هل النحو كذبة تاريخية شربناها ؟

[سهيل اليماني]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟

أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟

وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .

مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟

هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟

لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟

مجرد أسئلة فقط !!!

[صالح سعيد الهنيدي]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟
أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟
وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .
مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟
هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟
لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟
مجرد أسئلة فقط !!!
الحبيب
سهيل اليماني
لعوتك إشراق خاص
أحببت أن أسجل حضوري هنا
سأعود بإذن الله

محبك
صالح الهنيدي

[صالح سعيد الهنيدي]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟
أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟
وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .
مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟
هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟
لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟
مجرد أسئلة فقط !!!
أهلا بك مرة أخرى
سهيل اليماني
تساؤلات في محلها
ترسم أكثر من علامة استفهام
؟؟؟؟؟
أعتقد أن العرب كانت لهم لغتهم العربية الفصحى
والتي سميت بهذا الاسم في العصور المتأخرة
لها قواعد وقوانين غالبًا ما تنضبط ونادرًا ما يعتورها الشذوذ
وهذه اللغة لها جذور متأصلة في صلب التاريخ
بقدم العرب أنفسهم
وكانوا يتقنون هذه اللغة بلا معرفة بقواعد الإعراب
والدليل في ذلك أنَّ القرآن عندما أنزل على قريش جاء مخاطبًا لهم
باللغة التي يتقنونها ويبدعون فيها ولذلك أصبح الواحد منهم ينبهر
بإعجاز القرآن الكريم وبالبلاغة النبوية
ولو لم تكون هذه اللغة الفصحى موجودة لما تأثر أولئك القوم كل ذلك التأثير
بقي القول أنه باندماج العرب مع الأمصار الأخرى غير العربية
بدأ يظهر اللحن في كلامهم , وأخذت تطغى العجمة على لسان العرب
عند ذلك خاف الغيورون على ضياع لغتنا العربية
فأصَّلوا علم النحو والذي لا نزال ننهل من ينبوعه إلى وقتنا الحاضر

شكرًا لحضورك الجميل

[خليل حلاوجي]

الاخ المكرم

الاحبة الفضلاء

لو تكرم احد المبدعين وقرأ
لنا
كتاب العلامة العراقي
علي الوردي رحمه الله

اسطورة الادب الرفيع

لوجدنا لاجابة السؤال الشىء النافع الكثير

دعواتي

[محمد أحمد البيضاني]

مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟
المبدع
سهيل اليماني
طرح جميل
أحببت أن أجيب على السؤال السابق وأقول :
كان الاطفال يتقنون هذه اللغة العظيمة إتقانًا ينافس وبقوة مما نحن عليه الآن وأعتقد أن السبب الوحيد هو بئية هؤلاء الاطفال التي كانت مفعمة بهذه اللغة وأصولها ..
وينشأ ناشئ الفتيان فينا **** على ماكان عوده أبوه
أما في الوقت الحاضر!! فمنذ أن ينشئ الطفل وأهله يتلفظون بالالفاظ الغربية ( اوكي..باي....إلخ)
هذا ما أردت قوله
ولي متابعة للموضوع
دمت بخير
محمد البيضاني

[فتاة الإسلام]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟
أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟
وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .
مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟
هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟
لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟
مجرد أسئلة فقط !!!
الأخ سهيل اليماني
طرحك جميل وواعي
لكن
منذ متى والعرب يتحدثون بهذه اللغة الفصحي
يعني متى نشأت اللغة العربية ؟

أنتظر جوابك الثري

[عبد الله الثبيتي]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟
أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟
وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .
مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟
هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟
لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟
مجرد أسئلة فقط !!!
جميل هذا الطرح
يا سهيل
أتصدق ؟
لقد اشتقنا إلى حروفك الجميلة والله

أعتقد أن النحو من تأصيل علماء اللغة المتأخرين
خوفاً على العربية من الاندثار

وكأني قرأت يوماً ما
أن الكسائي كان يتحدث إلى خاصته بلحن فاحش في اللغة
فما صحة هذه المقولة ؟!

شكر
أيها البارع

[يوتوبيا]

هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟
لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟
مجرد أسئلة فقط !!!


أهلا أستاذ سهيل

كيف تكون السليقة اللغوية كذبة ؟؟

نزول القرآن بلسان عربي ، وأحاديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

والشعرالجاهلي كله بلغتهم وباللسان الذي يتحدثون به

أماما وراء العصر الجاهلي ؟ فلاأعلمه وأنتظرمنك

إجابات بدون أسئلة امتحانات :)

تحياتي

[يوتوبيا]

النحْوَ .. شيءٌ .. ( أشبه بالمعصُوب ) وذلك أن الإعراب جائزٌ في جميع الحالات .. فكل ما ذكر البصريون شيئاً إلا وللكوفيين فيه رأيٌ عكسه تماماً ..
فما نرفعه نحن ينصبه غيرنا .. وما ننصبه نحن يرفعه غيرنا .. ( كصخب الحياة )
.. وما يزيد المسألة تعقيداً أن في كتاب الله وهو اللسان العربي المبين ما يكسر القواعد ويلغي النحو في نصوص كثيرة جداً .. ..

إذاً .. النحو صناعة .. تعسفية ثقيلة أرادت أن تزيد الكلام استقامة فزادتها اعوجاجاً .. مثل علم الفقه تماماً .. أراد العلماء ( رحمهم الله جميعاً ) تقنين الفقه وجعله تحت علم مصطلحي مضبوط فازداد الخلاف وتعددت الآراء المتناقضة في الشريعة وتغيرت سنة المصطفى عليه السلام إلى أوجه كثيرة متعددة تجعلنا نقول : أي فعل رسول الله من هذه الأقوال هو الصحيح ..


ولا يدخُل في العقْل أن العرب كانت تتكلم لغةً فصيحة كما نشاهد في الأفلام الوثائقية عن العرب والجاهلية .. وإلا لكانت هناك قبائل على وجه الأرض تتكلم بتلك اللغة القاسية .. فأين هي تلك القبائل الآن .. لا شيء .. غير . اللهجات المعروفة لدى الشعوب ..

...
اللسان العربي ثابت وهو لسان أهل الجنة كما ورد .. وسميَ العرب بهذا لحديثهم ولكنتهم العربية .. غير أن النحو صناعة .. كصناعة السيوف !



والحل يا أستاذ

هل نلغي النحو ؟

هو استقراء لضبط اللسان شئنا أم أبينا

نحتاجه لأن سليقتنا ضعيفة وعندما نختلف حول حكم إعرابي

إليه نلجأ وإلى قواعده نحتكم !

تحياتي

[سهيل اليماني]

أعتقد أن العرب كانت لهم لغتهم العربية الفصحى
والتي سميت بهذا الاسم في العصور المتأخرة
لها قواعد وقوانين غالبًا ما تنضبط ونادرًا ما يعتورها الشذوذ
وهذه اللغة لها جذور متأصلة في صلب التاريخ
بقدم العرب أنفسهم
وكانوا يتقنون هذه اللغة بلا معرفة بقواعد الإعراب

عزيزي صالح
أنا لا اتكلم عن اللغة كلغة بل عن النحو كعلم منظم وعقلي ومنطقي وهذا من المستحيل أن يتكلم به أحد بهذه الحرفنة مالم يكن على علم مسبق بهذه الصناعة !
فهل تتخيل أن طفلا صغيرا جاهليا يراعي قواعد النحو في كلامه بالفطرة ؟؟

بل أن بداية اللغة وحسب النقوش التي وجدت كانت ركيكة جدا وطفولية بسيطة .
وأما ماندندن به من أن لنا لغة جميلة ومنظمة في العصر الجاهلي فهذا محض خيال وتمجيد في غير موضعه !

إلا إذا اعتبرنا أن العصر الجاهلي عصر علم ورقي فكري ومنطقي وفلسفي !!!!

ثم لماذا لم يكن لبقية خلق الله لغة منظمة بالسليقة .. بل أن الشعوب الأخرى تعترف بانها تصنع لغتها وتعدلها مابين فينة وأخرى ولم يقل أحد منهم :إننا ورثنا لغة ونحوا منظما حسب السليقة ولا يجب تعديله أو تنقيحه .





والدليل في ذلك أنَّ القرآن عندما أنزل على قريش جاء مخاطبًا لهم
باللغة التي يتقنونها ويبدعون فيها ولذلك أصبح الواحد منهم ينبهر
بإعجاز القرآن الكريم وبالبلاغة النبوية

من الطبيعي أن يكون القرآن بلغتهم فبأية لغة تريده أن ينزل ؟




ولو لم تكون هذه اللغة الفصحى موجودة لما تأثر أولئك القوم كل ذلك التأثير
بقي القول أنه باندماج العرب مع الأمصار الأخرى غير العربية
بدأ يظهر اللحن في كلامهم , وأخذت تطغى العجمة على لسان العرب
عند ذلك خاف الغيورون على ضياع لغتنا العربية
فأصَّلوا علم النحو والذي لا نزال ننهل من ينبوعه إلى وقتنا الحاضر
شكرًا لحضورك الجميل


هذا الكلام قرأناه كثيرا يا أخ صالح لكنه مجرد كلام لا دليل عليه .
إن العجم هم الذين صنعواهذا النحو بدأ من كبيرهم الذي علمهم السحر وهو سيبويه !وانتهاء بنفطويه ومسكويه وجحشويه هههههههههههه

تحياتي لك

[محمد الغامدي]

الجميل
سهيل اليماني
طرح رائع
وعميق
أستمتع بحضوري هنا

[سهيل اليماني]

الاخ المكرم
الاحبة الفضلاء
لو تكرم احد المبدعين وقرأ
لنا
كتاب العلامة العراقي
علي الوردي رحمه الله
اسطورة الادب الرفيع
لوجدنا لاجابة السؤال الشىء النافع الكثير
دعواتي


الأخ خليل
قرأت للوردي بصورة عامة وليست قراءة دقيقة .. فعلا كم هو رائع هذا العبقري .
ربما أنني سأعاود قراءته مرة أخرى .

أشكرك على ذلك .

[سهيل اليماني]

كان الاطفال يتقنون هذه اللغة العظيمة إتقانًا ينافس وبقوة مما نحن عليه الآن وأعتقد أن السبب الوحيد هو بئية هؤلاء الاطفال التي كانت مفعمة بهذه اللغة وأصولها ..[/color]

العزيز محمد

ماذكرته أعلاه لا دليل عليه نهائيا بل لو كان صحيحا فأنت تثبت لأطفال العرب الجاهليين معجزة لغوية أشبه بمعجزات الأنبياء .

إن ماتقوله يتنافى مع العقل والمنطق إذ لا يعقل أن تكون هناك حرفنة ومهارة نحوية من غير معرفة أسباب ومواقع إعرابها .. فكيف بطفل يرفع الفاعل من حيث لا يعلم وينصب المفعول مرة بالفتحة ومرة بالياء ومرة بالألف ومرة بالكسرة !!!!
كل هذا بالسليقة ؟؟؟؟؟





تحياتي لك.

[سهيل اليماني]

الأخ سهيل اليماني
طرحك جميل وواعي
لكن
منذ متى والعرب يتحدثون بهذه اللغة الفصحي
يعني متى نشأت اللغة العربية ؟
أنتظر جوابك الثري

الفاضلة فتاة الإسلام


يعتقد أن القرن الثاني والثالث الميلادي هو بداية نشأة اللغة .. ثم إن اللغة لم تبدأ بصورتها فجأة بل هي مثل كل شيء يخضع لقانون التطور فاللغة لا تستقر على حالتها مالم يجمدها أهلها وهنا تجمد الحياة معهم .

اللغة العربية وصلت لشكلها المتواطأ عليه بعد أن كان لها روافد من اللهجات المختلفة وهي متفاعلة مع العبرية والآرامية .

بمعنى أن اللغة الآن جامدة بسبب مانفعله الآن من منع تطورها وقصر الحديث على نمط معين من اللغة المصنوعة منذ القديم .

لنأخذ الإنجليزية كمثال : حيث إن من يقرأ لشكسبير الآن سيجد أنه لايفهم ماكتبه هذا العالم بدقة بسبب نمو اللغة الإنجليزية والتي أصبحت الآن هي لغة العلم والطيران وكل شيء .

أما اللغة العربية فإنك تقرأ نفس الأساليب المستخدمة منذ ألف وخمس مائة سنة تقريبا .
يعنى نحن نستخدم اللغة كصدى لثقافة الموتى .. لذلك فإننا موتى !;)

ثم يا أختي الفاضلة
كلمة الفصحى في وصف اللغة وصف خادع .. مامعنى فصحى ؟
الكلمة اسم تفضيل بأن هذه اللغة أفضل من غيرها ! وهذا الكلام غير مقبول علميا .

لأنه لا توجد لدينا لغات أخرى حتى نتمكن من المفاضلة بين تلك اللغات والفصحى لنميز من هي الفصحى ؟

بمعنى كأن أعطيك قلما وأمنع عنك كل الاقلام وأقول هذا هو الأفضل !!
ولأنهم دونوا اللغة بنحوها وصرفها واعتبروها الفصحى فلو أن علماء آخرين قاموا بتأصيل لهجات ما أو لغة ما واعتبروها هي الفصحى وأجبروا الناس على استخدامها لقلنا عنها إنها فصحى !

[سهيل اليماني]

جميل هذا الطرح
يا سهيل
أتصدق ؟
لقد اشتقنا إلى حروفك الجميلة والله
أعتقد أن النحو من تأصيل علماء اللغة المتأخرين
خوفاً على العربية من الاندثار
وكأني قرأت يوماً ما
أن الكسائي كان يتحدث إلى خاصته بلحن فاحش في اللغة
فما صحة هذه المقولة ؟!
شكر
أيها البارع


أنت الأجمل يا أخ عبدالله .
من الطبيعي أن يتكلم الكسائي وهو يلحن لأن النحو علم وليس في كل الأوقات عليه أن ينطق باللغة العربية المنظمة والمقعدة والمؤصلة .

سؤال : لا أدري لو تخاطب أحد ما مع زوجته أو من يحبه باللغة الفصحى بنحوها وصرفها وجزالتها .. هل ستعيش معه تلك الزوجة ؟؟:)

سأل لغوي متشدق بائعا : بكم الأرزز بالأعسل ، والأخلل بالأبقل ؟؟
فرد عليه :بالأضرط في الأذقن :p

[فاتن محمود]

اهلااااااااااااااااااااااااااا مليون
أخى الرائع سهيل اليمانى
حضورك دائما له وقع خاص على القلب
فأنت دائما متجدد الفكر تتطرق الى مناطق لم
يتطرق اليها غيرك
ولكنى ارى ان لغتنا العربية الجميلة فى خطر
وانه يتهددها الكثير من طرق واساليب
تحاول طمس معالمها الاصيلة
ومن المؤسف انه اصبح من الراسخ فى عقول
قطاع عريض من الشباب
انه لكى تصبح ذو مكانة خاصة بين الناس
يجب ان تحتفظ فى ذاكرتك ببعض المصطلحات الانجليزية
حتى تقوم بدسها بين كلماتك العربية
والا يكون متخلف وغير متحضر
اذا لم يتخلل حديثه بعض الكلمات الانجليزية

مشكور اخى المبدع سهيل اليمانى على الموضوع وعلى الحضور

[سهيل اليماني]

أهلا أستاذ سهيل
كيف تكون السليقة اللغوية كذبة ؟؟
نزول القرآن بلسان عربي ، وأحاديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
والشعرالجاهلي كله بلغتهم وباللسان الذي يتحدثون به
أماما وراء العصر الجاهلي ؟ فلاأعلمه وأنتظرمنك
إجابات بدون أسئلة امتحانات :)
تحياتي


أستاذة يوتوبيا

بالنسبة للقرآن فقد تم ضبطه وتشكيله متأخرا ومع ذلك فإن القراءات السبع ولو أنها تتجاوز الثلاثين وليست سبعا ـــ تجدين فيها ما يتناقض وقواعد النحو وإن كان لكل قراءة توجيه ومخرج نحوي خاص بها , لذلك قالوا أوهى من حجة نحوي !

ومع ذلك سأضرب لك أمثلة من القرآن لتعرفي كم هو صناعي هذا النحو وليس حقيقة :

" وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلاَ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِين "

الفعل أكن مجزوم مع أنه معطوف على منصوب .

" لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ مِنْهُمْ وَالمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً "

لاحظي اختلاف المتعاطفات بين المقيمين والمؤتون .

"إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سَلاَسِلاً وَأَغْلاَلاً وَسَعِيراً "
تنوين الممنوع من الصرف .

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ "
عدم تطابق الخبر مع المبتدأ


( لا ينال عهدي الظالمين )
يلاحظ هنا نصب الفاعل !

وَقَرَأَ اِبْن مَسْعُود وَطَلْحَة بْن مُصَرِّف " لَا يَنَال عَهْدِي الظَّالِمُونَ " بِرَفْعِ الظَّالِمُونَ . الْبَاقُونَ بِالنَّصْبِ . وَأَسْكَنَ حَمْزَة وَحَفْص وَابْن مُحَيْصِن الْيَاء فِي " عَهْدِي " , وَفَتَحَهَا الْبَاقُونَ .

وما هذا الاختلاف إلا دلالة على أن القرآن نزل فعلا بلغة العرب التي هي غير منضبطة كما يصورها النحاة .
وان النحو صنااااااااااااااااااااااااااااااااعة وليس سليقة .

وبالنسبة للحديث فهو دوّن بعد أكثر من قرن من وفاة النبي وشعر العرب منحول ومصنوع ومجرب ومتفول عليه أيضا :)

[سهيل اليماني]

غير أن النحو صناعة .. كصناعة السيوف !

من أجمل التشبيهات التي قرأت .. معك حق يايحيى فأنت شاعر .;)

[سهيل اليماني]

الجميل
سهيل اليماني
طرح رائع
وعميق
أستمتع بحضوري هنا

الأخ محمد الغامدي
أنت الرائع ومرورك أيضا .

[سهيل اليماني]

الجميل
سهيل اليماني
طرح رائع
وعميق
أستمتع بحضوري هنا

الأخ محمد الغامدي
أنت الرائع ومرورك أيضا .

[سهيل اليماني]

اهلااااااااااااااااااااااااااا مليون
أخى الرائع سهيل اليمانى
حضورك دائما له وقع خاص على القلب
فأنت دائما متجدد الفكر تتطرق الى مناطق لم
يتطرق اليها غيرك
ولكنى ارى ان لغتنا العربية الجميلة فى خطر
وانه يتهددها الكثير من طرق واساليب
تحاول طمس معالمها الاصيلة
ومن المؤسف انه اصبح من الراسخ فى عقول
قطاع عريض من الشباب
انه لكى تصبح ذو مكانة خاصة بين الناس
يجب ان تحتفظ فى ذاكرتك ببعض المصطلحات الانجليزية
حتى تقوم بدسها بين كلماتك العربية
والا يكون متخلف وغير متحضر
اذا لم يتخلل حديثه بعض الكلمات الانجليزية
مشكور اخى المبدع سهيل اليمانى على الموضوع وعلى الحضور

أهلا أهلا بالاخت فاتن
وينك ؟
من زمااااااااااان ماشفناك .
عطرت الصفحة بمرورك وتعليقك وأوافقك على كل الذي تقولين .

[العزّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم السائل سهيل:

أولاً : تحية إعجاب بهذا القدر الكبير من الجرأة والثقة حتى تهاجم علماً ثابتاً كعلم النحو الأصيل.

ثانياً: أظنك أخي طرحت مجموعة من الأسئلة هي هجوم على كثير من المسلمات
وأعتقد جازماً أن أساتذتي أمثال الهنيدي والبيضاني ويوتوبيا - وفقهم الله - قد أكملوا جوانب الرد وستروا بإجابتهم جسد النحو الشامخ واللغة الخالدة والسليقة الأصيلة من تلك التعرية التي ألمحت لها في أسئلتك!

أخي سهيل حفظك الله:
إن كنت أردت الإجابة الشافية فقد ساقها لك الأخوة الفضلاء والأساتذة الكرام.
وإن كنت أردت الطعن - حاشاك - فالنحو هو تأصيل للغة خالدة وتقعيد لسليقة أصيلة
وسيف صارم نرفعه دوماً في وجه كل لحنٍ قد يفسد المعنى ويبدّل المقصود
نقطع به رأس كل محرّف في لغة القرآن العظيمة ومقاصدها السامية
هو شموخ نـُرضعه لجيلنا حتى يعلموا أن الفاعل هو من قام بفعل الفعل ، وأن المفعول به هو من وقع عليه الفعل
وإلا كيف سيدركوا معنى: (( احتل اليهود القدس ))؟!!

أم أنك أخي تريد أن تزج بالنحو في المتاهات
كما حصل مع الشعر وتهمة الوزن والقافية
أو مع الأدب وتهمة الشعر الجاهلي
أو مع غيرها...!

ختاماً:

أتمنى منك أخي أن تعيد صياغة قولك:
"... هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟"

فأمتنا تقتات وترضع وتعيش وتؤمن بعظمة مجدنا الماضي التليد
ولا تنكره ذوباناً في خيالات مجتمع اليوم الواقعي والمنطقي!

للجميع أنقى تحية وأصدق إخاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[سهيل اليماني]

الأخ العزي
أشكر لك تعليقك ومرورك .
لكن أريد منك أن ترد على المشاركة رقم 18

[يوتوبيا]

أهلا أستاذ سهيل

مجرد سؤال فقط
لأنني رسبت في الامتحان
فهذا النحو المصنوع أنفقت في دراسته وقتا أحسبه الآن
ضاع هدرا هنا لذاأسأل
ماذا يريد الأستاذ سهيل اليماني أن يقوله هنا ؟

الفكرة التي تريدها أن تصلنا لم تصلني لكي ألتزم بها !!
وسؤال أهم
الأستاذ سهيل في كل مشاركاته يلتزم الفصحى

ولايخطئ أبدا ؟ فماالذي يلزمه بشيء موروث بال

عفا عليه الزمن ، ولم يتقيد بنحو مصنوع وهو المتمرد

على السنن المضبوطة ؟؟

تحياتي

[سهيل اليماني]

أهلا أستاذ سهيل
مجرد سؤال فقط
لأنني رسبت في الامتحان
فهذا النحو المصنوع أنفقت في دراسته وقتا أحسبه الآن
ضاع هدرا هنا لذاأسأل
ماذا يريد الأستاذ سهيل اليماني أن يقوله هنا ؟
الفكرة التي تريدها أن تصلنا لم تصلني لكي ألتزم بها !!
وسؤال أهم
الأستاذ سهيل في كل مشاركاته يلتزم الفصحى
ولايخطئ أبدا ؟ فماالذي يلزمه بشيء موروث بال
عفا عليه الزمن ، ولم يتقيد بنحو مصنوع وهو المتمرد
على السنن المضبوطة ؟؟
تحياتي

الأستاذة يوتوبيا
مثلك لا يرسب في الامتحان .. وإن رسبت فالخطأ على واضع الأسئلة وليس عليك .
الله يسلمك كلامي كان ردا على من يقول إن النحو كان سليقة عربية ومعجزة لغوية يتكلم بها أطفال العرب الجاهليين وما النحاة إلا كتبة يسجلون بمداد أقلامهم من أفواه رعاة الأغنام والإبل وأطفالهم ذلك العلم العقلي المنطقي الفلسفي ( النحو )!!

لا أطالب أحدا أن يلغي النحو الذي هو صنعة قديمة من عهد اليونان والرومان .. لكن نبني عليه ونضيف ما يسهل المهمة فإن وجدنا بديلا له كليا فلا مانع من أن نقذف به إلى الجحيم .:)

وأما سبب التزامي بالنحو فالحالة تتطلب ذلك .. لكنني في بيتنا أتكلم مع أهلي بالعامية المريحة .

أتذكر أنني كنت أقرأ باللغة العربية الفصحى قصة للثعلب لابني في الأول الابتدائي : ثم رأى المزارعُ الثعلبَ.
وفي يوم من الأيام أحضر ابني صورة للثعلب وهو يقول : بابا هذا هو الثعلبّ !!ههههههههههه

فقلت توبة من ذي النوبة لقد لخبطت عقل ابني وكلفته ما لا يطيق .

ملحوظة : أنتظر ردك على المشاركة رقم 18 وما هو رؤيتك في ذلك ؟

[صالح سعيد الهنيدي]

عزيزي صالح
أنا لا اتكلم عن اللغة كلغة بل عن النحو كعلم منظم وعقلي ومنطقي وهذا من المستحيل أن يتكلم به أحد بهذه الحرفنة مالم يكن على علم مسبق بهذه الصناعة !
فهل تتخيل أن طفلا صغيرا جاهليا يراعي قواعد النحو في كلامه بالفطرة ؟؟
بل أن بداية اللغة وحسب النقوش التي وجدت كانت ركيكة جدا وطفولية بسيطة .
وأما ماندندن به من أن لنا لغة جميلة ومنظمة في العصر الجاهلي فهذا محض خيال وتمجيد في غير موضعه !
إلا إذا اعتبرنا أن العصر الجاهلي عصر علم ورقي فكري ومنطقي وفلسفي !!!!
ثم لماذا لم يكن لبقية خلق الله لغة منظمة بالسليقة .. بل أن الشعوب الأخرى تعترف بانها تصنع لغتها وتعدلها مابين فينة وأخرى ولم يقل أحد منهم :إننا ورثنا لغة ونحوا منظما حسب السليقة ولا يجب تعديله أو تنقيحه .
أخي الحبيب
سهيل اليماني
علم النحو كأي علم آخر لابد له من قواعد يستند عليها فليس معقولا أن الرياضيات مثلا معادلات وقوانين ارتجالية فهي بالتأكيد تخضع لعدة تجارب ودراسات أفضت إلى هذا العلم الغزير المنضبط إلى حد كبير , وقس على ذلك بقية العلوم الأخرى , وعلم النحو ليس بمنأى عن أسلوب تلك العلوم فهو قواعد استند واضعوها على لغة مستخدمة ومنضبطة - تشذ أحيانًا - ولكنها تنضبط في أحايين كثيرة وليس معقولا أن يكون علم النحو مجرد ارتجال من مجموعة من النحويين بلا مرجع يرجعون إليه .


إن العجم هم الذين صنعواهذا النحو بدأ من كبيرهم الذي علمهم السحر وهو سيبويه !وانتهاء بنفطويه ومسكويه وجحشويه هههههههههههه
تحياتي لك
وليس علم النحو حكرًا على العرب فقط كما أن علم الحديث أبدع فيه غير العرب وعلم الفقه فالعلم يخدم من خدمه سواء عربيًّا أو عجميًّا .
ولا يضير سيبويه أن يكون أعجميًّا كما البخاري .

سأعود بإذن الله

[يوتوبيا]

كلامي كان ردا على من يقول إن النحو كان سليقة عربية ومعجزة لغوية يتكلم بها أطفال العرب الجاهليين وما النحاة إلا كتبة يسجلون بمداد أقلامهم من أفواه رعاة الأغنام والإبل وأطفالهم ذلك العلم العقلي المنطقي الفلسفي ( النحو )!!
أهلا أستاذ سهيل
عدت للمشاركة السالفة ، ورأيتك تنقل نصوصا لها توجيهاتها النحوية
ومثل هذه الأمثلة نجدها كثيرا أقصد مخالفة القياس
فدائما نسمع شاذ ولايقاس عليه ، أو سمع عن العرب
وهكذا
حسنا ماالمانع أن تكون لغتهم فصيحة بالسليقة وهذه السليقة تتضمن
هذه المخالفات أي أنها مضبوطة تماما عند قوم مع وجود من يخالفهم
والقرآن يدعم هذا حسب مانقلت
حقيقة لا أرى هناك مشكلة
النحاة واللغويون نقلوا اللغة من أفواه الرعاة والأعراب على هذه الصورة
وكان نقلهم أمينا يستحق الاحترام والاختلاف فيه توسيع وتيسير كما تريد
فلماذتنكر الاختلافات عليهم وتطمح إلى خلق نحو جديد
لا أطالب أحدا أن يلغي النحو الذي هو صنعة قديمة من عهد اليونان والرومان .. لكن نبني عليه ونضيف ما يسهل المهمة
كيف نبني ونسهل والآن الأساس اللغوي ضعيف جدا
مثل هذه الدعوات هادمة للغة تبني ولاتضيف :mad:
فإن وجدنا بديلا له كليا فلا مانع من أن نقذف به إلى الجحيم
ليتك تعطينا بديلا
سأذكر لك مثالا
توفيق الحكيم حاول أن يوجد مايسمى باللغة الثالثة في كتابة مسرحياته
وهي لغة تتوسط العامية والفصحى أي خليط ومزيج يعني كوكتيل
ففشلت تجربته ولم تنجح لتباين المستويين جدااااااا
وأما سبب التزامي بالنحو فالحالة تتطلب ذلك .
أنت مقتنع بها لذاتها وليس للحالة
ولكنك تكابر لتبرر لنا خضوع المتمرد على السنن أنه للظروف :p
. لكنني في بيتنا أتكلم مع أهلي بالعامية المريحة .
كلنا ذلك
أتذكر أنني كنت أقرأ باللغة العربية الفصحى قصة للثعلب لابني في الأول الابتدائي : ثم رأى المزارعُ الثعلبَ.
وفي يوم من الأيام أحضر ابني صورة للثعلب وهو يقول : بابا هذا هو الثعلبّ !!ههههههههههه
فقلت توبة من ذي النوبة لقد لخبطت عقل ابني وكلفته ما لا يطيق .
ولو سهلت له اللغة أكثر سيقول التعلب !!:D
تحياتي

[سهيل اليماني]

الأخ صالح
الأستاذة يوتوبيا
الاخ يحيى

أشكر لكم تعليقاتكم ووجهة نظركم , وربما أني سأعود للتعليق .

[العزّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الكريم سهيل اليماني
والأخ العزيز يحي صديق حكمي
تحية نقية وبعد:


النحو دعامة العلوم العربية وقانونها الأعلى ولن تجد علماً يستقل بنفسه عن "النحو" أو يسير بغير نوره وهداه.
وهل نستطيع إدراك كلام الله تعالى أو فهم دقائق التفسير وأحاديث الرسول عليه السلام وغيرها من فروع العلوم والمعارف إلا بإلهام النحو وإرشاده؟!
وقد أجمع الأئمة من السلف والخلف على أن دراسة النحو شرط في رتبة الاجتهاد.

فالنحو هو اللغة واللغة هي القرآن والقرآن هو كلام الله المنزل
وليس عجيباً أن يصفه الأعلام السابقون بأنه (( ميزان العربية )).

وفي اعتقادي الأكيد أن النحو علم ثابت وتأسيس راسخ وبناء شامخ لهذه اللغة الخالدة

ووالله لقد أثرتم غضبي وحفـَّـزتم همي للذود عنه والدفاع عن ماضيه وحاضره ومستقبله


ولا أدري هل هجومكما العنيف على النحو هو جهل بحاله وغفلة عن عظمته؟!!
أم هو امتداد وتقليد واحتواء لفكرٍ أراد الطعن في لغتنا فما زادها إلا ثباتاً واستقامة ومضاءً وشموخا؟!!

وما زلت - والله - إلى الآن غير مدرك للهدف الذي من أجله سابقتما للطعن والسخرية والاحتقار؟!
فهل تصران على تجريد لغتنا من علم النحو أو تجريدنا نحن منه؟!!

وإن اعتمدتم في هجومكم على حجة مخالفة القرآن الكريم لبعض قواعد النحو ؛ فما هذا إلا لأن لغة العرب قد اشتملت على لهجات مختلفة احتواها القرآن ونزل بها
وحتى الشعر العربي القديم فيه خروج عن القواعد النحوية لأنه بكل بساطة قد قام على تلك اللهجات
وعند النحويين شيء اسمه ( القياس والسماع ).



أما باقي التهم الموجهة لهذا العلم العظيم فهي تهم باطلة خاسرة واهية باهتة مردوووودة !!!


وتأكدوا أحبتي وأساتذتي الكرام بأنكم تخوضون في بحرٍ لن تبلغوا قعره ولا قدرة لأحدٍ على مصارعة أمواجه العاتية!!
فقد سبقكم أقوام حاولوا إخفاء ضعفهم وعجزهم عن إدراك علم النحو والإبحار في لججه ، وضعفت عن طلبه أهدافهم وخارت قواهم ؛ فسابقوا إلى الطعن والتقبيح!

وتعقيباً على قول الأخ سهيل:
(( ...شعر العرب منحول ومصنوع ومجرب ومتفول عليه أيضا ))
أقول:مــــــاهكذا تورد ياسعد الإبل!!


ختاماً:

شكري وتقديري للجميع
وتحية خاصة للهنيدي ويوتوبيا

والله يحفظكم ويرعاكم.


همسة: ما وجه الشبه بين النحو والمعصوب ؟؟!!

[حلم الطفولة]

موضوع مثير .. جد مثير !!

[ناعمة كريم]

على حد علمي أن النحو أول ما لفت الانتباه إليه هو القرآن الكريم -وهذا مصدر غني عن التعريف كما نعلم جميعا- فكما نعلم أن واضع أسس النحو كان أبو الأسود الدؤلي وقد اعتمد في ذلك على العودة إلى القرآن الكريم .

[أملودة]

هل فعلا كان العرب يتكلمون بالنحو كما نعرفه الآن بقواعده الصارمة والمبنية على أسس عقلية منطقية ؟

أم أن المسألة صناعة متأخرة وأن العرب أمة جاهلة تنصب المثنى في حالة الرفع والعكس ؟

وأن كل ما ذكر هو مجرد استقراء عقلي لبعض الظواهر فقط ومن ثم وضع علم النحو على طريقة النحو اليوناني .

لو كان كذلك لما تحداهم الله عز وجل في كتابه :
(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً)
وهذا شامل لغتهم التي كانوا يتباهون بفصاحتهم فتحداهم الله من مثل ما اُشتهروا به ..وهذا رد على كلامك بأن النحو لم يكن مجرد استقراء لبعض الظواهر..

مامعنى تلك السليقة التي تجعل طفلا جاهليا صغيرا ينطق بالإعراب والذي يعجز عنه ويخطئ فيه كبار علماء النحو في هذا العصر عندما يلقون محاضرة شفوية مرتجلة مع ملاحظة إجهاد عقولهم في تتبع مواقع الإعراب لدرجة ضياع الأفكار نتيجة خوفهم من اللحن ؟

وما معنى ان يجيد صبي صيني لغتهم الصينينة التي يعجز عنها الكثير فيتحولو عن دراستها ؟؟

هل هو مقلب وكذبة كبرى اسمها السليقة زحلقت لنا مثل بقية المزحلقات التي شربناها كأمة تقتات على خيالات مجد الماضي المفترض وليس الواقعي والمنطقي ؟

بل خوفا على القرآن من أن نصبح أمة اعجمية لا تفهم كتابها ودستورها ومنظم حياتها ...فهرع النحاة يأخذون الأصول من أفواه الرجال الذين نطقوا اللغة السليمة ..

لماذا لم يكن هناك سليقة قبل تشكل اللغة وثباتها في ما وراء العصر الجاهلي ؟

مجرد أسئلة فقط !!!

مجرد رد أحاول أن اتعلم من أساتذة هذا الصرح الشامخ