لماذا عطية السوطاني لايتغير أسلوبه!!!!!!!!

[ابوبدر]

فى حضور اللخمى وعبدالواحد وعطيه والشيخى
فى جده كانت هناك محاوره حاميه بين عطيه وعبدالواحد
وكان البادى عبدالواحد بهذه القصيده التى اثارت غضب عطيه

عطيه وانا اخوك ماهوا حرام
تغيب وتطول علينا الغيـاب
لك الله انى كل يـوم اتصـل
والظاهر انك خارج التغطيه

خرج عطية عن مساره كعادته وقال هذه القصيده التى افقدت صواب عبدالواحد وجعلته يتكلم على الجمهور

فى الزمات اتخلت ن وانقسام
فهمتها واقريتها مـن كتـاب
عاد الصقور اليوم مثل الحجل
وراشد الماجـد كمـا ناديـه

غضب عبدالواحد وزاد من غضبه لأن اكثر الجمهور كان يردد قصيدة عطيه وخاصه البيت الاخير
اللى يقول (( وراشد الماجد كما ناديه ))
عبدالواحد رد على الجمهور يقول عيب ياخوان
والله عيب والله عيب انتم رجال والا لا ؟؟؟؟
ورد بهذه القصيده عبدالواحد على عطيه

لا عاد تكرر صاقطات الكلام
انه يدنى شامخـات الرقـاب
ماتستحى والا يجيك الخجـل
فى حضرة اهل الشرب الوافيه

واللى ماسمعها ياخذها وتاريخها 11/4 /1426 فى مدينة جده لقدكنت مع الحاضرين
حفلة في قمة الرووووووووووووووووووعه بمعنى الكلمه انصح الجميع بسماعها
ولكم تحياتي

[احمد حسين]

فى حضور اللخمى وعبدالواحد وعطيه والشيخى
فى جده كانت هناك محاوره حاميه بين عطيه وعبدالواحد
وكان البادى عبدالواحد بهذه القصيده التى اثارت غضب عطيه
عطيه وانا اخوك ماهوا حرام
تغيب وتطول علينا الغيـاب
لك الله انى كل يـوم اتصـل
والظاهر انك خارج التغطيه
خرج عطية عن مساره كعادته وقال هذه القصيده التى افقدت صواب عبدالواحد وجعلته يتكلم على الجمهور
فى الزمات اتخلت ن وانقسام
فهمتها واقريتها مـن كتـاب
عاد الصقور اليوم مثل الحجل
وراشد الماجـد كمـا ناديـه
غضب عبدالواحد وزاد من غضبه لأن اكثر الجمهور كان يردد قصيدة عطيه وخاصه البيت الاخير
اللى يقول (( وراشد الماجد كما ناديه ))
عبدالواحد رد على الجمهور يقول عيب ياخوان
والله عيب والله عيب انتم رجال والا لا ؟؟؟؟
ورد بهذه القصيده عبدالواحد على عطيه
لا عاد تكرر صاقطات الكلام
انه يدنى شامخـات الرقـاب
ماتستحى والا يجيك الخجـل
فى حضرة اهل الشرب الوافيه
واللى ماسمعها ياخذها وتاريخها 11/4 /1426 فى مدينة جده لقدكنت مع الحاضرين
حفلة في قمة الرووووووووووووووووووعه بمعنى الكلمه انصح الجميع بسماعها
ولكم تحياتي

اخي ابو بدر
اشكرك على تواجدك المميز في هذا المرفأ وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على طيب اصلك.......اما بالنسبة لهذه المحاورة فهي بالفعل كانت من امتع واجمل المحاورات
وخاصة عندما قام عبدالواحد باستفزاز عطيه حتى اخرجه من طوره , ومثل هذه المواقف تبين الشاعر المتمكن والشاعر المهزوز ........ورداً على سؤالك اقول لك
( من شب على شيئ شاب عليه )............دمت متألقاً

[صالح سعيد الهنيدي]

فى حضور اللخمى وعبدالواحد وعطيه والشيخى
فى جده كانت هناك محاوره حاميه بين عطيه وعبدالواحد
وكان البادى عبدالواحد بهذه القصيده التى اثارت غضب عطيه
عطيه وانا اخوك ماهوا حرام
تغيب وتطول علينا الغيـاب
لك الله انى كل يـوم اتصـل
والظاهر انك خارج التغطيه
خرج عطية عن مساره كعادته وقال هذه القصيده التى افقدت صواب عبدالواحد وجعلته يتكلم على الجمهور
فى الزمات اتخلت ن وانقسام
فهمتها واقريتها مـن كتـاب
عاد الصقور اليوم مثل الحجل
وراشد الماجـد كمـا ناديـه
غضب عبدالواحد وزاد من غضبه لأن اكثر الجمهور كان يردد قصيدة عطيه وخاصه البيت الاخير
اللى يقول (( وراشد الماجد كما ناديه ))
عبدالواحد رد على الجمهور يقول عيب ياخوان
والله عيب والله عيب انتم رجال والا لا ؟؟؟؟
ورد بهذه القصيده عبدالواحد على عطيه
لا عاد تكرر صاقطات الكلام
انه يدنى شامخـات الرقـاب
ماتستحى والا يجيك الخجـل
فى حضرة اهل الشرب الوافيه
واللى ماسمعها ياخذها وتاريخها 11/4 /1426 فى مدينة جده لقدكنت مع الحاضرين
حفلة في قمة الرووووووووووووووووووعه بمعنى الكلمه انصح الجميع بسماعها
ولكم تحياتي
أهلا بك أخي أبا بدر
ولي وجهة نظر في الموضوع
سأعود بإذن الله لطرحها

أحببت أن اشكرك على حضورك الجميل

[ابوبدر]

أخي أحمد حسين أشكرك عظيم الشكر والعرفان مرورك وتعليقك شرف لنا ووسام لنا يزيد من حماسنا
كما أشكر أخي صالح على المتابعة ونحن ننتظر وجة نظره.
ولكم تحياتي

[صالح سعيد الهنيدي]

أعود مرة أخرى لطرح وجهة نظري في الموضوع رغم أني لست من المتابعين للعرضة بتاتًا
لكنني أقول : إنَّ الكثير من الشعراء يميلون إلى أذواق المتابعين وتحقيق رغباتهم والانجرار خلف ما يأملونه منهم حتى لو كان خارجًا عن مسار الأخلاق وحت لو كان منحطَّا فنيًّا , وأعتقد أن الشاعر عطية السوطاني بهذه القصائد والكثير من القصائد المتمردة على الفضائل الحميدة يحقق رغبات المطبلين لهذا الانحطاط الشعري , ولا ننس أن قصائد تعبر عن : الكباري والشاحنان , أو تُتخم بعبارات ( أدعس على شاربه ) أو ( ما أنته بقدي يالضعيف الحسيلة ) أو ما طرحته في موضوعك أخي أبا بدر من انحدار بالقصيدة الموروثة إلى مستنقعات الابتذال ووجود تطبيل وتصفيق لهكذا شعر لهو دليل على أنَّ هذا الموروث يُخشى أن تعصف به الكثير من الأهواء ويصبح من الموروثات الشعبية المبتذلة .
أعتقد جازمًا أنَّ الشاعر السوطاني لو وجد المعارضة من قبل المستمعين لهذه القصائد لتوقف عن استخدام الأسلوب نفسه في طرح مايريده ولارتقى إلى لغة أسمى مما هو عليها .
نخلص إلى أن حاجة العرض والطلب كما يقال هي المسيطرة والممسكة بزمام الشعر الجنوبي وشعر العرضة بالأخص .

ولك شكري

[ابوبدر]

في الحقيقه وجة نظرك رائعة جداً تشكر عليها
وكل مانتمناه أن يرتقي الشاعر عطية السوطاني إلى لغة أسمى مما هو عليها