الجنوب أرض الإبداع .... لماذا ؟؟

[يوتوبيا]

المتأمل لتاريخ الحركة الإبداعية في الأدب السعودي
يلحظ في الآونة الأخيرة استحواذ منطقة الجنوب على خارطة الإبداع
الأدبي ففي الشعر خصوصا ثم القصة القصيرة والرواية لأبناء وبنات
الجنوب حضور لافت قوي على ساحة الإبداع المحلي .
والمنتديات الأدبية تشهد بكثافة هذا الحضور كما وكيفا
والإصدارت الجديدة معظمها جنوبية الهوية ؟؟
السؤال
هذا الجيشان العاطفي لم يبرز في مرحلة التأسيس ، فجيل الرواد
كان معظمهم من منطقتي الحجاز و نجد
ومنذ الثمانينيات ومنطقة الجنوب قادمة بقوة وكثافة
لماذا هذا التدفق الإبداعي برز في هذه الآونة ؟؟
لماذا الجنوب ينبوع ثر للإبداع ؟
ملحوظة
لاأنتمي للجنوب فالموضوع ليس تحيزا لها :)
تحياتي

[يوتوبيا]

شكراً لك لطرق هذا الموضوع ..
ليس للإبداع مكانٌ ينتمي إليه .. فالمبدعون في كل محِل .. ومتكَى !!
...
ليس ثَمة جيل للرواد .. غير أن ذاك الجيل الذي تقصدين أظهرته السياسة التاريخية .. في حين لم يصل التلفون والفاكس وهو أداة من أدوات الاتصال لبعض المبدعين في الجنوب إلا من عقْد واحِد :o :o
..
الأرض الجنوبية هي المنهَل العذْب الذي استقى منه الرواد الجنوبيون الذين أبى التاريخ إظهارهم على حساب غيرهم .. كيف وهي الجامعة للجبل والسهل والبحر والروابي الصفر .
..
...................... التاريخ السياسي هو العنصُر الوحيد الذي صنع الأدب في المملكة .
وما زال ..:p
..
وللحديث بقية







شكرا لأول القادمين من أرض الإبداع

سررت بحضورك

هنا أشكرك

ولي عودة

[صالح سعيد الهنيدي]

المتأمل لتاريخ الحركة الإبداعية في الأدب السعودي
يلحظ في الآونة الأخيرة استحواذ منطقة الجنوب على خارطة الإبداع
الأدبي ففي الشعر خصوصا ثم القصة القصيرة والرواية لأبناء وبنات
الجنوب حضور لافت قوي على ساحة الإبداع المحلي .
والمنتديات الأدبية تشهد بكثافة هذا الحضور كما وكيفا
والإصدارت الجديدة معظمها جنوبية الهوية ؟؟
السؤال
هذا الجيشان العاطفي لم يبرز في مرحلة التأسيس ، فجيل الرواد
كان معظمهم من منطقتي الحجاز و نجد
ومنذ الثمانينيات ومنطقة الجنوب قادمة بقوة وكثافة
لماذا هذا التدفق الإبداعي برز في هذه الآونة ؟؟
لماذا الجنوب ينبوع ثر للإبداع ؟
ملحوظة
لاأنتمي للجنوب فالموضوع ليس تحيزا لها :)
تحياتي
أختي الكريمة
يوتوبيا
دائمًا لديك حاسة نقدية جميلة
تُبصرين بها بواطن الإبداع
أشكر لك ملاحظتك القيمة

أضم صوتي لصوت الأخ يحيى الحكمي
في جانب حيادية الثقافة والإبداع
حيث لا ينتميان إلى قُطْرٍ بعينه
ولذلك أنا أشكك في مسألة
وادي عبقر الذي يُنتج الشعراء

أما الإبداع الجنوبي فأعتقد
أنَّ ظهوره في الآونة الأخيرة
سببه الكبت التقنوي
فأصبح يجيش في دائرة المجهول
حتى سنحتْ له الفرصة
فانطلق مدويًّا
يجوب ساحة الثقافة وبقوة عارمة
حتى ظهر على شاشات الإنترنت
وعبر الشبكة الأخطبوطية

شكرًا لحضورك المبهج

[يوتوبيا]

ليس للإبداع مكانٌ ينتمي إليه .. فالمبدعون في كل محِل .. ومتكَى !!




أهلا أستاذ يحيى

كلام سليم الإبداع لاوطن له ، والموضوع لايحصرالإبداع

في منطقة الجنوب وينفيها عن غيرهم ، بل قصدت وفرة النتاج

في المنطقة وكأنها رحم للإبداع وأرض خصبة تتفق فيها المواهب

أكثر من غيرها

...
ليس ثَمة جيل للرواد .. غير أن ذاك الجيل الذي تقصدين أظهرته السياسة التاريخية .. في حين لم يصل التلفون والفاكس وهو أداة من أدوات الاتصال لبعض المبدعين في الجنوب إلا من عقْد واحِد :o :o
..
الأرض الجنوبية هي المنهَل العذْب الذي استقى منه الرواد الجنوبيون الذين أبى التاريخ إظهارهم على حساب غيرهم .. كيف وهي الجامعة للجبل والسهل والبحر والروابي الصفر .
..
...................... التاريخ السياسي هو العنصُر الوحيد الذي صنع الأدب في المملكة .
وما زال ..:p




كلام مهم جدااااااااا وخطير

هذا يعني أن التهميش أخفى كثيرا من المبدعين ، وأبرز غيرهم

ربما ، فمنذ الدراسة الثانوية والجامعية وأنا لاأعرف شيئا عن شعراء الجنوب

فمؤرخو الأدب يركزون على جيل الرواد ومعظمهم من منطقة الحجاز

ولمنطقة نجد نصيب من الاهتمام أيضا

شكرا لإضافتك

ويبقى السؤال الملح

الآن ماتفسيرك لكثافة الإبداع الجنوبي بعد أن تساوت الفرص بين المناطق

والكل نال حظه من الظهور ، ولكن تفوق الجنوبيون كما وكيفا ؟؟

هل الجنوب عاطفتهم جياشة أكثر :)


احترامي وتقديري لحضورك البهي

[يوتوبيا]

أختي الكريمة
يوتوبيا
دائمًا لديك حاسة نقدية جميلة
تُبصرين بها بواطن الإبداع
أشكر لك ملاحظتك القيمة
أضم صوتي لصوت الأخ يحيى الحكمي
في جانب حيادية الثقافة والإبداع
حيث لا ينتميان إلى قُطْرٍ بعينه
ولذلك أنا أشكك في مسألة
وادي عبقر الذي يُنتج الشعراء
أما الإبداع الجنوبي فأعتقد
أنَّ ظهوره في الآونة الأخيرة
سببه الكبت التقنوي
فأصبح يجيش في دائرة المجهول
حتى سنحتْ له الفرصة
فانطلق مدويًّا
يجوب ساحة الثقافة وبقوة عارمة
حتى ظهر على شاشات الإنترنت
وعبر الشبكة الأخطبوطية
شكرًا لحضورك المبهج







أهلا أستاذ صالح

أما عن حيادية الثقافة والإبداع وشموليتها لكل قطر

فهذا لانختلف عليه

نحن نبحث عن سر المد والفيضان الجنوبي :)

تفسره ياأستاذ بالانفجار بعد الكبت حين سنحت له الفرصة بالظهور

هذا جيد ، ولكن جميع المناطق بعد الانفجار المعرفي جاشت وباحت

ولكن الجنوب تسيد واكتسح الجميع !

االسرفي أهل الجنوب

ربما أرواحهم ندية شفافة شاعرة بالفطرة :)

وبيئتهم تفتح قرائحهم .. ربما


تحياتي

[يوتوبيا]

أتمنى أن تتحفينا بالأمثلة





أهلا أستاذ يحيى

على سبيل المثال أذكر هذه الأسماء

في الحجاز

محمد سرور الصبان ، أحمد قنديل ، عبدالقدوس الأنصاري

فؤاد شاكر ، حمزة شحاتة ، حسين سرحان ، طاهر زمخشري

حسين عرب ، ضياء الدين رجب ، محمد حسن عواد

محمد حسن فقي


في نجد

خالد الفرج عبدالكريم الجهيمان عبدالله بن خميس

عبدالله بن إدريس ، ناصربوحميد ، محمد العامرالرميح

سعدالبواردي



يذكرون من أدباء جازان الرواد : محمد بن علي السنوسي

يعني لم ينسوهم :)

لكن هل تحتفظ ذاكرة المنطقة بأسماء أخرى

اتحفني بالأمثلة

شرفت بحضورك

شكرا

[فارسة الشام]

عزيزتي يوتوبيا

جنوب المملكه تشتهر بمرتفعاتها الشاهقه ومناظرها الطبيعيه

غالبا ساكن الجبل يكون إنسان بسيط إما مزارع أو راعي غنم

بالنسبه للمزارع غالبا مايقضي وقته يترنم بأهازيج مبهجه

تحث السواعد على العمل وتحفز الهمم ....

تتجلى روح المحبه والتعاون والعمل الجماعي حين تصطف النساء

صفا واحدا وقت الحصاد وكل واحده تحمل منجلها

يرفعن أياديهن السمراء معا ويخفضنها معا في منظر بهي

تقوم واحده من النساء تكون شاعره عادة بإعطائهن بيت أو بيتين

ينشدنه مرارا وتكرارا

مثل:

ما سرحنا مع الفجر الاول= غير حشمه وقدر الرفيق

حي من يهزع الصف الاول= مثل هزع البرد جال فيق

والبعض يتمنى رعي الغنم بدل الحصاد هربا من مشقه العمل.....

ياليتني يـــــــــــــــــوم الدياس غايبي ..... وارع الغنم في غمق الشعايب

(الدياس :فصل الحب عن قشوره)


أما الرعي ...فالراعي يمتلك صفاء الذهن وبياض السريره وعاطفه جياشه

ومخيله خصبه غزيره كونه يتأمل بعمق في الطبيعه والكون

ويعلمه الرعي الصبر والمثابره فيقضي وقته وحيدايترنم بأشعار جميله

من هنا كانت الحاجه ملحه لقول الشعر ...

وتوارث الأبناء عن الأجداد الشعر كما توارثوا صفات أخرى.....

فلا تكاد تخلو أسره جنوبيه من وجود شاعر أو شاعره ضمن محيطها

وسبب تأخر بروز الشعراء من أهل الجنوب هو تأخر وصول الحضاره

بسبب بعدها عن العاصمه السياسيه (الرياض) وصعوبه الوصول الى

الكثير من مناطقها لوعوره التضاريس ...

بعض المناطق لم تصلها الى الأن الخدمات الهامه كالكهرباء والماء

فهل سيشتهر الشعراء في الظلماء؟؟؟؟

أذكر أني زرت مدينه جازان قبل عشر سنين ...مدينه تغمرها مياه السيول

لم نجد فندقا لنمضي ليلتنا فيه وبألف صعوبه حصلنا على غرفه

ليست نجمه ولا نصف انها أنجم تحت الصفر

وكثير من القرى نائيه لم يصلها التعليم أو الوعي الفكري

لكن ارتحال الكثير للمدن الرئيسيه أعطاه الفرصه ليبرز أدبه وشاعريته

ويثبت وجوده

شكرا يوتوبيا للاهتمام........

[يوتوبيا]

عزيزتي يوتوبيا
جنوب المملكه تشتهر بمرتفعاتها الشاهقه ومناظرها الطبيعيه
غالبا ساكن الجبل يكون إنسان بسيط إما مزارع أو راعي غنم
بالنسبه للمزارع غالبا مايقضي وقته يترنم بأهازيج مبهجه
تحث السواعد على العمل وتحفز الهمم ....
تتجلى روح المحبه والتعاون والعمل الجماعي حين تصطف النساء
صفا واحدا وقت الحصاد وكل واحده تحمل منجلها
يرفعن أياديهن السمراء معا ويخفضنها معا في منظر بهي
تقوم واحده من النساء تكون شاعره عادة بإعطائهن بيت أو بيتين
ينشدنه مرارا وتكرارا
مثل:
ما سرحنا مع الفجر الاول= غير حشمه وقدر الرفيق
حي من يهزع الصف الاول= مثل هزع البرد جال فيق
والبعض يتمنى رعي الغنم بدل الحصاد هربا من مشقه العمل.....
ياليتني يـــــــــــــــــوم الدياس غايبي ..... وارع الغنم في غمق الشعايب
(الدياس :فصل الحب عن قشوره)
أما الرعي ...فالراعي يمتلك صفاء الذهن وبياض السريره وعاطفه جياشه
ومخيله خصبه غزيره كونه يتأمل بعمق في الطبيعه والكون
ويعلمه الرعي الصبر والمثابره فيقضي وقته وحيدايترنم بأشعار جميله
من هنا كانت الحاجه ملحه لقول الشعر ...
وتوارث الأبناء عن الأجداد الشعر كما توارثوا صفات أخرى.....
فلا تكاد تخلو أسره جنوبيه من وجود شاعر أو شاعره ضمن محيطها
وسبب تأخر بروز الشعراء من أهل الجنوب هو تأخر وصول الحضاره
بسبب بعدها عن العاصمه السياسيه (الرياض) وصعوبه الوصول الى
الكثير من مناطقها لوعوره التضاريس ...
بعض المناطق لم تصلها الى الأن الخدمات الهامه كالكهرباء والماء
فهل سيشتهر الشعراء في الظلماء؟؟؟؟
أذكر أني زرت مدينه جازان قبل عشر سنين ...مدينه تغمرها مياه السيول
لم نجد فندقا لنمضي ليلتنا فيه وبألف صعوبه حصلنا على غرفه
ليست نجمه ولا نصف انها أنجم تحت الصفر
وكثير من القرى نائيه لم يصلها التعليم أو الوعي الفكري
لكن ارتحال الكثير للمدن الرئيسيه أعطاه الفرصه ليبرز أدبه وشاعريته
ويثبت وجوده
شكرا يوتوبيا للاهتمام........





أهلا فارسة الشام

تحليل عميق للشخصية الجنوبية

فعلا طبيعة الحياة هناك كما تصفين شاعرية ملهمة

أغاني الرعاة ، وأهازيج الحصاد

تمنح النفس صفاء القريحة وشبوب الإحساس

ورهافة الشعور ويقظة الفكر

ربما إنسان الجنوب ببساطته مشروع شاعر

مؤهل لنظم القريض ،


هنا إغراء بزيارة الجنوب لاكتساب السليقة :)


أثريت الموضوع بحضورك

شكرا غاليتي

[فتاة الإسلام]

المتأمل لتاريخ الحركة الإبداعية في الأدب السعودي
يلحظ في الآونة الأخيرة استحواذ منطقة الجنوب على خارطة الإبداع
الأدبي ففي الشعر خصوصا ثم القصة القصيرة والرواية لأبناء وبنات
الجنوب حضور لافت قوي على ساحة الإبداع المحلي .
والمنتديات الأدبية تشهد بكثافة هذا الحضور كما وكيفا
والإصدارت الجديدة معظمها جنوبية الهوية ؟؟
السؤال
هذا الجيشان العاطفي لم يبرز في مرحلة التأسيس ، فجيل الرواد
كان معظمهم من منطقتي الحجاز و نجد
ومنذ الثمانينيات ومنطقة الجنوب قادمة بقوة وكثافة
لماذا هذا التدفق الإبداعي برز في هذه الآونة ؟؟
لماذا الجنوب ينبوع ثر للإبداع ؟
ملحوظة
لاأنتمي للجنوب فالموضوع ليس تحيزا لها :)
تحياتي
دكتورة يوتوبيا
سأظل أتابع
سؤال في محلة
وأعتقد أنَّ الجنوب
لا يزال مضمخاً بالمبدعين

[سهيل اليماني]

الدكتورة يوتوبيا
سؤالك عميق جدا وبسيط عمق الجنوب نفسه وبساطته .. ليس لدي تعليق ذو شأن بعد أن حللت الأخت فارسة الشام الشخصية الجنوبية الشاعرة .

إنما هناك حكاية طريفة سأقصها عليك :
كنت صغيرا يومها وأنا أتذكر الآن أن هناك مشاكسات كانت تقع بين نساء الحارة أو القرية ويتطور الأمر إلى استخدام الشعر بين اثنتين منهن وكل واحدة تهجو الأخرى بالشعر وكله شعر بدهي وعفوي يستخدم فيه الرمز والكناية وقد تكون هذه الرموز والكنايات مقذعة أحيانا .

لم أسبر أغوار ذلك الشعر صغيرا لكنني فهمت معانيه ومضامينه لما كبرت:)
وكانت تتواصل تلك المساجلات الشعرية حتى تصل إلى حرب يتساقط فيها الشعر وتتقطع فيه الملابس وربما انتهت بتدخل الرجال في حرب شعواء تستخدم فيه كل شيء إلا الأسلحة الفتاكة :p

وكعادة الجنوبيين يتصالحون بعد ذلك ثم لا تلبث حكاية أخرى وربما تجاوب مع تلك المشاكسات أقارب المتشاكسين في حارات أخرى وعندها كنا نسمع أشد أنواع الشعر الهجائي .. ربما تصلح تلك الحكايات في كتاب ألف ليلة وليلة :D

[يوتوبيا]

دكتورة يوتوبيا
سأظل أتابع
سؤال في محلة
وأعتقد أنَّ الجنوب
لا يزال مضمخاً بالمبدعين



أهلا فارسة الشام

الأرض لازالت منجبة للإبداع

فزوريها :)


تحياتي

[يوتوبيا]

أهلا أستاذ سهيل
سررت بتعقيبك
البيئة الجنوبية تستنبت الشعر
فهذه المشاكسات كما وصفتها حوافز لاستنطاق المواهب الكامنة
وتفجير الطاقات الشعرية ،
توظيف المخزون اللغوي للشتيمة شعرا شيء غريب
وخصوصا بين النساء !!
البيئة ، وطبيعة الشخصية صنعت من الجنوب أرضا للإبداع



لكن
إذا كانت هذه المشاكسات لاتزال قائمة

فلن أزور الجنوب !! :p


تحياتي

[سهيل اليماني]

أهلا أستاذ سهيل
سررت بتعقيبك
البيئة الجنوبية تستنبت الشعر
فهذه المشاكسات كما وصفتها حوافز لاستنطاق المواهب الكامنة
وتفجير الطاقات الشعرية ،
توظيف المخزون اللغوي للشتيمة شعرا شيء غريب
وخصوصا بين النساء !!
البيئة ، وطبيعة الشخصية صنعت من الجنوب أرضا للإبداع
لكن
إذا كانت هذه المشاكسات لاتزال قائمة
فلن أزور الجنوب !! :p
تحياتي

هههههههههههههههه
لا لا زوري وما عليك هناك طاقم حراسة للطوارئ !
هذه حكايات قديمة تعالي على الرحب والسعة .:)

[يوتوبيا]

أهلا أستاذ يحيى
لم أستشعر ماترمي له أنت تريد إثبات مجايلة رواد الأدب الجنوبيين
لأشقائهم في نجد والحجاز
أنا لاأنكر الريادة للجنوبيين ، أنا لاحظت أنهم مهمشين في دراستنا
فالريادة تقتصرعلى أعلام الحجاز ونجد كما درست ، وليس كما أراه
ويسعدني مجايلتهم لأشقائهم
ويسعدني أيضا حماسك ووفاؤك لمسقط رأسك :)
وحين مثلت ببعض الأسماء لم أرتبهم زمنيا ، قصدت تعداد كبارالأعلام
المشهورين المدروسين بوفرة، وإذا أحببت أن ندقق أكثر على الأقدم زمنيا
فلي عودة
وعن تواريخ ميلاد بعض الأعلام الذين رأيتهم صغارا
فهي كاالتالي
عبدالله بن خميس من مواليد 1339
عبدالله بن ادريس 1349
سعدالبواردي 1349
محمد حسن فقي 1331
حسين عرب 1338


وأما من ولِد في السبعينات .. وما بعدهَا فهم كثُر ,,, كثُر .. وحصرهم يكِل القلَم .


والأستاذ يحيى واحد ممن سيحفظهم التاريخ الأدبي لأدباء جازان
دمت وفيا بارا بها

[يوتوبيا]

قلتِ يا دكتورة ..يوتوبيا .. ففهمتُ أنا... أن ليس للجنوبيين حظ من الريادة .. فأحببت أن أقدِّم أسماء شعراء فقط عاصروا جيل الرواد وكان من المفروض تعدادهم كجيل للرواد في المملكة ... ولكنهم لم يختاروا منهم إلا السنوسي .. كما ذكرتِ أنتِ ......... فالعتَب على فهمِي واعتذر لسوء القصْد .
والسلام
..




أهلا أستاذ يحيى

العتب يا أستاذ على الذين أهملوهم

فالموضوعية تقتضي ذكرهم

وللأمانة لم أقف على جل المراجع ، فربما هناك من أنصفهم

شكرا لك مرة أخرى

[عبد المحسن الحقيل]

عنوان غريب !!!!!!!!!!!!!!!
سأناقش العبارة :
الجنوب أرض الإبداع
لو أنك قلت أرض للإبداع لسلمت ولقبلت دون تردد أما أن تكون أرض الإبداع وكأنها تفردت به فلاااااااااااااا وألف لاااااااااااااا .
كانوا غائبين إعلامياوظهروا وهذه حقيقة وهم متفوقون دراسيا في مجال النحو ثم الأدب مافي ذلك من شك .
لكن أن تكون أرضهم أرض الإبداع وأرض سواهم بورا فلاااااا .
لن أتحدث عن أسباب غيابهم لأني أدرك تماما أنه طالما كان هناك مبدعون في نجد والحجاز في فترة الريادة فبالتأكيد هناك مبدعون في الشمال والجنوب لأن الإبداع ليس حكرا على جنس أو نوع أو موطن .
غريب عنوان موضوعك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ملاحظة :
جدة أبنائي من قحطان وهي من الجنوب ولذا ليس في النفس لهم إلا كل حب واحترام وتقدير لأني اخترت زوجتي بهذه المواصفات التي تسعدني وأرجو أن يدرك الجميع أن ردي بدافع علمي لا بدافع انتماء والعياذ بالله .

[صالح سعيد الهنيدي]

عنوان غريب !!!!!!!!!!!!!!!
سأناقش العبارة :
الجنوب أرض الإبداع
لو أنك قلت أرض للإبداع لسلمت ولقبلت دون تردد أما أن تكون أرض الإبداع وكأنها تفردت به فلاااااااااااااا وألف لاااااااااااااا .
كانوا غائبين إعلامياوظهروا وهذه حقيقة وهم متفوقون دراسيا في مجال النحو ثم الأدب مافي ذلك من شك .
لكن أن تكون أرضهم أرض الإبداع وأرض سواهم بورا فلاااااا .
لن أتحدث عن أسباب غيابهم لأني أدرك تماما أنه طالما كان هناك مبدعون في نجد والحجاز في فترة الريادة فبالتأكيد هناك مبدعون في الشمال والجنوب لأن الإبداع ليس حكرا على جنس أو نوع أو موطن .
غريب عنوان موضوعك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ملاحظة :
جدة أبنائي من قحطان وهي من الجنوب ولذا ليس في النفس لهم إلا كل حب واحترام وتقدير لأني اخترت زوجتي بهذه المواصفات التي تسعدني وأرجو أن يدرك الجميع أن ردي بدافع علمي لا بدافع انتماء والعياذ بالله .
الحبيب
عبد المحسن
تعجبني دقتك في اللغة
وصرامتك في استخدام العبارة
لكني أراك منفعلا نوعًا ما :D
ما بالك يا رجل ؟!

[يوتوبيا]

عنوان غريب !!!!!!!!!!!!!!!
سأناقش العبارة :
الجنوب أرض الإبداع
لو أنك قلت أرض للإبداع لسلمت ولقبلت دون تردد أما أن تكون أرض الإبداع وكأنها تفردت به فلاااااااااااااا وألف لاااااااااااااا .
كانوا غائبين إعلامياوظهروا وهذه حقيقة وهم متفوقون دراسيا في مجال النحو ثم الأدب مافي ذلك من شك .
لكن أن تكون أرضهم أرض الإبداع وأرض سواهم بورا فلاااااا .
لن أتحدث عن أسباب غيابهم لأني أدرك تماما أنه طالما كان هناك مبدعون في نجد والحجاز في فترة الريادة فبالتأكيد هناك مبدعون في الشمال والجنوب لأن الإبداع ليس حكرا على جنس أو نوع أو موطن .
غريب عنوان موضوعك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ملاحظة :
جدة أبنائي من قحطان وهي من الجنوب ولذا ليس في النفس لهم إلا كل حب واحترام وتقدير لأني اخترت زوجتي بهذه المواصفات التي تسعدني وأرجو أن يدرك الجميع أن ردي بدافع علمي لا بدافع انتماء والعياذ بالله .



أهلا أستاذ عبدالمحسن
أنا مثلك أ تحدث عن الجنوب بدافع علمي بحت ، فلا أنتمي لهذه الأرض
نسبا ولاقرابة من جهة أخوالي ، ولم أزر الجنوب أبدااااااا !!
وطبعا ليس مجاملة للمنتديات الجنوبية التي أكتب فيها.:)
لو عدت إلى أولى المداخلات في الموضوع تجدني أعترف بأن الإبداع لاوطن له
فهوليس حكرا على أحد ولافئة دون أخرى ،
ربما الإلباس هو عنوان الموضوع
أنت توازن بين
الجنوب أرض للإبداع
والجنوب أرض الإبداع
ترى الأول أدق لأن الثاني يحصرالإبداع في الجنوب وينفيه عن غيرهم
أستاذ
الذي يسترعي الانتباه هذا المد الجنوبي القادم بقوة فقد سيطرعلى الساحة المحلية
فصوتهم الآن هو الغالب شعرا ونثرا لو وزعناالمبدعين على خارطة الإبداع المحلي
سيستولي الجنوبيون على ثلاثة أرباعها
من هنا جاء عنوان الموضوع من باب المبالغة للتعبير عن كثافة حضورهم
وكأن أرضهم تستنبت الإبداع ، ولاأشعر أنه يتضمن بالضرورة نفي الإبداع عن غيرهم
تماما مثل قولنا
نجد مهوى أفئدة الشعراء ، فهل الحنين والارتباط بالمكان حكرا على أرض نجد
دون غيرها ؟؟
بالطبع لا، ولكن لأن نجدا لها مكانة في وجدان الشعراء لاتضاهيهافي ذلك أي منطقة
إذ استولت على أفئدة الشعراء قديما وحديثا ،قلنا إنها مهوى قلوبهم
نجد لغة العشق ، وأرض الهوى
والجنوب أرض الإبداع :)
وعلى كل
هو اختلاف رأي لاأكثر ،وسررت به


تحياتي

[عبد المحسن الحقيل]

لم تقنعيني يا دكتورة .

المرة الأولى التي أختلف فيها معك فأنت وأنا كنا غالبا متفقين في وجهات النظر حول قضايا الأدب لكنك هذه المرة لم تقنعيني إطلاقا .

اعترضت على العنوان فقط ولم أعترض على الطرح أو فحوى الردود .

احترامي .

[احمد حسين]

عنوان غريب !!!!!!!!!!!!!!!
سأناقش العبارة :
الجنوب أرض الإبداع
لو أنك قلت أرض للإبداع لسلمت ولقبلت دون تردد أما أن تكون أرض الإبداع وكأنها تفردت به فلاااااااااااااا وألف لاااااااااااااا .
كانوا غائبين إعلامياوظهروا وهذه حقيقة وهم متفوقون دراسيا في مجال النحو ثم الأدب مافي ذلك من شك .
لكن أن تكون أرضهم أرض الإبداع وأرض سواهم بورا فلاااااا .
لن أتحدث عن أسباب غيابهم لأني أدرك تماما أنه طالما كان هناك مبدعون في نجد والحجاز في فترة الريادة فبالتأكيد هناك مبدعون في الشمال والجنوب لأن الإبداع ليس حكرا على جنس أو نوع أو موطن .
غريب عنوان موضوعك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ملاحظة :
جدة أبنائي من قحطان وهي من الجنوب ولذا ليس في النفس لهم إلا كل حب واحترام وتقدير لأني اخترت زوجتي بهذه المواصفات التي تسعدني وأرجو أن يدرك الجميع أن ردي بدافع علمي لا بدافع انتماء والعياذ بالله .

الإخوة الكرام
يقول عليه الصلاة والسلام ( الإيمان يمان والحكمة يمانية )
ويقول عليه الصلاة والسلام ( اللهم بارك في شامنا ويمننا )
اذاً من وجهة نظري الإبداع الموجود في الجنوب وجد بفضل الله تعالى ثم ببركة دعاء الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام

[عبد المحسن الحقيل]

الجنوب أرض المعاناة ... والمعاناة .. مهيع الإبداع ..
... جنوب كل شيء .. متعب !
... وجنوب لبنان .. نزف حتى استقوَى !
.. الجميل في الجنوب أنهم يجمعون ما بين السواعد والعقول ... كغيرهم ;)


نعم نعم
كغيرهم هذا كل شيء وهذا ما كررته مرارا .
لا أنوي خوض معركة في منتدى تسعة أعشار أعضائه ينتمون للجنوب .
وأنا أفخر بهم لكن :
شيء من التعقل في الطرح هو ما تعودناه وما نحتاجه الآن .
أستاذ صالح : لم أنفعل ؟؟؟؟؟
للجميع احترامي .

[سهيل اليماني]

نعم نعم
كغيرهم هذا كل شيء وهذا ما كررته مرارا .
لا أنوي خوض معركة في منتدى تسعة أعشار أعضائه ينتمون للجنوب .
وأنا أفخر بهم لكن :
شيء من التعقل في الطرح هو ما تعودناه وما نحتاجه الآن .
أستاذ صالح : لم أنفعل ؟؟؟؟؟
للجميع احترامي .


وأنا أتفق مع الأستاذ عبد المحسن الحقيل في قوله : ( كغيرهم هذا كل شيء )
ولنا أن نفتخر بكل الجهات في بلادنا سواء أبدعوا في الكلمة أو في غيرها وكله يدخل في الحساب !

إنما هناك ظواهر قد تكون بارزة بصورة أكثر في مكان ما فلا يمنع أن نحلل هذه الظاهرة وأعتقد أن هذا ما تقصده الدكتورة يوتوبيا .

فمثلا لو قلنا : نجد أرض الكرم
وهذا فعلا واضح جدا فهل سيعترض الحقيل ويقول : كغيرهم هذا كل شيء؟ !;)

[عبد المحسن الحقيل]

نعم سيعترض الحقيل - كما تسميني -
أعترض على الأسلوب الموحي بالحصر حتى وإن كان من باب المبالغة .
لا أعترض على وجود مبدعين من الجنوب ولا أنكر التيار الجميل القادم من هناك .
لكن أن نأخذ الأمر على أنه حقيقة لازمة وكأننا ننكر إبداع سواهم فلا وألف لا .
لو تجولتم في المنتديات النجدية لأقسمتم أن الإبداع نجدي ولو فعلتم الشيء ذاته في منتديات الشرقية لأقسمتم أن الإبداع قادم من هناك ولم تحنثوا .
يا سادة يا كرام :
أعترض فقط على الأسلوب الموحي بالحصر سواء في العنوان أو المداخلات .
هذا كل شيء .
سهيل :
كرم أهل نجد حقيقة كما تذكر ولكنك لا تستطيع نفي الصفة ذاتها عن أي أحد وسأعترض لو عبرت بأسلوب موح بحصرها عليهم .

[سهيل اليماني]

نعم سيعترض الحقيل - كما تسميني -
أعترض على الأسلوب الموحي بالحصر حتى وإن كان من باب المبالغة .
لا أعترض على وجود مبدعين من الجنوب ولا أنكر التيار الجميل القادم من هناك .
لكن أن نأخذ الأمر على أنه حقيقة لازمة وكأننا ننكر إبداع سواهم فلا وألف لا .
لو تجولتم في المنتديات النجدية لأقسمتم أن الإبداع نجدي ولو فعلتم الشيء ذاته في منتديات الشرقية لأقسمتم أن الإبداع قادم من هناك ولم تحنثوا .
يا سادة يا كرام :
أعترض فقط على الأسلوب الموحي بالحصر سواء في العنوان أو المداخلات .
هذا كل شيء .
سهيل :
كرم أهل نجد حقيقة كما تذكر ولكنك لا تستطيع نفي الصفة ذاتها عن أي أحد وسأعترض لو عبرت بأسلوب موح بحصرها عليهم .




كرم أهل نجد حقيقة كما تذكر ولكنك لا تستطيع نفي الصفة ذاتها عن أي أحد وسأعترض لو عبرت بأسلوب موح بحصرها عليهم .


جميل أيها الجميل عبد المحسن الحقيل
وكذلك إبداع أهل الجنوب حقيقة كما تذكر ولم يقل أحد بنفي الصفة ذاتها عن أي أحد وسأعترض مثلك لو عبر أحدهم بأسلوب موح بحصرها عليهم .... لكن أين هذا الأسلوب الذي حصر تلك الصفة على أهل الجنوب ؟؟!!.

والدكتورة يوتوبيا أوضحت القصد من عنوانها ولكنك لم تقتنع مع العلم أننا كلنا مقتنعون !
ونحن نحترم بدورنا وجهة نظرك ولدينا الاستعداد للمناقشة والحوار حول :
هل العنوان يوحي بحصر تلك الصفة على أهل الجنوب أم هو مجرد عنوان للفت الانتباه لتلك الظاهرة ؟؟.

ثم ياعزيزي : اللغة العربية تحفل بمثل هكذا عبارات فإن كنت مصرا على أن العنوان يوحي بالحصر قسنأتيك بشواهد من القرآن الكريم فيه مثل تلك التعميمات والإشارة إلى ظواهر الأشياء للفت الانتباه وليس بقصد حصرها !!

وبكذا ستضع نفسك في فوهة المدفع ياعزيزي .. ونحن لا نرضى لكريم وشاعر مبدع مثل عبد المحسن الحقيل أن يكون في الفوهة ;)

[عبد المحسن الحقيل]

أنتظر كوني في الفوهة بشغف . فلا تتأخر أرجوك .

نعم لم أقتنع ..والعنوان وبعض الردود توحي بالحصر ومن هنا كان اعتراضي ولستم في حاجة لتذكيركم أن جدة أبنائي التي هي أم زوجتي من الجنوب وأنا اخترتها مقتنعا بأنها خير أم لأولادي .
من حقي كما ذكرت ألا أقتنع فلم تلومني .؟
ماذا لو قلت :
الجنوب أرض التخلف لماذا ؟ والشواهد كثيرة والنماذج متوفرة وسأقول إن قصدي أن حراس المدارس وشباب محلات الخضار من الجنوب وهم متخلفون دون شك وليس لديهم مخزون علمي إطلاقا وسأذكر أن التخلف موجود في غيرهم لكن من باب المبالغة المقبولة - لديكم لا لدي - قلت هذا ؟
ماذا لو قلت :
الجنوب أرض البخل والشواهد كثيرة وقلت إني لا أقصد حصرها فيهم غير أني وجدتها فيمن عاملت من أهل الجنوب وهي صفة طاغية ولكني لا أنكر وجودها في غيرهم غير أنها مبالغة مقبولة - أيضا لديكم لا لدي - .
القياس متفق هنا ترى هل ستقبل ؟ وهل ستسكت ؟ بالتأكيد لا وأنا هنا أمارس دورك ذاته ولكن في الوضع المقابل .
أعتز يا سادة بالجنوب وأهله ولذا ناسبتهم ممتنا وسعيدا ولذا رضيت كونهم أخوالا لأبنائي ولكني اعترضت على العنوان وما يحمل ولم أنكر وجود المضمون .
لنرتق قليلا عن مهاترات الناشئة فنحن أرفع قدرا .
للجميع ولأهل الجنوب خصوصا :
حبي واحترامي .

[يوتوبيا]

أهلا بالجميع
وعذرا لمن تخطيت رده ، فسأعود لاحقا !

سأقف على مداخلات الأستاذين الفاضلين سهيل وعبدالمحسن

نحن نتفق أن الإبداع لاوطن له ( وهي المرة الأولى التي نتفق فيها نحن الثلاثة ):)

وأتفق مع الأستاذ سهيل أن العنوان لايفيد معنى حصرالإبداع في أرض الجنوب ونفيه عن غيرهم ( وهي المرة الأولى التي أتفق فيها معه ):)

وأختلف مع الأستاذ عبدالمحسن في فهم العنوان على أنه يفيد الحصر ( وهي المرة الأولى التي أختلف فيها معه ):)




اللغة العربية دقيقة جدا ، وحين كتبت العنوان لم يرد في ذهني شيء

سوى دلالة الشيوع والكثرة والمبالغة

وهو اجتهاد يحتمل الخطأ والصواب

لو كان الحصرغايتي لاستخدمت أسلوب القصر الذي يعني التخصيص

بطرقه المختلفة ، أو أسلوب إضافة الكلمة إلى نكرة لتقليل الشيوع ومنحها شيئا

من التخصيص للمضاف .

لاأفرض رأيي ، وأحترم رأي الأستاذ عبدالمحسن في فهم العنوان


ومادمنا نتفق في الجوهر فتبقى مسألة العنوان للنقاش

ورجاء .. رجاء

لنتجاوز الحديث وضرب الأمثلة بنجد والجنوب لأن ارتباطنا بالقضية

سيلبس علينا ونركز على العنوان فقط من حيث التركيب اللغوي

ودلالته على الحصر أو المبالغة !


تحياتي

[سهيل اليماني]

أنتظر كوني في الفوهة بشغف . فلا تتأخر أرجوك .
نعم لم أقتنع ..والعنوان وبعض الردود توحي بالحصر ومن هنا كان اعتراضي ولستم في حاجة لتذكيركم أن جدة أبنائي التي هي أم زوجتي من الجنوب وأنا اخترتها مقتنعا بأنها خير أم لأولادي .
من حقي كما ذكرت ألا أقتنع فلم تلومني .؟


الأخ عبد المحسن الحقيل

أنت لم تقتنع وهذا من حقك .. وانظر ماذا قلت لك :

ونحن نحترم بدورنا وجهة نظرك ولدينا الاستعداد للمناقشة والحوار

فهل في هذا الكلام ما يغضب !!!!


ماذا لو قلت :
الجنوب أرض التخلف لماذا ؟


عندها سيكون قولك هذا كقول : الجنوب أرض الإبداع كونك تتكلم عن ظاهرة موجودة في الجنوب ولا ننكرها .. وهي موجودة حتى في جنوب إيطاليا والبرازيل والصين وكل دول العالم مع تفاوت النسب !




والشواهد كثيرة والنماذج متوفرة وسأقول إن قصدي أن حراس المدارس وشباب محلات الخضار من الجنوب وهم متخلفون دون شك وليس لديهم مخزون علمي إطلاقا وسأذكر أن التخلف موجود في غيرهم لكن من باب المبالغة المقبولة - لديكم لا لدي - قلت هذا ؟

لا أدري إذا كان حراس المدارس من كبار السن يعد تخلفا !! لأنه حتى المدارس الأمريكية حراسها أمريكان !!
وأما بخصوص بائعي الخضار بأنهم متخلفون فلنقل إن الصين واليابان التي تبيع الأسماك وتصدر التونة مع السيارات هي أيضا متخلفة !!

مفهوم عجيب للتخلف .. لو قلت لي إن هناك في الجنوب عاطلين متخلفين لوافقتك على طول وبدون تردد واتفقنا على حل لهذه القضية .

عموما حتى رعاة الإبل أنا أعتبرهم مشاركين في الحضارة والاعتماد على النفس بأية طريقة كانت .

لنرتق قليلا عن مهاترات الناشئة فنحن أرفع قدرا .

أهلا بك عزيزا كريما يا عبد المحسن الحقيل وما رأيك في واحد عصير ليمون لتروق قليلا وتراجع ما دار من نقاش في هذا الموضوع ؟

وأما حكاية فوهة المدفع فالقصد منها شواهد من القرآن الكريم تؤيد عنوان الدكتورة يوتوبيا النجدية :)


وبعدين تعال يا عبد المحسن : نحن أخوال أولادك .. مالك يارجل ؟؟:)


للجميع ولأهل الجنوب خصوصا :
حبي واحترامي

ولك وللجميع كل الحب والتقدير والورد أيضا .

ملحوظة : الأخ صالح الهنيدي نحتاج أيقونات أخرى في المنتدى منها الورد ( اقتراح )

[عبد المحسن الحقيل]

ورجاء .. رجاء
لنتجاوز الحديث وضرب الأمثلة بنجد والجنوب لأن ارتباطنا بالقضية
سيلبس علينا ونركز على العنوان فقط من حيث التركيب اللغوي
ودلالته على الحصر أو المبالغة !
تحياتي
طلباتك أوامر يا دكتورة :)
حسن لن أناقش وأعتذر لك كوني وجهت النقاش وجهة لا تريدينها.. بصدق أعتذر فأنت صاحبة الموضوع ولك حق تحديد وجهاته .
سهيل :
لن أعود للرد احتراما للدكتورة يوتوبيا ولكني قصدت أن أولئك لم تتكون لديهم رؤى ثقافية ولا مخزون علمي هذا ما قصدته وأنا أول المشجعين لهم والنافعين لهم بإذن الله وأظنك لا تشك في هذا .
دكتورة :
لأن اللغة العربية دقيقة جدا - كما تفضلت - يجب علينا مراعاة ما يفهم القارئ قبل مراعاة ما نريد .
لا شك عندي فيما أردت ولكن العنوان كان موافقا لما تريدين لا موافقا لما يفهم من اللفظ .
أستاذ صالح :
أهل الجنوب يحبون الورد وخصوصا الريحان فلا تحرمهم .
أضم صوتي لصوت سهيل .
احترامي .

[يوتوبيا]

الإخوة الكرام
يقول عليه الصلاة والسلام ( الإيمان يمان والحكمة يمانية )
ويقول عليه الصلاة والسلام ( اللهم بارك في شامنا ويمننا )
اذاً من وجهة نظري الإبداع الموجود في الجنوب وجد بفضل الله تعالى ثم ببركة دعاء الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام




أستاذ أحمد
وجهة نظر تستند على حديث شريف !

شكرا لإضافتك

تحياتي

[يوتوبيا]

عبدالمحسن الحقيل
لأن اللغة العربية دقيقة جدا - كما تفضلت - يجب علينا مراعاة ما يفهم القارئ قبل مراعاة ما نريد .
لا شك عندي فيما أردت ولكن العنوان كان موافقا لما تريدين لا موافقا لما يفهم من اللفظ .




وأعدك ياأستاذ بمراجعة العنوان

إن كان لايفي بالمضمون فالحق أحق أن يتبع

وشكرا لحضورك وتوجيهك

احترامي





أستاذ صالح :
أهل الجنوب يحبون الورد وخصوصا الريحان فلا تحرمهم .
أضم صوتي لصوت سهيل .
احترامي .




كلنا نحب الورد وليس أهل الجنوب :)

وأضم صوتي لصوت الأستاذ سهيل والأستاذ عبدالمحسن


تحياتي

[يوتوبيا]

أستاذ يحيى

شكرا على مرورك

شرفت بمتابعتك


تحياتي

[عبد المحسن الحقيل]

لأننا نتقن الصمت .. حملونا وزر النوايا :confused:

8
8
دكتورة
أرد ؟ أم أكتفي بالتفرج ؟
لا أريد أن أسيء لموضوعك ولكن ما رأيك بهذا ؟

أستاذ صالح إن قمت بالرد فسيكون بحجم الإساءة من الآن أخبرك .

[يوتوبيا]

هناك مرافئ أخرى لنبحر فيها


إلى هنا يكفي

والرأي لكم

شاكرة للجميع حضورهم


تحياتي

[سهيل اليماني]

اللغة العربية دقيقة جدا

دكتورة يوتوبيا

ما مدى دقة تلك العبارة السابقة ؟
هل فعلا اللغة العربية دقيقة جدا ؟؟؟:)

[عبد المحسن الحقيل]

حسن جدا ... أصدقك لأني لم أعهدك كاذبا من قبل ولم أعهدك سيء الخلق.


فقط أحتاج توضيحا لما قمت به فهل تتكرم ببيان هدفك مما فعلت ؟.

أكن لك الود يا أستاذ يحيى .

[سهيل اليماني]

عذرا .. سيغلق الموضوع ,, لنبحر في مرافئ أخرى .. شكرا للجميع .