بنت الصحاري
06-21-2008, 02:04 PM
يقولون ان الناصح كالجلاد وبقدر مهارة الجلاد في الجلد يبقى الالم
لاحظ اقول مهارة الجلد لا قوة الجلد!!
فالجلاد العنيف الذى يضرب بقوة يتألم المضروب وقت وقوع السياط ثم ما يلبث حتى ينساها
اما الجلاد الاستاذ في صنعته فقد لا يضرب بقوة لكنه يعلم اين يوقع السوط
كذلك الناصح ليست العبرة في كثرة الكلام ولا بطول النصيحة وانما باسلوب الناصح
فاختصر قدر المستطاع اذا اردت ان تنصحه فلا تلق عليه محاضرة !!
خاصة اذا الامر متفقا عليه كمن تنصحة عند الغضب او شرب الخمر او ترك الصلاة او عقوق الوالدين
تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة فوجدتها لا تزيد الواحدة منها على سطر واحد او سطرين
اسمع
ياعلى لا تتبع النظرة فأن لك الاولى وليست لك الثانية
انتهى نصيحة باختصار
يا عبدالله كن فى الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
انتهى نصيحة باختصار
يا عمر انك رجل قوى فلا تزاحمن عند الحجر
واترك الجدال قدر المستطاع خاصة اذا شعرت ان الذى امامك يكابر فالمقصود ايصال النصيحة اليه لافتح المناظرة معه وقدذم الله الجدال (ماضربوه لك إلا جدلا)
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (انا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقا)
احيا يقتنع الشخص بالفكرة لكن اكثر النفوس فيها أنفة وكبرفالغاية عندك ان يعرف المنصوح الخطا ليتجنبه في المرة القادمة وليس الغاية ان تنتصر عليه فلستما فى حلبة مصارعة
واحيان قد يذكر المنصوح كلاما يعتذر به وهو ليس عذرا مقنعا لكنه يقوله ليحفظ ماء وجهك
فكن سمحا واقبل العذر ولا تتشدد معه
ولا تغلق عليه الابواب بل ابقاها مفتوحة امامه وانت تنصح
حتى لو تكلم بكلام خاطئ فيمكن ان تعالج خطأه من حيث لا يشعر كأن تثنى عليه ولا على فهمه وجرأته ثم تقول ولكن ثم فند كلامه ورد عليه ان كان خاطئا
وجهة نظر
نبه على الخطأباختصار ولا تلق محاضرة
نقلته لكم من كتاب استمتع بحياتك للدكتور محمد العريفي :clover[1]:
لاحظ اقول مهارة الجلد لا قوة الجلد!!
فالجلاد العنيف الذى يضرب بقوة يتألم المضروب وقت وقوع السياط ثم ما يلبث حتى ينساها
اما الجلاد الاستاذ في صنعته فقد لا يضرب بقوة لكنه يعلم اين يوقع السوط
كذلك الناصح ليست العبرة في كثرة الكلام ولا بطول النصيحة وانما باسلوب الناصح
فاختصر قدر المستطاع اذا اردت ان تنصحه فلا تلق عليه محاضرة !!
خاصة اذا الامر متفقا عليه كمن تنصحة عند الغضب او شرب الخمر او ترك الصلاة او عقوق الوالدين
تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة فوجدتها لا تزيد الواحدة منها على سطر واحد او سطرين
اسمع
ياعلى لا تتبع النظرة فأن لك الاولى وليست لك الثانية
انتهى نصيحة باختصار
يا عبدالله كن فى الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
انتهى نصيحة باختصار
يا عمر انك رجل قوى فلا تزاحمن عند الحجر
واترك الجدال قدر المستطاع خاصة اذا شعرت ان الذى امامك يكابر فالمقصود ايصال النصيحة اليه لافتح المناظرة معه وقدذم الله الجدال (ماضربوه لك إلا جدلا)
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (انا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقا)
احيا يقتنع الشخص بالفكرة لكن اكثر النفوس فيها أنفة وكبرفالغاية عندك ان يعرف المنصوح الخطا ليتجنبه في المرة القادمة وليس الغاية ان تنتصر عليه فلستما فى حلبة مصارعة
واحيان قد يذكر المنصوح كلاما يعتذر به وهو ليس عذرا مقنعا لكنه يقوله ليحفظ ماء وجهك
فكن سمحا واقبل العذر ولا تتشدد معه
ولا تغلق عليه الابواب بل ابقاها مفتوحة امامه وانت تنصح
حتى لو تكلم بكلام خاطئ فيمكن ان تعالج خطأه من حيث لا يشعر كأن تثنى عليه ولا على فهمه وجرأته ثم تقول ولكن ثم فند كلامه ورد عليه ان كان خاطئا
وجهة نظر
نبه على الخطأباختصار ولا تلق محاضرة
نقلته لكم من كتاب استمتع بحياتك للدكتور محمد العريفي :clover[1]: