بَنَاتُ الرِّياضِ وَ بَنَاتُ الرِّيَاضِ

[صالح سعيد الهنيدي]

أحبابنا الكرام في
مرافئ الوجدان
بنات الرياض رواية لرجاء الصانع
تحاول من خلالها أن تصف مجموعة من فتيات الرياض بخاصة
والمجتمع السعودي بعامة حسب هواها الشخصي ومرادها العاطفي

هنا دعوني أعرض لكم مجموعة من بنات الرياض
والتي لا ينتمين إلى رواية الصانع بتاتًا http://www.arab3.com/upload/images/Mar06/khlloodi_alsaudSExikI.jpg

http://www.arab3.com/upload/images/Mar06/khlloodi_alsaud1yxuKDJ.jpg
هذه بعض الصور المشرقة من بنات الرياض
سيطغى وهجها على ظلام بنات الرياض الصانعية

الصور منقولة

[فارسة الشام]

أخي الكريم صالح
مساء معطر باريج الفل
روايه بنات الرياض أخذت حجما أكبر من حجمها
لمجرد أن كاتبة الروايه سعوديه الجنسيه
أما من الناحيه الخلقيه والإجتماعيه فهي لا تمت للمجتمع السعودي بصله
حتى وإن وجدت مثل تلك النماذج فهي معدوده على أصابع الكف
ولا تعم السواد الأعظم...
ولم تشتهر الروايه إلا لرداءه محتواها
وفي الروايه تشويه ليس لبنات الرياض وإنما لصاحبه الروايه
فكل إناء بما فيه ينضح.....
جزاك الله أخي صالح خير الجزاء
دمت بود

[صالح سعيد الهنيدي]

أخي الكريم صالح
مساء معطر باريج الفل
روايه بنات الرياض أخذت حجما أكبر من حجمها
لمجرد أن كاتبة الروايه سعوديه الجنسيه
أما من الناحيه الخلقيه والإجتماعيه فهي لا تمت للمجتمع السعودي بصله
حتى وإن وجدت مثل تلك النماذج فهي معدوده على أصابع الكف
ولا تعم السواد الأعظم...
ولم تشتهر الروايه إلا لرداءه محتواها
وفي الروايه تشويه ليس لبنات الرياض وإنما لصاحبه الروايه
فكل إناء بما فيه ينضح.....
جزاك الله أخي صالح خير الجزاء
دمت بود
أشكر لك حضورك الجميل
أختي
فارسة الشام
وأضم صوتي لصوتك في
أن رواية بنات الرياض مجرد فقاعة صابون وستزول

[يوتوبيا]

أهلا أستاذ / صالح

جزاك الله خيرا

عينة نفتخر أن تكون عنوانا لبنات الرياض


لكن السؤال

هل صحيح أن مجتمعنا ملائكي لا توجد فيه بنات رجاء الصانع ؟؟

أرجو ألا يفهم أن هذا دفاعا عن الرواية فقد وضحت رأيي فيها

في إحدى المشاركات

الذي أقصده أن بنات رجاء موجودات ألم يقل بعضهم أنهن شريحة

قريبة من الكاتبة وربما يكن صديقاتها ؟؟

الرفض للرواية ليس دفاعا أو انتقاصا من بنات الرياض وأنا منهم

بل للعرض المجافي للذوق ، ورداءة الحبكة ، والتهريج



شكرا وعذرا على الإطالة

[صالح سعيد الهنيدي]

أهلا أستاذ / صالح
جزاك الله خيرا
عينة نفتخر أن تكون عنوانا لبنات الرياض
لكن السؤال
هل صحيح أن مجتمعنا ملائكي لا توجد فيه بنات رجاء الصانع ؟؟
أرجو ألا يفهم أن هذا دفاعا عن الرواية فقد وضحت رأيي فيها
في إحدى المشاركات
الذي أقصده أن بنات رجاء موجودات ألم يقل بعضهم أنهن شريحة
قريبة من الكاتبة وربما يكن صديقاتها ؟؟
الرفض للرواية ليس دفاعا أو انتقاصا من بنات الرياض وأنا منهم
بل للعرض المجافي للذوق ، ورداءة الحبكة ، والتهريج
شكرا وعذرا على الإطالة
أهلا دكتورة يوتوبيا
لسنا مجتمعًأ ملائكيًّا
لكن يجب ألا نتعمد التركيز على الجانب المظلم دومًا
هناك من بنات الرياض من لا تصل إليها رجاء الصانع
ولا ألف من مثلها
أنا قرأت الرواية ولم أجد فيها ما يستحق أن يُقرأ
لا فكرًا ولا مضمونًا ولا فنيةً
وكل ما هنالك أنهم يريدون اختراقنا
عن طريقها
وصدقت تلك المسكينة رجاء
ظنت أنه عمل تجاوز المستحيل

ولا عزاء للأدب الأصيل

شكرًا لمرورك العذب
ولرؤيتك التي أعتز بها

صالح الهنيدي

[محمد أحمد البيضاني]

الحبيب
صالح الهنيدي

نفخر بهكذا نسوة من أمثال ما ذكرت
وليت رجاء الصانع لا تخرج عن نطاق
تخصصها وتلج في تخصصات غيرها
إذا كان أسلوبها وتفكيرها هكذا ..

دمت بخير
تحياتي ..

[صالح سعيد الهنيدي]

الحبيب
صالح الهنيدي
نفخر بهكذا نسوة من أمثال ما ذكرت
وليت رجاء الصانع لا تخرج عن نطاق
تخصصها وتلج في تخصصات غيرها
إذا كان أسلوبها وتفكيرها هكذا ..
دمت بخير
تحياتي ..
أشكر لك مرورك العذب أخي محمد
وهو ماذكرت أيها الغالي

[الظاهري]

بارك الله فيكم وفي بنات السعودية ورجالهاالطيبين والله يكثرمن امثالهم جميعا وربنايسددخطاهم لمافيه خيرالاسلام والمسلمين وجزاكم الله خيرالجزاء

[الظاهري]

الحقيقة اول مرة يعجبني اويثيرني موضوع مشرف مثل موضوعكم وارجوان تقبلوني اخ لكم ولكم تحياتي

[صالح سعيد الهنيدي]

بارك الله فيكم وفي بنات السعودية ورجالهاالطيبين والله يكثرمن امثالهم جميعا وربنايسددخطاهم لمافيه خيرالاسلام والمسلمين وجزاكم الله خيرالجزاء
أخي الحبيب
الظاهري
سعيد بوجودك في مرافئ الوجدان
وأشكر لك مرورك الجميل وتعليقك الرائع

الحقيقة اول مرة يعجبني اويثيرني موضوع مشرف مثل موضوعكم وارجوان تقبلوني اخ لكم ولكم تحياتي
الحقيقة أننا نتشرف بأمثالك
من أصحاب القلوب النقية
والمشاعر الوفية
وأنت في القلوب قبل المرافئ
ولا تحرمنا من حضورك ومشاركاتك الجميلة
أنتظر ذلك منك

محبك
صالح الهنيدي

[محمد فرج]

العزيز صالح الهنيدي
سبق وان تناقشت وإياك حول رواية بنات الرياض وحول العنوان بالتحديد فقلت أن اختيار العنوان فن يجذب القارىء وهذا ما فعلته رجاء الصانع أو غيرها لست أعلم
ولكن هل صحيح أن مجتمعنا السعودي بكل طبقاته وعناصره المتباينة في الثقافة والموروث يجب أن يكون على وتيرة واحدة هنا أقول لك أخي العزيز ( ضيقت واسعا يا أخا العرب )
الحقيقة أن رواية بنات الرياض فتحت الباب الذي كنا نحرص جميعا على إضافة قفل جديد إليه متى ما سمحت الفرصة بذلك متجاهلين أن الواقع يجب أن يفرض نفسه علينا شئنا أم أبينا .
رجاء الصانع قالت مالم نستطع قوله وشرحت ماكنا نحاول دفنه دون التعرف على قاتله
مساكين نحن العرب نحاول أن نجعل من أنفسنا ملائكة تمشي على الأرض وأتمثل هنا قول نزار :
حرب حزيران انتهت ونحن صامدون
وكل حرب بعدها ستنتهي ونحن صامدون
إذا خسرنا الحرب لا غرابه
لأننا ندخلها بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابه
بمنطقة الطبلة والربابه
بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه
أرفع لك القعبة يا نزار تقديرا واحتراما لأنك رفعت الغطاء عن هذه الأمة التي تتلبس بعباءة أكبر من مقاسها بكثييييييييييييييييييييييييييير
تحياتي للجميع مع اعتذاري إن كان في نص شاعرنا نزار قباني شيء من الخلل فهذا راجع لسوء حفظي
لكم مني التحية
محمد فرج

[ياسر الدوسري]

صالح الهنيدي
لن أناقشك في ( بنات الرياض ) لأنها اشبعت بحثا
الذي سأقوله باختصار أنني اعجبت بهذه النماذج بارك الله في جهودهن وزاد هذه الدائرة التي أرى أنها تتطور كأني سمعت برواية جديدة اسمها بنات الرياض والجانب المشرق .
شكراص لرعتك أستاذ

[أبو حسن]

أحبابنا الكرام في
مرافئ الوجدان
بنات الرياض رواية لرجاء الصانع
تحاول من خلالها أن تصف مجموعة من فتيات الرياض بخاصة
والمجتمع السعودي بعامة حسب هواها الشخصي ومرادها العاطفي
هنا دعوني أعرض لكم مجموعة من بنات الرياض
والتي لا ينتمين إلى رواية الصانع بتاتًا http://www.arab3.com/upload/images/Mar06/khlloodi_alsaudSExikI.jpg
http://www.arab3.com/upload/images/Mar06/khlloodi_alsaud1yxuKDJ.jpg
هذه بعض الصور المشرقة من بنات الرياض
سيطغى وهجها على ظلام بنات الرياض الصانعية
الصور منقولة

أخ صالح أشكرك على طرح هذه الصورة المشرقة لبنات بلدنا الحبيب
أخي الغالي: ردت الفعل التي نتجت عن نشر هذه الرواية تنم عن عدة أمور
اولها : أن الصحوة الإسلامية في مجتمعنا متأصلة وقد مدت قواعدها في الأعماق ولله الحمد حتى أن أحدهم قال : لما فتح لنا الباب فوجئنا بأن الصحوة تغلغلت حتى داخل بيوتنا وفوجئنا أننا تأخرنا عن استغلال أزمة الحرم(فتنة جهيمان) فاستغلها الصحويون ولم نستفد منها
ثانيها : أن العلمانيين يعملون ليل نهار من خلال الرواية والقصة والمسرحية والقصيدة والمحاضرة وطاااااااااااااااش ما طاش يعملون لإخراج المجتمع من خصوصيته الدينية وذوقه القبلي إلى ذوقهم المتحرر ومبادهم المتغرّبة
ثالثها: أن العلماء حماة الدين وموتهم ثلمة لا تسد... فتأمل معي وضع البلد قبل وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز ــ رحمة الله عليه ــ وتأمله أكثر بعد وفاة ابن عثيمين ــ رحمه الله ــ لقد فتح الباب للعلمانيين بعد وفاة الشيخ وفتح على مصراعية بعدوفاة ابن عثيمين حتى قال أتعسهم ــ محمد سعيد الطيب ــ في لقائه في ةناة الجزيرة(قاة الضرار) عندما سأله أحمد منصور : هل أعطيتم الإشارة الخضراء لإبداء آرائكم وأفكارم؟؟
قال نعم أعطينا الإشارة الخضراء وفتح لنا الباب... واقول والدليل جريدة الوطن
رابعها: النساء غير الطاهرات في كل بلد وكل زمان في الرياض وفي غير الرياض ولكن الاعتراض هنا على طريقة النشر وإشاعة الفاحشة والتسويق لها بهذه الطريقة الرخيصة في تحدٍ صارخ لكل قيم المجتمع ومبادئه فإنا لله وإنا إليه راجعون
أسأل الله أن يرد كيد أهل العلمنة في نحورهم أنا يدرأ عنا شرورهم

[صالح سعيد الهنيدي]

العزيز صالح الهنيدي
سبق وان تناقشت وإياك حول رواية بنات الرياض وحول العنوان بالتحديد فقلت أن اختيار العنوان فن يجذب القارىء وهذا ما فعلته رجاء الصانع أو غيرها لست أعلم
ولكن هل صحيح أن مجتمعنا السعودي بكل طبقاته وعناصره المتباينة في الثقافة والموروث يجب أن يكون على وتيرة واحدة هنا أقول لك أخي العزيز ( ضيقت واسعا يا أخا العرب )
الحقيقة أن رواية بنات الرياض فتحت الباب الذي كنا نحرص جميعا على إضافة قفل جديد إليه متى ما سمحت الفرصة بذلك متجاهلين أن الواقع يجب أن يفرض نفسه علينا شئنا أم أبينا .
رجاء الصانع قالت مالم نستطع قوله وشرحت ماكنا نحاول دفنه دون التعرف على قاتله
مساكين نحن العرب نحاول أن نجعل من أنفسنا ملائكة تمشي على الأرض وأتمثل هنا قول نزار :
حرب حزيران انتهت ونحن صامدون
وكل حرب بعدها ستنتهي ونحن صامدون
إذا خسرنا الحرب لا غرابه
لأننا ندخلها بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابه
بمنطقة الطبلة والربابه
بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه
أرفع لك القعبة يا نزار تقديرا واحتراما لأنك رفعت الغطاء عن هذه الأمة التي تتلبس بعباءة أكبر من مقاسها بكثييييييييييييييييييييييييييير
تحياتي للجميع مع اعتذاري إن كان في نص شاعرنا نزار قباني شيء من الخلل فهذا راجع لسوء حفظي
لكم مني التحية
محمد فرج
أهلا بحضورك المبهج
خي محمد فرج
لا أعتقد أننا مجتمع ملائكة
بل فينا من العيوب الشيء الكثير
لكن !!!
لماذا يحاول البعض أن يضخم
أخطاء المجتمع السعودي بالذات ؟!
ألأنه مجتمع شعاره المحافظة ؟!
ثق أخي الكريم أن إشاعة
مثل هذه الكتابات بهذه الصورة الفجَّة
هو عمل مقصود ومتعمَّد
والهدف منه
قلب الموازين لتكون الثقافة المحافظة
هي الأدنى دومًا

بنات الرياض مجرَّد خواطر مراهقة
بعضها فيه شيء من الصحة
والكثير منها يحمل المغالطات والتشويه

لك عاطر الود لمرورك العذب

[غرم الدهاسي]

اخي العزيز ابو زهير لقد اثلج صدري ما شاهدته من النماذج الفاعلة والاكثرية في مجتمعنا من بنات الرياض اللاتي قدرن المسؤلية وادركن حقيقة ما يراد لهن من الاعداء فهن قمن بواجباتهن خير قيام وهذا هو الواقع الحقيقي لمجتمعنا ولله الحمد والمنة .


اما بنات رجاء الصانع وأخواتها ( بنات الرياض ) فلقد مررت على الرواية واتممت قرائة اكثر من 70 صفحة حتى الان ووجدتها تحكي واقع الكاتبه حتى انني اكاد اجزم انها احدى شخصيات الرواية حتى وان حاولت انكار ذلك وقبل ان اذكر ملاحظاتي على الرواية او على الجزء الذي قرأته فأنني اود التأكيد ان كل انسان يشاهد الناس بعين طبعه ورجاء الصانع تتحدث عن الوسط الذي تعيشه ويجب ان نعترف انه لا تمر الا بحشف ووجود امثال رجاء الصانع في مجتمعنا امر واقع ولا ينبغي ان ننكرهذه الحقيقة ولكن عزائنا ان امثال بنات رجاء الصانع في مجتمعنا قليل واتسأل الم يوجد في زمن النبي عليه الصلاة والسلام من يزني ويسرق بل وجد المنافقون في ذلك الزمن وفي ذلك المجتمع الذي هو خير القرون !!!
ونحن عندما نتحدث عن امثال بنات رجاء الصانع فيجب ان نحمد الله فأنت عندما تشاهد المرضى واصحاب العاهات تكثر من حمدالله على سلامتك وتقدر نعمة الصحة والعافية حق قدرها ولعلك تشعر بهذا عندما تزور احد المرضى في المستشفى تجد هذا الشعور الذي تولد بقربك وبمشاهدتك للمرضى .

ولي على رواية بنات الرياض بعض الملاحظات :
1ـ إن الكاتبه تدعي ان سبب كتابتها للرواية هو للإصلاح !! هذا ما ذكرته في صحيفة 68 الطبعة الرابعة وانا اتسأل اي اصلاح تدعو اليه ؟
ورجعت الى سورة البقرة فوجدت القرآن قد كشف هذا الادعاء {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }البقرة11
2ـ تقول في نفس الصفحة ان اظهار عيوب صاحباتها بهدف الاستفادة والذي يبين كذبها انها تعرض الخطاء بشكل يدعوا الى ابرازه وتبريره واظهاره بشكل مغلف دون تعقيب فإين الفائدة والاستفادة التي تزعم ؟

3ـ المبالغة في سلوك صديقاتها والزج باسماء مغنين وممثلين وتصوير بنات الرياض وكأنهن في عاصمة اوروبيه !!
4ـ عندما ذكرت المحتفلات بعيد الحب في الجامعة بأنهن كثير محاولة ابراز هذا الاحتفال بصورة انه السائد في الجامعة وبعد هذا ذكرت ان بوابات الجامعة لا تسمح بدخول الفتيات اللاتي يرتدين اللون الاحمر صحيفة 69 !!! فما هو هذا الكثير الذي تحاول تبرزه ؟
5ـ تناقض الكاتبه ومبالغتها في وصف حالة ( سديم ) التي طعنت في عفتها وانوثتها رغم انها فتاة متحررة بدليل انها رفضت سفر والدها معها الى لندن واصرت على سفرها لوحدها فمثل هذه الفتاة المتحررة لا ينطبق عليها ما وصفته من عذاب وبكاء ودعاء وتضرع الى الله بسترها !!!! وهل مثل سديم تخشى الفضيحة وهي تسكن في شقة لوحدها في لندن ؟ وهذا يدل على تناقض وازدواجيه في شخصية الكاتبه سببه المبالغة والتنطع في الخيال .

هذا ما استطعت ادونه في الجزء الذي قرأته من رواية بنات رجاء الصانع بنات الرياض !!!!
وانت عندما تقرأ روايات نجيب الكيلاني وروايات عبدالوهاب مطاوع تدرك ان فن الرواية يِقتل غيلة من امثال رجاء الصانع .

[صالح سعيد الهنيدي]

صالح الهنيدي
لن أناقشك في ( بنات الرياض ) لأنها اشبعت بحثا
الذي سأقوله باختصار أنني اعجبت بهذه النماذج بارك الله في جهودهن وزاد هذه الدائرة التي أرى أنها تتطور كأني سمعت برواية جديدة اسمها بنات الرياض والجانب المشرق .
شكراص لرعتك أستاذ
أهلا بك أخي ياسر
ونأمل أن ننقل الصور المشرقة لمجتمعاتنا
لا المظلمة

لك التحايا

[صالح سعيد الهنيدي]

أخ صالح أشكرك على طرح هذه الصورة المشرقة لبنات بلدنا الحبيب
أخي الغالي: ردت الفعل التي نتجت عن نشر هذه الرواية تنم عن عدة أمور
اولها : أن الصحوة الإسلامية في مجتمعنا متأصلة وقد مدت قواعدها في الأعماق ولله الحمد حتى أن أحدهم قال : لما فتح لنا الباب فوجئنا بأن الصحوة تغلغلت حتى داخل بيوتنا وفوجئنا أننا تأخرنا عن استغلال أزمة الحرم(فتنة جهيمان) فاستغلها الصحويون ولم نستفد منها
ثانيها : أن العلمانيين يعملون ليل نهار من خلال الرواية والقصة والمسرحية والقصيدة والمحاضرة وطاااااااااااااااش ما طاش يعملون لإخراج المجتمع من خصوصيته الدينية وذوقه القبلي إلى ذوقهم المتحرر ومبادهم المتغرّبة
ثالثها: أن العلماء حماة الدين وموتهم ثلمة لا تسد... فتأمل معي وضع البلد قبل وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز ــ رحمة الله عليه ــ وتأمله أكثر بعد وفاة ابن عثيمين ــ رحمه الله ــ لقد فتح الباب للعلمانيين بعد وفاة الشيخ وفتح على مصراعية بعدوفاة ابن عثيمين حتى قال أتعسهم ــ محمد سعيد الطيب ــ في لقائه في ةناة الجزيرة(قاة الضرار) عندما سأله أحمد منصور : هل أعطيتم الإشارة الخضراء لإبداء آرائكم وأفكارم؟؟
قال نعم أعطينا الإشارة الخضراء وفتح لنا الباب... واقول والدليل جريدة الوطن
رابعها: النساء غير الطاهرات في كل بلد وكل زمان في الرياض وفي غير الرياض ولكن الاعتراض هنا على طريقة النشر وإشاعة الفاحشة والتسويق لها بهذه الطريقة الرخيصة في تحدٍ صارخ لكل قيم المجتمع ومبادئه فإنا لله وإنا إليه راجعون
أسأل الله أن يرد كيد أهل العلمنة في نحورهم أنا يدرأ عنا شرورهم
الحبيب
أبا حسن
لا أملك إلا شكرك
حيال كلامك الجميل هذا

شكرًا بقدر روعتك

[صالح سعيد الهنيدي]

اخي العزيز ابو زهير لقد اثلج صدري ما شاهدته من النماذج الفاعلة والاكثرية في مجتمعنا من بنات الرياض اللاتي قدرن المسؤلية وادركن حقيقة ما يراد لهن من الاعداء فهن قمن بواجباتهن خير قيام وهذا هو الواقع الحقيقي لمجتمعنا ولله الحمد والمنة .
اما بنات رجاء الصانع وأخواتها ( بنات الرياض ) فلقد مررت على الرواية واتممت قرائة اكثر من 70 صفحة حتى الان ووجدتها تحكي واقع الكاتبه حتى انني اكاد اجزم انها احدى شخصيات الرواية حتى وان حاولت انكار ذلك وقبل ان اذكر ملاحظاتي على الرواية او على الجزء الذي قرأته فأنني اود التأكيد ان كل انسان يشاهد الناس بعين طبعه ورجاء الصانع تتحدث عن الوسط الذي تعيشه ويجب ان نعترف انه لا تمر الا بحشف ووجود امثال رجاء الصانع في مجتمعنا امر واقع ولا ينبغي ان ننكرهذه الحقيقة ولكن عزائنا ان امثال بنات رجاء الصانع في مجتمعنا قليل واتسأل الم يوجد في زمن النبي عليه الصلاة والسلام من يزني ويسرق بل وجد المنافقون في ذلك الزمن وفي ذلك المجتمع الذي هو خير القرون !!!
ونحن عندما نتحدث عن امثال بنات رجاء الصانع فيجب ان نحمد الله فأنت عندما تشاهد المرضى واصحاب العاهات تكثر من حمدالله على سلامتك وتقدر نعمة الصحة والعافية حق قدرها ولعلك تشعر بهذا عندما تزور احد المرضى في المستشفى تجد هذا الشعور الذي تولد بقربك وبمشاهدتك للمرضى .
ولي على رواية بنات الرياض بعض الملاحظات :
1ـ إن الكاتبه تدعي ان سبب كتابتها للرواية هو للإصلاح !! هذا ما ذكرته في صحيفة 68 الطبعة الرابعة وانا اتسأل اي اصلاح تدعو اليه ؟
ورجعت الى سورة البقرة فوجدت القرآن قد كشف هذا الادعاء {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }البقرة11
2ـ تقول في نفس الصفحة ان اظهار عيوب صاحباتها بهدف الاستفادة والذي يبين كذبها انها تعرض الخطاء بشكل يدعوا الى ابرازه وتبريره واظهاره بشكل مغلف دون تعقيب فإين الفائدة والاستفادة التي تزعم ؟
3ـ المبالغة في سلوك صديقاتها والزج باسماء مغنين وممثلين وتصوير بنات الرياض وكأنهن في عاصمة اوروبيه !!
4ـ عندما ذكرت المحتفلات بعيد الحب في الجامعة بأنهن كثير محاولة ابراز هذا الاحتفال بصورة انه السائد في الجامعة وبعد هذا ذكرت ان بوابات الجامعة لا تسمح بدخول الفتيات اللاتي يرتدين اللون الاحمر صحيفة 69 !!! فما هو هذا الكثير الذي تحاول تبرزه ؟
5ـ تناقض الكاتبه ومبالغتها في وصف حالة ( سديم ) التي طعنت في عفتها وانوثتها رغم انها فتاة متحررة بدليل انها رفضت سفر والدها معها الى لندن واصرت على سفرها لوحدها فمثل هذه الفتاة المتحررة لا ينطبق عليها ما وصفته من عذاب وبكاء ودعاء وتضرع الى الله بسترها !!!! وهل مثل سديم تخشى الفضيحة وهي تسكن في شقة لوحدها في لندن ؟ وهذا يدل على تناقض وازدواجيه في شخصية الكاتبه سببه المبالغة والتنطع في الخيال .
هذا ما استطعت ادونه في الجزء الذي قرأته من رواية بنات رجاء الصانع بنات الرياض !!!!
وانت عندما تقرأ روايات نجيب الكيلاني وروايات عبدالوهاب مطاوع تدرك ان فن الرواية يِقتل غيلة من امثال رجاء الصانع .
الحبيب
غرم الدهاسي
قراءة واعية
تنمُّ عن إدراك لخيوط اللعبة في هذه الرواية
أشكرك على هذا الوعي القرائي
والنقدي وحبذا لو أكملت قراءة الرواية
ثم أوردت رؤيتك النقدية
في موضوع مستقل


لك تحاياي العميقة ولورد الطائف

[مريم الجابر]

أستاذي صالح00
أنا لم أقرا الرواية00ولكن من كثر ماسمعت عنها وقرأت من نقدا فيها 00
أقول:أن الكاتبة أستطاعت لفت الأنظار لروايتها من خلال عنوان الروايه بغض النظر عن محتوى الرواية00
لأنها أعتمد على فضوووول القارى من خلال العنوان 00فعندما يريد أي قارى شراء كتاب فإن أول شي سيعاينة عناوين الكتب0
ولكنني اعتقد ان الرواية اعطيت أكثر من حقها بالنقاش والنقد0
دمت بود0

[صالح سعيد الهنيدي]

أستاذي صالح00
أنا لم أقرا الرواية00ولكن من كثر ماسمعت عنها وقرأت من نقدا فيها 00
أقول:أن الكاتبة أستطاعت لفت الأنظار لروايتها من خلال عنوان الروايه بغض النظر عن محتوى الرواية00
لأنها أعتمد على فضوووول القارى من خلال العنوان 00فعندما يريد أي قارى شراء كتاب فإن أول شي سيعاينة عناوين الكتب0
ولكنني اعتقد ان الرواية اعطيت أكثر من حقها بالنقاش والنقد0
دمت بود0
أهلا بك أختي مريم هنا
وأوافقك الرأي أن الرواية - إن صحت التسمية -
أعطيت أكثر من حجمها
ولكني أردت أن أضع نماذج مضيئة من بنات الرياض


شكرًا لك مرة أخرى