكنه بحاجة لقاعدة لأجل التطبيق
أنا قدمت الألفية وهناك شرح لها وجدته في بعض المواقع ماعليه إلا أن يكتب على محرك البحث شرح ألفية ابن مالك ويجد مايريد
هنا مثلاً موقع رائع تفضل
وشكراً لكhttp://ibnmalek.8m.com/

[عبد المحسن الحقيل]

الأستاذة الأكثر أناقة \ زاهية .
ما قصدته أنها ربما تستعصي على المبتدئين وهو في حكم المبتدئ .

أستاذة : رأيك له احترامه لدي ولا شك ولكني أعتقد أن الألفية صعبة عليه .. هذا كل شيء .

احترامي ..,

[يوتوبيا]

أهلا نايف
أضيف على ماذكره الأفاضل
ضرورة مراجعة ماتكتب ،
أي اكتشف أخطاءك ، واسأل المتخصصين عن إعراب ما أشكل عليك ضبطه
أوراجعه في الكتب النحوية
قصدت من هذا أن تتعلم من أخطائك ، فتصويبها سيرسخ أثره
فالكتابة تمرين على ضبط الصحة النحوية
موضوعات التعبير مثلا ، عامل مساعد على إنشاء أساليب سليمة
تحياتي

[نايف هزازي]

[QUOTE=عبد المحسن الحقيل]أستاذة زاهية أنيقة أنت كالعادة وحضورك مميز دائما .
أستاذة ألا ترين أن إحالة الأستاذ نايف إلى الألفية أمر فيه كثير من المشقة فهو يقول أنه لم يتعلم النحو ؟
جميلة الفكرة ولكنها شاقة عليه .
كتاب جامع الدروس العربية لمصطفى الغلاييني أيسر عليه .
أستاذ نايف :
اللغة تتقن أولا بالمحاكاة لا بالتلقي استمع إلى حديث من تثق بلغته وحاول مجاراته وستلحظ الفرق إن شاء الله .
قراءة القرآن الكريم تقوم اللسان بشكل كبير جدا أكثر من قراءة القرآن الكريم ولكن بكثير من التأني .
قراءة القصائد - القديمة خصوصا - تقوم اللسان وتكسب معجما لغويا جيدا .
أستاذة زاهية : اعذري تطفلي .
أستاذ نايف : سعداء بوجودك بيننا .
لكما معا : احترامي ..,[/QUOT

جزاك الله حيراُ على مداخلتك الجميلة والمفيدة

[نايف هزازي]

شكراً لك على هذه الفائده

[نايف هزازي]

شكرأ لك ياأخت زاهية (اتعبناك كثيراُ)
وسأبحث بإذن الله عن هذا الكتاب واطلع عليه